文化苦旅感悟
发布时间:2017-01-25 来源: 人生感悟 点击： 
文化苦旅感悟篇一：读《文化苦旅》有感
读《文化苦旅》有感
——帅玉婷
读了余秋雨先生的《文化苦旅》，让我认识了许多有巨大贡献的伟人；让我看到了一个乱世中的中国；让我发现了人间品德之美。全书分为了四个部分：如梦起点、中国之旅、世界之旅和人生之旅。一个起点，四趟旅行。其中，我自感兴趣的就是这篇幅最短，文章最少的——如梦起点了。
在我们的一生中，少不了那一个又一个的起点。这些起点会是全新的，会是出彩的，更会是如梦的。起点的开启，标志着新旅途的开启，标志着又一风雨、又一惊险、又一神秘的旅途的开启。但在作者的起点中，他只给我们讲了三个故事《牌坊》、《寺庙》和《信客》。但是他们都在引领着人们向前，《牌坊》中的学校，《寺庙》中的寺庙，《信客》中的信客。我感触最深的就是信客了。
信客是一个不容易的职业，他们是一个个家庭之间的纽带，同样也是城市与乡村之间连接的纽带。我觉得老信客的一生充满了遗憾，也充满了怀念，有太多事值得回味。尽管他已经不再当职了，但他依然对这件事充满牵挂，对外面的世界充满挂念。当老信客找到宋达接任自己的职位时，宋达并没有推辞，反而想着怎样照顾老信客。宋达是老信客的继承者，他同样为这个山村做出了许多贡献，他们都是无私的，都是伟大的。文章也向我们展示了这个世界，这个社会。也许你的一个小举动会改变他人的一生。老信客的书，改变了一个女孩的一生。当老信客被众人指责时，没有人站出来为让他说一句公道话，
而是想着自己的物品有没有被动过手脚。难道人与人之间就应该充满怀疑吗？难道就没有宽恕吗？
在中国之旅中，作者感叹都江堰的宏伟，表达对自热的敬意；作者的莫高窟的遭遇感到惋惜，表达对中华文化的珍惜；作者对渤海国废井冷眼的惋惜，表达对中华历史的惊叹；……种种情感交织在一起，这“苦”就自然出来了。
结束了漫长的中国之旅，作者又开始了遥遥无期的世界之旅。世界之旅，谈何容易。我们平常偶然遇到的盗窃，对于余秋雨先生来说已是司空见惯了。我们对这难得一遇的盗窃是愤怒咒骂，而余秋雨先生对这司空见惯的盗窃却是宽恕与感叹。……这“苦”就不言而喻了。
接下来，是人生之旅。余秋雨先生走过了大半个世界，也走过了大半个人生。大半个人生，遇到了许多人许多事，这些人这些事经作者之手，在作者笔下被写出来，有多了一份苦了。苦的是谢晋；苦的是巴金；苦的是黄佐临；苦的是自己的母亲。又苦的是祭笔；又苦的是寒边西域；又苦的是天人对话。这“苦”就意味深沉了。
文化啊文化，好一个“文化”。文化了中国，文化了世界，文化了人生。
苦旅啊苦旅，好一个“苦旅”。苦出了中国，苦出了世界，苦出了人生。
文化，苦旅。
于2015年7月25日
文化苦旅感悟篇二：读《文化苦旅》有感
读《文化苦旅》有感
文/霍邱二中丁友虎 断断续续一个多星期的时间，我终于又重新读完了余秋雨先生的著作《文化苦旅》。读罢全书，我可谓是受益匪浅，感悟良多。
还记得第一次读《文化苦旅》还是始于我的初中三年级，那时自己毕竟还是太年轻，太青涩，太幼稚。当时的自己只是一味地觉得，余秋雨先生写的文章很唯美，很有诗意和情趣，却完全不懂得书中所蕴含的文化内涵。后来，随着年龄的不断增长，个人阅历的不断丰富，我也开始学会细细地品位文化苦旅中的每一行句子，每一个意境。
可以这么说吧，每一次读完《文化苦旅》我的敬畏之心便又增加了一分，倾慕之情更是无法溢于言表。
我所敬畏的是余老的深邃与肃穆。
仅仅是这本书，便写尽了悠悠中华五千年的文明史，可想而知，它又抒发了古今中外多少儿郎的故土之思，家国之情，乃至潜藏在心上下千年的文化情节啊。
他作文，回归人性，回归自然，凭借着一颗做学问人应该有
的良心，硬是力挽狂澜，将文学引领至原点。他旁征博引，潇洒自若，从来不受羈绊，文化功底可见一斑。他睿智，每一段文字都能够引发人们的深思，令人百读不厌，好不喜爱。他笔墨清寂，明丽婉约，那墨痕似干未干，满满的尽是眷恋。他写市井风情同样别有洞天，他以一枝瘦笔用细腻的笔调去描。我想，文化苦旅理应深邃庄重，肃穆的不仅仅只是他的外表，更是源于我们心灵深处每一次的拷问与深思。
敬畏的是他的固执，时刻坚守着心灵的那份纯真。
通读全篇，你会发现《文化苦旅》的后记中有这样一句耐人寻味的话既然如此，我这些零碎散章的出版也算是一种侥幸。许多因不趋时尚而投递无门，或因拒绝大删大改而不能付梓的书稿一定比它好得多。能侥幸就侥幸了吧，读者诸君如果不小心碰到了它，那就随便翻翻。一个生命，他是如此的谦卑，又是如此的固执。也许，他真的只能是一个简单的不能再简单的文化学者，一个纯粹的不能再纯粹的文人墨客。他的书生意气过迂，太浓，近乎不合时宜，过于偏执。不是吗？他仅仅只是执着于那一抹唐风宋钟情于历史山水的温婉厚重。他只是
我倾慕于他的率性自然，走一程，写一篇，他的每一篇文章
都'写出了心中的真实感受。
我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在旅舍的小桌子上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写的那些东西寄走。走一程，寄一程，用一颗淡泊如明镜的心，硬是写出了这一鸿篇巨著。而这，又让我如何不仰慕他呢？
仰慕的是他潇洒飘逸的文风，以及那浓郁的文人气息，书生意气。
读着他的文章，你将会随着他的笔调
走一程，看那古老民族的涅槃与彷徨。
吟一声，聆听江南水乡的温婉与情殇。
唱一曲，歌尽塞外阳关的唯美与悲壮。
赋一笔，书写千年古都的繁华与过往。
试问当世，文如余秋雨先生的能有几人。他笔锋一转，往事便穿越了千年，面对他的文字描绘出的画卷，我们却只能空对着旧时风景，感叹斯人不在，情随事迁。故景难免凄凉，容易令人感伤，亦容易令人产生无限的遐想。
就我个人而言，余秋雨的《文化苦旅》，应该是永垂不朽的，它值得我们每一个人用心虔诚地诵读。它就像是一抹皎洁如霜的月夜清辉，洒在我的心房，照亮我们人生前行的道路。那么，就让我们随着那么一个游走于古典与现代的书生，一起畅游历史的长河之中，不断的积淀着我们的人文素养，高尚情操吧。
读《文化苦旅》，我读出的是一位作家发自内心的深思，字字珠玑，灵动，厚重却不失韵味。
读《文化苦旅》，我读出的是一段唯美浪漫的故事，从开始到现在，从序文到后记，一个又一个精彩的片段，必将连缀出永垂不朽的华美篇章。
读《文化苦旅》，我读出的是一次心灵上的成长，可贵的是，它深深地植根于中华民族五千年辉煌灿烂的文化中，歌咏尽了历史风物，颂尽了世间风情。
......
我想，如果有机会，我还要再读一遍《文化苦旅》，认认真真，踏踏实实，一字一句的用心读下去。
2014.7.19
文化苦旅感悟篇三：文化苦旅读后感
《文化苦旅》读后感
这几日，正在阅读余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是说如何认真地究，只是睡前一篇，信手翻阅。
这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨凛然，如何的使人崇敬，但它们很真实，很贴近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝啬的精明；《道士塔》中那愚昧无知、胆怯漠然，却带着一种农民式的憨厚的王圆篆道士的行为------从外国冒险家手中接过极少的、微薄可怜的钱财，却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的典籍；《夜航船》中懵懂无知，却又横冲直撞，行使着“权力”的“小将”，他们是文化大革命中一种特殊背景下的特殊的精神------这些，都值得我们去思考。
大地无言，但他却能带给我们太多。《白发苏州》、《江南小镇》中是以柔婉清新的江南为景，把那儿如水的柔顺却又错综复杂的世态人情写得淋漓尽致。又如《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都是以特定的人情风物为骨，以特定时期的文人的人格与处世心态为血肉，描写出了一段关于人格与时代的千古绝唱，还有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思??
其中，莫高窟一文，令我印象尤为深刻。道士塔—建于莫高窟。它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人，是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。也是因为他，如今敦煌研究所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前······
敦煌莫高窟的悲剧，只是因为一个道士流浪至此并驻足引起的，因为他的私欲，从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产，我好恨，恨当时政府官员的腐败与王圆簏的无知与私欲，从而导致如今我们的遗憾。如果你没有精力远行，却想踏足四方；如果你欠缺敏锐的洞察力，却想洞察人情，那么——请读读《文化苦旅》，他会让你获得许多感悟。
昔日的辉煌早就我们如今的成就，但假若昔日的辉煌被窃取了，那后果将怎么样·····
因老一代创造的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才是我们摆脱令人屈辱发指的历史。
但如今的我们仍以过去的光辉做明天，那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时，我们会不会再次面临屈辱。
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