人生的沉思

发布时间:2017-02-06 来源: 人生感悟 点击:

人生的沉思篇一:教师版——关于人生的沉思

一、作者简介:

毕淑敏,女,1952年10月10日出生于新疆伊宁,祖籍山东。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,十分精彩。

现在毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士,注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷, 《孝心无价》,中短篇小说集《女人之约》等,散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被选入现行新课标中、小学课本。

毕淑敏17岁便来到海拔5000于米的西藏高原阿里当兵。在苍茫的高原上,她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。毕淑敏的文字,看去总是淡淡的,轻轻的,但是忽然在某一个街角,山回路转,奇峰突起,带给读者充实饱满的精神冲击和回味悠长的品读思考。这种自平淡至狂澜的转折,往往通过人物平平常常的对话和心理运动,意料之外而情理之中,并不像一些低劣的写手那样,硬生生塞进一个关键性人物进去才改变了局势。

二、文本导读:

毕淑敏的本篇散文含义隽永,读起来却并不艰深晦涩。

关于人生,很多人看似高谈阔论,其实内容却空洞无物。而本文深入浅出,从人生、生活这个大的层面出发,向对朋友倾诉一样,娓娓而谈,讲述了自己从自身的历练中获得的对于人生的某些层面的一些感悟。本文所节选内容依次从伪坦率、逢迎、拒绝、人生爱好等关键词展开,试图抓住人生的些许真谛。

语言平实而富有张力,带给读者无限的启迪。

三、参考答案:

1、非功利性是与功利性相对的一个概念,又称无功利性。非功利性指人的活动不寻求实际利益的满足;有功利性,是指人们的活动在追求实际利益。该概念主要是作为一个美学领域的术语被使用,强调审美是精神层面的事物,相对脱离于对物质享受的追求。

2、该句的意思是商品是速朽的,文化是不朽的。把商品与文化放在了一个对立的层面。

与此相反的见解为:中国几千年来的历史中多半重农轻商,汉文化又多重文轻武。商人少有文化的内涵和传承,动武就更加不可加之于文化的殿阁;但现在的时代早已不同,在物质商品中也包含了巨大的文化色彩。因而我们必须反思在学术、文化的殿堂里,尝试去挖掘蕴藏在物质商品中的文化因素。

人生的沉思篇二:关于人生信仰的沉思

关于人生信仰的沉思——世俗关怀与终极关怀

《哲学与人生》听后

姓名:马欣明 班级:电气1412 学号:1141181215

从高中进入大学,大一这一年,切切实实体会到了人生没有方向的那种苦闷、茫然无力。每一个夜晚都用心思索天明以后要如何去奋斗,真的天亮了,而我却不想起床,不是简简单单的是大家所以为的那种懒惰而不求上进,世间的懒惰之人之所以不去勤奋,我猜想大抵是没有找到一件可以让他们歇斯底里的去奋斗的事,这是我不想起床真正的原因。

高中那时候生活很简单,每个人亦或许是只有我每天都像是早早起床,然后去背单词,跑早操,上早读,学校帮我安排了大部分的时间改去做什么事,剩下的时间我也按照学校的思路作了几乎同样的安排,总结一下,高中就是一个目标,认认真真学习,考上一个好大学!并未过多地去思考考上大学以后自己将来的人生该如何度过,自己仿佛已经假定考上大学之时,便是自己的世界末日,自己的人生到此为止,一切已经定型!

高考结束后,肆无忌惮的挥霍了一个长达一百天的暑假,然而假期结束了,世界末日并没有来,我只是下了一辆车又上了另一辆车,下去的那辆车有严格的轨道和明确的方向,而这辆车我是自己的司机。大学前,听闻大学是如世外桃源一般的美好,大学的课简单的入学前班的一样,这些我信了。所以开学时我一个人带了行李箱,和同学结伴来到了如今的大学,进来大学看着大家都背书包去上课,这一下给我整蒙了,因为我压根没带书包,因为我所了解到的大学用不到它。这第一下就让我晕头转向而不知所措了,然而这只是一个开始,后面又有了很多的不同,产生了很多的问题,让我旋转的陀螺一般在原地打转,劳累而没有丝毫的前进。

经过了一年,渐渐明白大学是给了我们自由,这种自由让我们感觉到轻松愉悦,但是假如没有一种正确的思想,没有一个明确的方向,这种自由将是自己生命中不能长寿之轻,而我正是两者皆无之人,所以我好乱,由内而外、完完全全,在这种情况之下,我选择了哲学,相去通过它给自己的人生找一个明确的方向,理所应当的选择了蔡老师的哲学与人生这门选修课,现在可以结,我依然没有找到自己明确的方向,但是处于这种内外的混乱之中,我能够静而不慌,知我应当如何去慢刀离乱麻。

这种生活的混乱其实自己的人生之中充满了矛盾,而如何去解决这些矛盾便是智慧所在,应为矛盾本身的不可调和,所以在解决矛盾的过程中会让人产生痛苦,苏格拉底的痛苦这一哲学名词让我乱而不慌。

跟着蔡老师的节奏,我也努力的思考着人生的意义究竟何在?人为什么活着?死后又会怎样?人的灵魂是否不朽?在这一系列问题的驱使之下,我慢慢开始了解、思考我从小就信仰的宗教—伊斯兰教,希望能够从宗教中明白这些问题的答案。谈起宗教,我想说一下自己的观点,之前在个人自由发言时就有同学提到这一点,就是如今好多信教的人,并不是太了解这个(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:人生的沉思)宗教,只是一味的死守一些教条,并没有获得真正的思想精神上的解脱,宗教已是一片废墟,需要人们去重新构建找回她本来应有的作用。

在我确定了要在宗教中寻找我所遇到的问题的答案时,我开始去读一些有关伊斯兰教的书籍,并通过其他非伊斯兰教的书籍与对比一些问题,争取有一个好的理解,在这个过程中我说说信仰对我生活中一些问题的指导和让我自己内心的一些纠结的释然。

题目要求了谈宗教的世俗关怀与终极关怀,其实我并不是太能理解、区分这两个概念,之前看冯友兰先生的《中国哲学简史》,他在书里面提到了中国人追求的一种社会伦理道德价值和一种超社会伦理道德价值,到了中国人追求的一种伦理道德价值,在这之外还有一种超伦理道德价值,所谓的伦理道德价值指的是人与人之间的关系,解决社会中的一些问题,而这种超伦理道德价值是将人和神之间的关系,构建人的精神家园。我暂且假定文题中宗教的世俗关怀就是指解决人与人之间

的社会问题的伦理道德价值,而宗教的终级关怀就是构建人的精神家园的人与神之间的关系。当然这并不是说不信教的人就没有精神思想、没有精神家园,绝对没有这个意思,这里的精神家园指的是信教者,作为穆斯林就是我和大能的真主之间的关系,我对于真主的脱靠与求助!

人生有什么意义,人为什么活着?之前在老师推荐之后,读了周国平先生的《妞妞-一个父亲的札记》,周国平先生在书中写道:“在我迄今为止的生涯中,成为父亲是最接近于奇迹的经历,令我难以置信。以我凡庸之力,我怎么能从无中把你产生呢?不,必定有一种神奇的力量运作了无数世代,然后才借我产生了你。没有这种力量,任何人都不能成为父亲或母亲。所以,对于男人来说,唯有父亲的称号是神圣的,因为一切世俗的头衔都可以凭借人力获取,而要成为父亲必需要仰仗神力。由于你的到来,我这个不信神的人也对神充满了敬意,无论如何,一个亲自迎来天使的人是无法否定上帝的存在的。你的奇迹是我相信,生命必定有着一个神圣的来源。”

周国平先生应该不信教,但是在这些话中他反复强调了生命的神圣性,强调了一个生命的诞生要借助一种神力。作为一个穆斯林,我坚信是大能的真主通过父母之身而产生了我,所以生命本身就具有神圣性,人生的意义就是按照珍珠所启示给我们的生活方式去生活,纪念真主。相对于生命怎么产生,人活着有什么意义,作为一个穆斯林。我坚信人死后有两种归宿,一种是天堂、一种是火狱。如果你在今世很好的纪念真主,履行穆斯林的工修和义务,在你去世之后。你就可以获得天堂的恩典;如果你在今世为非作歹,违背真主,火狱将是你的归宿。至于什么是穆斯林的功修义务,什么是具体的能进天堂的好事,由于比较复杂,在这里不一一赘述,但是IS的那种滥杀无辜,随意践踏生命的行径是完全违背伊斯兰教的经典和教义的,他们的归宿,只有真主知道!这是目前我结合我信仰的宗教对生死以及人生的意义何在的了解和思考。暂且将其作为宗教的一种终极关怀。

至于宗教的世俗关怀,我就说一点,关于相信生命的前定。

这个简单通俗的说就是你在来到这个世上时你的一切已经被安排好了,你今后的一切都是真主的安排。说到这儿可能大家会认为这是一种消极的不思进取的心理,为自己的懒惰和不求上进找了一个冠冕堂皇的理由。好,给大家说几个例子,比如对学生而言,高三的学生大家都是认认真真的备考复习准备考个好成绩,结果考试完了以后,平时不怎么学的差生却比平时模考考的很好的优秀学生考得好,这是差生自然感到轻松喜悦,那么这个平时的优秀学生呢?老实说我就是后者,高考失利的我一度非常的纠结,感觉到人生的不公,为何付出与回报不成正比,感觉心理都有了问题。当我开始了解我的信仰之后,前定一词让我恍然大悟,这些都是真主的安排,或许今天考进华电对我整个人生来说要比我考进清华更好,我没有整个经历过自己的人生,所以我怎么能知道那条道路更适合我呢?

所以说人生道路上,当我们遇到自己的付出与回报不成正比的时候,我们是应该反思自己,但永远不要完全否定自己,不要对自己的人生失去希望和信心,正如老话所说:“谋事在人、成事在天”,我们要相信我们的人生有一条比今天你所失去的道路更适合你的道路。

回到当今社会,不,就看校园里面,各种各样的跳楼轻生事件,对于自己的生命的这种不负责任与轻视,给自己的父母家人,给学校以及社会造成了很不好的影响。我们耐心去了解一下跳楼的原因,大多是没有找到工作,情场失意,考场失利等等一些并不是要非死不可的大事,就是在面对这些小事时,思想出了问题,意识不带自己今天的不如意是真主(我按我的信仰说)对于自己的生命的安排,此时山重水复疑无路,也许后面马上就柳暗花明又一村了!

尼采说:“上帝死了”,在这之后,西方一位作家写了一本小说《生命中不能承受之轻》,表达了在没有宗教的约束之后,人们拥有了空前的自由,但这种自由带了很多的问题,所以作者说这种轻松自由生命无法承受!无论是我心中的真主,还是你心中的上帝,或者他心里的天,总之你一定要相信茫茫宇宙之中必定有一个大能的主宰,人是卑微的,所以苏格拉底才会说自己无知。

未经审视过的人生不值得活,人生很短,愿君且行且深思!

人生的沉思篇三:沉思人生

我总认为春天是沉思的季节、反省的季节。

我拿着109分的英语试卷兴冲冲地往家走。英语我一直考不好,考试常常落地,谁料这次考了109分。虽说有许多人超过我,但也有人在我后面。

屋里静悄悄的,我这才想到,母亲不会这么早下班的。但上六年级的妹妹怎么还没有回来?不是该放学了吗?我轻轻打开了她的房门,意外发现她已经谁着了,脸上还有些亮晶晶的东西,那是泪痕。我更惊奇了,我靠近她。发现她肘下压着一张满是泪痕的数学试卷:97分。我愕然了,手不由自主触摸到我那一张109分的试卷。望着妹妹那晶莹的泪珠。 你不感到羞耻吗?你便是我吗?我反问自己,诘责自己,你便是小时好胜的我吗? 我隐隐约约意识到我丢去了一种东西,只是隐隐约约,似乎领悟到了。

青春不过弹指间,稍纵即逝,可是月下的芬芳,却是永恒的回忆。但是,生命必须遭逢些事情,才能真正地长大,才能真正感受幸福。

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