中华礼仪的当前价值阅读附答案 中华礼仪之美

发布时间:2018-12-06 来源: 人生感悟 点击:

中华礼仪的当前价值

①改革开放后,我国的经济取得了举世瞩目的成就,不断发展先进生产力,无疑是今后需要继续努力的方向。但是,人们不无遗憾地看到,当年西方“后现代工业国家”所遇到的困惑,正在中国重现。人们更多地关注个人的钱财和前途,精神世界正在被越来越多的物质欲望所挤占,对社会和他人缺乏温情和信任,表现出更多的冷漠。事实证明,我们所遇到的许多问题都出在道德上。越来越多的人意识到,社会的发展,需要道德的引领。法律是维持社会秩序的底线,而不是做人的标准。不能说不犯法就是好公民,真正的好公民必须要有道德情操和人生境界。而两千多年来,中华礼仪所追求的,正是这一点。我们今天所最需要的,正是我们昨天亲手抛弃的。

②道德和人格的培养,正是儒家最为关注的问题。人是社会的人,离开了社会,任何人都无法生存。因此,人必须学会与其它社会成员相处。人与人,族群与族群,国家与国家相处,可以是和平的,也可以是非和平的,它取决于道德与人格。儒家认为,在融入社会之前,人就应该从道德和人格上要求自己。《大学》说:“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”从天子到庶人,无论贵贱贫富,修身是人们每天必做的功课。

③西方靠法律维护社会秩序,靠宗教建立信仰。中国上古时代没有宗教,而且土地之辽阔、民族之众多,远非西方社会所能想象,而数千年之中,文化绵延不绝,主要是依靠道德维系人心。礼乐文化的宗旨,并非培养熟悉揖让周旋的人,而是强调德行修养,造就内圣外王的君子。因此,修身要从端正内心开始。《中庸》篇提出了“慎独”的要求,它实际上是一种道德自律,只有人人懂得慎独,社会才能站立在稳定的基石之上。以前,大庆油田工人提出的“白天和晚上一个样,领导在场与不在场一个样”的口号,实际上就是慎独的精神。大庆人发扬了这种传统,所以尽管生产条件非常之艰苦,但工作做得非常出色。今天,我们的经济要想取得更大的发展,依然需要对国民进行慎独的教育。

④礼乐文化有助于培养良好的竞争心态。人们普遍存在一种误解,认为儒家思想比较保守,而当前的竞争如此激烈,它不能适应时代的需要。当前许多人所理解的或者说所进行的竞争,大多是在“力”与“智”的层面展开的。在这种竞争过程中,“德”是被排除在外的,因而往往显得非常残酷,这不是一种健康的竞争。在改造社会的过程中,会遇到种种挫折,甚至牺牲,如果没有良好的心态,就无法应对复杂的局面。因此,一方面要有积极的进取心,孔子就十分喜爱《易经》中“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”的话;二是要培养良好的竞争心态,竞争必须依靠自身实力,而且应该是良性的竞争,即“君子之争”。

(选自彭林《中华礼仪》,有删改)

5.下列关于“道德的价值”的表述,不符合原文意思的一项是

A.道德是评判公民素质的重要标准,道德的提升,有利于净化被物质欲望侵占的精神世界,从而推进社会发展。

B.道德水平的高低影响到社会成员之间乃至国家之间的相处方式,道德关系着国家、民族的和平。

C.端正内心,修养自身,拥有良好的道德情操,即使在艰苦的外部条件下,也能自我监督,将工作做好。

D.数千年之中,道德维系着人心,让没有宗教、缺乏信仰的中国的文化得以生生不息地传承下去。

6.下列对原文思路的分析,不正确的一项是

A.第一段指出金钱物质至上、人与人缺乏温情,道德严重缺失的社会现实,从而引出社会的发展需要道德的话题。

B.第二段着重论述了儒家对道德和人格培养的关注,指出修身正己是儒家对不同阶层的人的共同要求。

C.第三段着重比较了西方和中国维护社会秩序的不同方式:西方靠法律维护社会秩序,中国依靠道德维系人心。

D.全文从中国社会现状入手,论证了在当代推行传统礼仪仍然具有重要的作用,结构清晰,逻辑层次分明。

7.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是

A.中国当代社会正面临着竞争残酷、人情淡漠等问题,现阶段的种种问题皆源于道德的缺失。

B.虽然时代变迁,古今有异,但儒家的一些思想依然适用于今天,“慎独”教育仍不可少。

C.只要重拾中华礼仪,重视礼乐文化、道德价值,社会就能在稳定的基石上向前发展。

D.“力”“智”“德”三者皆备的竞争才是良性竞争,然而当前社会上存在的只是“力”与“智”的竞争。

5.D(“没有宗教、缺乏信仰的中国文化”错误,文中第三段说“中国上古时代没有宗教”,并不是说中国就没有宗教,缺乏信仰。)

6.C(“着重比较了西方和中国”错误,对西方只是一笔带过,着重论述了中国数千年之中主要依靠道德维系人心,没有对中西方进行比较。)

7.B(A.“现阶段的种种问题皆源于道德的缺失”的说法过于绝对。原文为“我们遇到的许多问题……”C.根据文意可知,“只要……就……”应改为“只有……才能……”,表唯一条件。D.“存在的只是‘力’与‘智’的竞争”不符合文意,原文是说许多人所理解或进行的竞争大多是“力”与“智”层面上的竞争)

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