蔡京书法地位的重新认识

发布时间:2018-06-22 来源: 感恩亲情 点击:


  摘 要:由于《宋史》把蔡京列入奸臣列传,因此对其书法艺术的品评也必然受到儒家思想文化的制约,容易产生以人存书,以人废书的品评倾向。但是他主持摹刻《大观帖》,参与修撰《宣和书谱》,为后世保存了很多珍贵的书法史料,他自己在书法创作上也取得了很高的成就,因此,本文将单纯的从书法造诣方面来探讨蔡京的艺术价值。
  关键词:蔡京;大观帖;书法地位
  蔡京(1047—1126年),字元长,兴化仙游(现福建仙游)人。熙宁三年(1070年)登进士第。调钱塘尉、舒州推官、累迁起居郎。使辽还,拜中书舍人。元丰末,得司马光赏识。元祐间多为外官。绍圣初,权户部尚书。徽宗即位,落职居杭,勾结宦官童贯以期起复。徽宗朝屡起落,恩宠有加,荼毒全国,为“六贼”之首。靖康时,贬儋州,道死潭州。
  一、主持摹刻《大观帖》
  宋大观(1107—1110年)初,宋徽宗赵佶因宋太宗时所刻《淳化阁帖》年代已久且枣木板皲裂,不能反复摹拓,又加之原帖标题多误,有的摹勒失真,大观三年(1109 年),宋徽宗命蔡京主其事,龙大渊更定编次而重刻于太清楼下。因每卷之末皆有蔡京所题“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”,因此称之为《大观帖》,又因石刻置太清楼下,亦称为《太清楼帖》或《大观太清楼帖》。
  赵佶在位25 年,蔡京前后做了16 年宰相,徽宗于诗词绘画无一不精,蔡京也以善书闻名且精于鉴赏,谈艺论书,棋逢对手。那么北宋末年在赵佶和蔡京君臣二人的倡导和主持下,在《淳化阁帖》基础上重新选定编次的《大观帖》,当然是伪作很少,且摹勒谨严,镌刻精工,故为世所重。蔡京主要是《大观帖》的具体操作执行者,作品的遴选、真伪的鉴别以及对摹刻工艺的具体要求都应由蔡京主持,刻帖完毕之后,蔡京又在每卷之末以楷书题写“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”字样。
  二、参与修撰《宣和书谱》
  《宣和书谱》是中国书法理论史上一部重要的法书著录著作,一共20 卷,著录宋徽宗时御府所藏书迹。兼论书法极为精细,为后代提供了研究古代书学及书迹流传的可贵资料,也为后世保存下来丰富的书法史料。
  《宣和书谱》没有注明编著者姓名,但根据史料考证,此书应该在蔡京、米芾等人主持下完成的,然后又经过宋徽宗的审定。
  《宣和书谱》尽管涉及当时的政治斗争,少了些应有的学术公正,但如此宏大的编撰规模,在若干篇绪论中的精辟见解,以及丰富的史料价值,都决定了其在中国书法理论史上地位。而蔡京作为本书的重要参与者、审定者,他的作用无须赘言。
  三、書法艺术成就
  蔡京是北宋时期著名的书法家,他的书法在“晋韵唐法”的基础上进行创新发展,用笔姿媚飘逸、字势雄健痛快,具有强烈的个人风格特征。蔡京的书法师承是由近及远的,即从本朝蔡襄入手,上溯唐代名家(徐季海、沈传师、欧阳询),然后直追魏晋(王羲之、王献之等)。因此蔡京的书风与米芾较为接近,其区别也正是各有所宗的二王父子的敛放之异。
  徽宗赵佶在位期间,所作绘画作品,多有蔡京的题诗,现在所能见到的徽宗的《听琴图》和《文会图》上蔡京的跋诗气势豪健,结构错落,用笔沉着痛快。大观二年(1108),徽宗作《大观圣作碑》时,在徽宗正书碑文上,赫然刻着蔡京的行书题额,这在历史上也是罕见的,由此可见蔡京的书法得到了徽宗的何等赏识。
  蔡京善于奉迎,先后四次任相,共达十七年之久。他与宦官童贯、杨戬、梁师成、李彦,权臣王黼、高俅、朱勉等,把持朝政,向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”之言,竭全国之财,供其挥霍。设应奉局和造作局,大兴花石纲之役;建延福宫、艮岳,耗费巨万;设“西城括田所”,大肆搜括民田;为弥补财政亏空,尽改盐法和茶法,铸当十大钱;民怨沸腾,币制混乱不堪,给北宋人民带来极大的灾难。北宋末,太学生陈东上书,称蔡京、童贯、朱勉、李彦、王黼、梁师成为六贼。而称蔡京为“六贼之首”。
  在传统书法史上,蔡京为大奸巨猾,祸国殃民,北宋的灭亡,与其十多年专权所造成的内外交困有关。今日蔡京的书法除了附骥而得以保存的题跋之外,只有两通尺牍,而苏、黄虽经禁毁而仍有不少传世,正说明书以人传的千古真理。
  《对蔡京书法史地位的再讨论》这一文中,作者认为:蔡京的书名一直为其“政名” 所掩。由于政治的堕落和人格的卑劣,所以人们对他的关注视线都聚焦在其政治和道德方面。但是,他主持摹刻《大观帖》,把御府所珍藏的珍品法书示于天下,参与修撰《宣和书谱》,为后人提供了无比珍贵的资料,这些功绩确实应当彪炳史册。蔡京为人的失败,而招致对其书品的诋毁,提供了中国书法史上以人掩书的实例,而他在中国书法发展史上的贡献是不可抹杀的,抛开其人品不论,如果我们能客观地审视蔡京的书法艺术,则可能对我们探讨和研究书法艺术发展史会有所裨益。
  在蔡京书法史地位的各种说法中,相传“宋四家”中的蔡原本指的是蔡京,但是由于他在政治上的不良品行,使得人们将品行更好的蔡襄编入宋四家。这个是听到的最多的说法。
  在这个问题上,我是同意本篇论文的作者的观点。我也认为如果要评价一个人的书法地位,就直接把他放在当时历史环境下,看他对当时的书法做出多少贡献,对后世学习当时的书法有着什么样的意义。纵观蔡京的一生,从他主持摹刻《大观帖》到参与编纂《宣和书谱》这两件事情来看,说明他在书法领域是有功劳的,在书法史上可以占有一席之地。
  参考文献
  [1]曹宝麟 《中国书法史·宋辽金卷》 江苏教育出版社
  [2]许嘉璐 《二十四史全译·宋史》 汉语大词典出版社
  作者简介
  兰青(1990.8—),女,山西长治,山西大学,学生,2016级硕士,研究方向:美术(书法)。
  (作者单位:山西大学)

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