历史纪录片

历史纪录片篇一：中国历史纪录片

中国历史纪录片

秦以前：《东周列国》《战国红颜》

秦：《寻秦记》《大秦帝国》《荆轲刺秦王》《秦始皇》《楚汉骄雄》

汉：《西楚霸王》《淮阴侯韩信》《汉武大帝》《大汉天子》《大汉悲歌》《昭君出塞》《母仪天下》《汉宫飞燕》

三国：《三国演义》

唐：《贞观长歌》《大唐情史》《至尊红颜》《大唐歌飞》《唐明皇》《大明宫词》

宋：《情剑山河》《他爱江山我爱美人/李后主与赵匡胤/江山美人情/大宋开国》《绝代双雄》

《江山美人》 元：《成吉思汗》

明：《大脚马皇后》《皇后驾到》《传奇皇帝朱元璋》《皇后马大脚》《嘉靖风云》《万历首辅张居正》《江山风雨情》

清：《努尔哈赤》《一代君王清太祖》《少年康熙》《康熙王朝》《孝庄秘史》《雍正王朝》《少年嘉庆》

民国：《末代皇后》《蔡锷与小凤仙》《建国大业》

大秦帝国、秦始皇

汉武大帝

三国演义

贞观长歌、大明宫词

传奇皇帝朱元璋

孝庄秘史、康熙王朝、雍正王朝、乾隆王朝

末代皇后、建国大业

CCTV10 有一部叫做《中国史话》的纪录片，几年以前的了，从河姆渡、良渚社会讲到民国肇造。市面上有买的.

1.先秦部分：

文明初始

西周东周

寻找失落的年表（3集）

春秋战国

三星堆文化

曾侯乙墓

2.秦汉魏晋卷

秦人崛起

铁血军团

一统天下

短暂的帝国

两汉三国

金缕玉衣 魏晋风度 云冈龙门

3.隋唐宋元 发现虞弘墓 盛唐气象 大唐遗风

五代与辽文化

汴京梦华（北宋） 锦绣江南（南宋） 西夏王朝 党项变迁 元朝风韵

4.明清近代[上] 定鼎北京 大明势渐 康乾盛世 山庄秘史 文化之劫 清末铁路

5.明清近代(下) 庚子国变（5集） 晨鼓暮钟 风雨变革 少年中国

历史纪录片篇二：历史纪录片-《信仰》-观后感

历史纪录片《信仰——我们的故事》观后感

按照支部组织，我观看了历史文献纪录片《信仰——我们的故事》，现摘录观看体会如下：

一、《信仰》一部以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，描述中国共产党和中国(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:历史纪录片)共产党人在追求真理，争取民主、建设祖国、振兴中华的历史进程中坚持信念、立定信仰，坚强不屈、百折不挠的精神，是讲述共产党人一代又一代、前赴后继，发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，为创立新中国、建设新中国，建设中国特色社会主义国家伟大前行的历史画卷，阐述了中国共产党人的核心价值观。

二、坚定政治信仰，保持党员队伍思想上的纯洁性。信仰是一种境界，就是人们对未来世界正确的意识，共产党员必须确保在大是大非问题上保持清醒认识、在大风大浪中站稳正确立场。当前，世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁，意识形态领域斗争更加错综复杂。我们正处在深化改革开放的攻坚期和社会矛盾的凸显期，社会思潮多元多样活跃，思想理论领域杂音噪音有所增多。这些都对党员、干部的思想形成了影响和冲击，党的思想统一与纯洁遇到了极大的挑战。国际敌对势力利用互联网等现代信息网络技术，加大对我西化分化的渗透力度，极力推销其思想文化和价值观念。面对改革开放遇到诸如收入差距、就业压力、社

会管理等深层矛盾和困难，部分党员如何继续沿着中国特色社会主义道路向前走下去产生了迷惘，而一味地从西方的发展理论和道路中寻找答案；有的则教条式地理解马克思主义，存在本本主义的错误思想倾向，无视改革开放取得的巨大成绩，在探索改革道路上踌躇不前，提出要倒退到改革开放前所走的老道路上去。这些错误思想和倾向有一个共同特点，就是完全脱离当代中国具体实际，本本主义直接影响着广大党员、干部对旗帜、道路、理论体系和制度的政治立场、政治态度和政治信仰，影响和干扰改革发展稳定大局。我们要坚定信仰，坚定理想信念，增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，咬定青山，不放松永远保持党的纯洁性，保持共产党员的先锋模范作用，坚持有中国特色的社会主义建设不动摇。

三、全心全意为人民服务。全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。在新中国革命时期，人民群众用小米哺育了苏区、边区、解放区，用肩膀支撑起了土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数子弟的鲜血，染红了党旗、军旗和新中国的国旗。而建立新中国，正是共产党人的信仰，在革命时期所展示的宏大目标。作为一名共产党员，我们一定要树立为人民服务的宗旨，在自己的岗位上甘于奉献、勇于奉献、乐于奉献，当前，我们正在大力开展为民服务、创先争优的活动中，为人民服务，作为

一名基层党员，就是要有“一团火”、“一滴水”的精神，充分发挥好螺丝钉的作用，就是要全力以赴做好本职工作，做好事，为群众提供优质服务、排忧解难、贴心服务，以实际的行动体现共产党员的先进与优秀。

四、信仰在传承，事业在延续。为革命抛头颅的先烈英们为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；在与时俱进的改革开放的今天，共产党人站在时代前列，为了信仰，永葆先进、纯洁性。带领全国各族夺取了一次又一次的伟大胜利，中华民族伟大复兴的征途中史册永全。

信仰在传承，事业在延续。因为信仰，我们共产党人正在浩瀚的人类发展历史中书写着激情与豪迈，因为信仰，我们共产党人正在为中华民族的伟大复兴孜孜不倦，因为信仰，我们需要更加努力，因为信仰，我们必需把事业延续，为建成惠及十几亿人口的全面小康社会，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，让我们与时代同行，让信仰导航，以英模为样，为了我们的信仰、为了我们的事业而努力奋斗！

陈启雄

2012年7月

历史纪录片篇三：世界纪录片历史

电影一出现就显示了它的纪录功能。世界上最早的一批影片是纪录片。1895年12月28日在巴黎卡普辛大道14号大咖啡馆的印度厅内正式公映的由L.卢米埃尔摄制的《工厂的大门》、《火车到站》、《婴儿的午餐》等12部实验性的影片，都是纪录真实生活景象的。从19世纪的最后几年起，电影开始用于新闻题材的报导；俄国的沙皇加冕、英国的英王亲临奥林匹克开幕式、西班牙的斗牛、澳大利亚的竞走等新闻事件，都搬上了银幕，成为初期纪录电影的主要题材。

1923年弗拉哈迪的《北方的纳努克》的公映，标志着纪录电影在艺术创作上进入了一个新的发展阶段。这部影片纪录了一个爱斯基摩人和他的家庭在冰冻的北方为谋求生存的一天的斗争生活。与观众见面的影片是第二次拍摄的。1913年弗拉哈迪随一个探险队到加拿大北方去探矿。他用摄影机客观地纪录了居住在那里的爱斯基摩人的生活。这一次所拍的3万英尺底片后来全部在火灾中烧毁了。后来他按照自己的创作意图再去进行拍摄。这次他吸收了当地的一些爱斯基摩人参加拍摄工作。有些镜头是用故事片的方法拍摄的。如爱斯基摩人居住的冰房子是根据拍电影的需要建造的、猎取海豹的活动也是组织拍摄的，但影片反映的人物和生活场景都是真实的。由于这部具有艺术感染力的纪录像片，弗拉哈迪被称作为“纪录电影之父”。

苏联十月革命后，列宁十分重视新闻片和纪录片的宣传鼓励和新闻传播的作用。由维尔托夫主编的系列影片《电影真理报》广泛发行。影片的素材是由摄影师分别在战争前线和后方各地拍摄的，然后由导演集中起来，进行编辑，加上字幕，成为新闻主题。有些新闻主题以后又根据新的构思汇编成篇幅较长的纪录像片，如《国内战争》、《前进吧，苏维埃》、《在世界六分之一的土地上》等。摄影师们把摄影机的镜头看作电影的“眼睛”，认为“电影的眼睛”比人眼更完善，更具有分析力。被称作“电影眼睛派”的这些纪录电影艺术家认为：为了达到现实意义的效果，搜集到的现实的片断，必须有真实的基础。他们经常带着摄影机到市场、工厂、学校、小酒馆或是街道上，遇到合适的素材就拍下来。事先也不征得被拍者的同意，也不要求被拍者的表演，找一个可以隐蔽摄影机的地方，就进行拍摄。然后再经过剪辑，把混乱的视觉现象变得条理分明。

1920～1930年代，美国电影进入全盛时期，好莱坞在摄影棚里制造出来的脱离现实的梦幻似的电影风靡一时，为了抵制这种影响，在英国出现了以约翰·格里尔逊为代表的纪录电影运动。他们极力摆脱电影商业化的影响，强调电影的社会意义。不回避不掩饰广泛社会生活中的矛盾和问题，面对现实，积极发挥纪录电影直接反映生活的潜力。在艺术上通过画面造型以及音乐、解说的配合，实现对于美和诗意的追求。这个时期出现了一批杰出的纪录电影艺术家和有代表性的作品，如约翰·格里尔逊的《飘网渔船》，P.罗沙的《交接点》、《船坞》、H.E.安斯戴与A.艾尔顿的《住房问题》，W.鲁特曼的《柏林──大城市交响乐》，伊文思的《博里纳日》，B.瑞特的《锡兰之歌》等。他们不掩饰这些作品是为了宣传。约翰·格里尔逊公开宣称:“我把电影院看成一个讲坛，并以一个宣传家的身份来利用它。”

荷兰的伊文思深入比利时的矿区去拍摄支持工人运动的影片，到苏联去拍摄该国的社会主义建设，在反法西斯战争中他和许多电影工作者一起，拿参加了战斗。起初伊文思到达了西班牙战争前线，在那里拍摄了《西班牙的土地》；以后又到了中国，在抗战中拍摄了《四万万人民》。

在这个时期，女导演里芬施塔尔1934年在希特勒直接指使下，拍摄了反映在纽伦堡举行的纳粹党的全国代表大会，片名为《意志的胜利》，这部影片把法西斯的上台当作德国复兴的形像加以宣扬。

20世纪90年代以来，中国文化开始了大众化转型。大众文化迅速崛起和蔓延，消费主义观念渗透到文化的创造和传播过程中。“快乐”和“游戏”成为影视节目流行的标识。在这种宏观语境下，纪录片也向商业主义和消费主义接近和移植。注意力经济、娱乐经济的升温使得纪录片的制作理念也悄然发生了转变。有些题材本身很有特性，或适合画面表现，或事件发展一波三折，又或者人物个性张扬，有自我表现欲。例如：《阮奶奶征婚》，表现82岁老人征婚的故事。在面向海外受众时，除具备市场意识外还要注意各国的文化差异，用易于被对方观众接受的方法进行拍摄。[1]

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