酷评　名人防掌掴措施必不可少 保护信息安全必不可少的措施为

　　公元2008年10月5日，“掌掴”被赋予了学术或曰国学的色彩。是日也，天朗气清，惠风和畅，正是仰观宇宙之大，近接百家讲坛明星之气息的好时机，少长成集，无锡一地的读书种子翘首等待签名卖书。如此良辰美景，不发生点什么值得纪念的事情就不对了，于是乎奉天承运，发生了中国中央电视台百家讲坛主讲人、北京社会科学院满学研究所所长、北京满学会会长、清史专家阎崇年先生红光满面登场签名卖书，惨遭一男青年扇耳光的事情，这便是日后中国国学史上将会留下一笔的“阎崇年先生掌掴事件”。
　　当下互联网上有压倒三分之二的声音认为：掌掴事件是“学术压抑的宣泄”，是“公众话语权被极度压抑的表达”，意思是那手与脸皮接触的清脆声音中严重包含着“草根”们的民意，敢情把打人的青年读者划成了解放前的敌后武工队一派啦。依老王看，照常理，打人是肯定不对的，除非是在对敌的刺刀见红的战场上以及拳击台上。在对方不情愿或根本未被告知的情况下“掌掴”人家，这做法肯定不对，这事没有讨论的必要。
　　有意思的是阎老先生在事情之后接受记者采访时做出的回应。阎表示：“这件事不是我个人的一次不幸，是我们社会精神的一点悲哀。不仅是我，所有正义的人都愤愤不平。我们的学术研究和交流应当受到法律的保护，学者的尊严和人身安全应该受到法律的保护。即使按照做人的底线，对一个人应有起码的尊重，无缘无故(掌掴老夫)，为什么?”老阎的弱智，不知是被一巴掌打傻了呢，还是他压根儿就是这样的逻辑认知水平：凡是为自己说话、暂时站在自己一边的就是“正义的人”?从公理上说，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的尊重。说实话，事件发生之后，如果让所有人都站一下队的话，依老阎的标准看，“正义的人”所占比例绝对不到三成。
　　阎先生在呼吁“学术研究和交流应当受到法律的保护”之后，又提出与他进行学术论争的三个必备条件：“一是清史专业，二是在清史研究领域上有学术专著，三是必须有参加国际学术讨论会的经历。”切，这哪是学术论争，分明是中国社科院评聘特一级研究员的标准啊。这样的回应，如果作为阎明星遭遇掌掴事件之后的一次自摸或日自慰倒没什么，老阎也是人啊，找回被打落的一点面子也是人之常情；但是，如果当真的话，其姿态之高标、态度之强硬，不难设想：在无锡上来掌掴的还只是个毛头小子，下回、下下回一定会轮到虽够不上老阎划定的资质标准，但一样自恃有学术论争的底气的人上来亮出巴掌了，由此看来，其后“重兵护驾”式的签名卖书大有未雨绸缪的意味。
　　老王虽是从事人文工作，对清史特别是清帝们的丰功伟绩向来不感冒。在掌掴事件发生之后认真观阎先生的电视讲座，看他一副真诚地宣讲康熙们文治武功的用辞和表情，真像早些年全民练气功时有人练功出偏、出了所谓的“自发功”七天七夜也收不住而“饮食男女”功能全废一样。那时最有效的方法便是学范进家的老丈人那一招，猛扇耳刮子，立时可以纠偏。老王关上电视，禁不住再三摇头，然后点头叫好，再然后便为意外地发现自己明显不属于“正义的人”而脸红耳热三秒钟。脸色恢复正常之后，我还是得诚实地表明自己的意见：如此真诚而全方位地为一个功与过怎么着也得三七开的皇帝歌功颂德，已经远远超出客观评价的底线。对照老王从事的出版工作常常在出现严重问题之后要求全国出版社都进行严格自查的做法，在此建议：当巴掌响亮地打在阎老脸上之后，于丹、易中天们也应当进行一番自纠自查才好，如果脸皮也有发烧症状，那么我会送上严重的恭贺，因为依老王的判断标准，脸皮发烧的温度与大脑的清醒程度一般成正比。
　　朋友对以阎老领军的历史类电视明星给出一个颇具理性的分析与定位：“他们在讲座中表现出来的学术干货，在明眼人看来，不过把历史读了读，记住了故事内容而已。这些人最恰当的位置都应该是向纪连海老师看齐――到中学去，告诉那些孩子，历史不只有死掉的年代。这就够了，至于其他的荣誉，都是愚蠢的观众过分太抬举他们了。”痛快，而且再客观不过。
　　古代的顽劣国君曾有“防民之口，甚于防川”的遗训百代遗臭，如今重兵护驾去签名卖书的阎老和于妹妹防的则是读者之手，其实呢，大可不必劳师动众麻烦钢盔和保安兄弟，想必阎、于这样的明星也不大可能会分银子给人家。老王郑重建议：秉承毛爷爷“自己动手，丰衣足食”的教导和幼儿园阿姨“自己的事情自己办”的教导，二位可以自己搞掂一切，措施也极简单：到保安器材店买件防弹背心，到体育用品店买套散打比赛的护具，也就一切OK，老王记得年轻时在上海滩练散打，成套的散打护具是连护裆都包括在内的，比护舒宝保护得还严实呢，统共也花不了几个钱，卖二百本书就赚回来了。

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