倘若你对自己的短处讳莫如深,悄悄地把它藏在无人发现的黑暗里,连自己也怕看见,那么当忠言像强光一样照亮它时,你便自然觉得受了羞辱.于是它对你便是不利的,敌意的.或者当你执意走向歧途,死死坚持着自己脚步的方向,就像守护一座城池,那么这时忠言就会成为射来的利箭.因此你就会觉得它是刺痛的,攻击的.相反,当你撤消了防卫意识,能够敞开心扉,并保持求真的愿望时,你便会"见贤思齐,见不贤而内自省",便会不在乎忠言的外形----也许它是不悦耳的----而只注重和选取其内容的实指.如此,凡是忠言,你就会觉得它们是柔和的,甘美的,有益的.这就是为什么,当那些自以为是的人在听过耶稣的话后鄙夷地说:"这话生硬，谁能听得进去?"时,而怀着这样心情的人却慷慨陈词道:"主,唯有你有永生的话,我们去投奔谁呢?"

二

　　一切真的,正直的东西都是刚强的,坚定的.所以,最直接,最原始,最彻底地承载它的忠言就当具有相应的"硬性",即是我们通常所形容的直截,冷峻,犀利,尖锐,严厉,强劲,无情等．譬如鲁迅的作品．的确，它们仿佛长了刺，往往刺痛你．因此，这种忠言必定是逆耳的，即使你的心田良好，也能感觉到它的＂硬＂．

　　只有正直，勇敢的人才能说出这样的忠言，像若翰．是的，它如此沉重，需要以全部生命来担负．也许你惧怕那冰冷的刀，鲜红的血，像多数人一样喜欢做个油腔滑调的和事姥．你以为能以此打圆所有的关系，进而相互＂建树＂．相反，你却是在拆散，拆散纯粹的友情；你却是在毁坏，毁坏自己的人格．你以为这样就能证明你站稳脚跟了吗？不，你却是一个摔倒在正义面前的懦夫，一个在高尚面前丢盔弃甲的逃兵．

　　不要想，因为逆耳，你的忠言就会破坏什么．事实上，它们的使命正是为了捣毁那些不该存立的．为什么在铁屋中，要闭起眼睛，合住嘴巴，与其它人一起昏噩至死呢？呐喊，而把他们从＂美梦＂中唤醒，是为了拯救他们．即便会遭到报怨，又有什么关系？如若能冲出铁屋，他们岂不是要以一辈子的感激来做抵偿？因此，你那一点点的付出实在值得．＂破坏，拔除，然后建立＂这是上主给耶里米亚先知的使命，他也给了你，给了每一个基督徒．灯，不是为扣在斗底下，而是为驱逐黑暗．

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