普通人生

普通人生篇一：普通心理学人生全程发展要点解析

第十四章 人生全程发展

普心

1、研究人生发展关心的主要问题是什么，有哪些主要的研究方法

2、试述遗传和环境在个体发展中的作用

3、什么是人脑发育的关键期和可塑性

4、婴儿动作发展的主要规律是什么

5、儿童语言获得的理论有哪些

6、试述皮亚杰的儿童认知发展理论——发生认知论

7、编写一个两难故事，测查不同年龄儿童对故事的反应，并结合道 德发展理论分析不同年龄儿童道德判断的特点

8、什么叫依恋行为，怎样研究婴儿的依恋行为

9、成年后人的生理和心理发展有什么特点，人应该怎样调适自己的

生活

答案

1、（1）研究个体一生中在生理、认知和社会化等方面的变化，各种变化发生的机制以及它

们对个体生活的影响。

（2）纵向研究：在一段时间内追踪研究相同的被试。

横断研究：在同一时间内研究不同年龄的被试。

群体--连续研究：首先在同一时间选定不同的群体进行研究，然后再对各个群体进 行纵向追踪研究。

2、（1）遗传因素在个体发展中有非常关键的作用：一般认知能力的相似性随遗传相关程度

的增加而提高；遗传对人格五因素模型所有因素都有显著影响；个体在人格、职业兴趣、学

业成就、特殊认知能力和一般智力等方面都或多或少受遗传因素的影响。

（2）环境和遗传在个体发展中是相互作用的，环境影响遗传特性起作用的方式、程度和

途径，而遗传特性影响环境中某些因素起作用以及作用的方式和程度。

3、（1）关键期：在关键期内，适宜的刺激和经验是运动、感觉、语言以及其他脑功能正常

发展的重要前提；大脑皮层不断经历着专门化的过程。

（2）可塑性：脑可以被环境和经验所修饰，具有在外界环境和经验作用下不断塑造其结

构和功能的能力。在关键期内，脑的结构和功能特别容易受到环境和经验的影响，因此，关

键期也是脑可塑性最大的时期。

4、婴幼儿动作的发展顺序主要遵循三个原则：（1）由上到下的原则 （2）由中心到四周的

原则 （3）由简单的、无意识动作到复杂的、有意识的动作

5、（1）学习理论：（行为主义学派是其典型代表）主张言语活动和其他任何技能一样，是

在刺激和反应之间建立联结。分为两个学派：强化论和模仿论

（2）先天论：（乔姆斯基的语言获得装置理论）他认为不同语言间存在一种基本的语言

形式，即普遍语法，而且人类习得语言的时间和方式也存在普遍性。他假设人脑具有一种先

天的对语言进行加工的装置，叫做“语言获得装置”。外界提供给儿童原始的语言材料，经

过语言获得装置进行加工，儿童由此获得语言中的句法规则，并转换生成他们的内在语法体

系。

6、皮亚杰认为儿童认知发展的过程划分为四个主要阶段：

（1）感知运动阶段：婴儿的认知能力初步发展，靠感觉与动作认识周围的世界。

（2）前运算阶段：儿童开始学习并渐渐能够熟练地运用符号表征事物，并用符号从事简

单的思考活动。皮亚杰认为，在这一阶段中，儿童思维发展的两个典型局限性特点是思维的

片面性和我向思维。

（3）具体运算阶段：儿童能够运用符号进行有逻辑的思考活动，在分类、数字处理、时

间和空间概念上有了很大的进步，同时，“自我中心”的程度下降，开始克服“片面性”。

（4）形式运算阶段：抽象思维的发展和完善，青少年开始运用抽象的概念，能提出合理

可行的假设并进行验证，知道的事物发生有多种可能性，从而使他们的思维具有更大的弹性

和复杂性。

7、故事：“打破杯子”和“汉斯偷药”

（1）皮亚杰的道德发展两阶段理论。他认为儿童的道德发展主要经历两个时期：道德他律

时期和道德自律时期。①在他律阶段，儿童的道德判断是僵硬的、简化的，他们通常只从行

为的结果做出道德判断。②在自律阶段，儿童开始能够设想他人的立场，以行为的动机进行

道德判断。

（2）柯尔伯格的道德推理阶段理论。他认为道德推理存在三个层次的发展时期：

①前习俗道德时期：儿童处于外在控制的时期，服从于得到奖赏、逃避惩罚的道德原则。

这一时期又分为避免惩罚的服从阶段和相对功利阶段

②习俗道德时期：儿童将权威的标准加以内化，他们服从法则以取悦于他人或维持秩序。这 一阶段又分为寻求认可阶段和顺从权威阶段

③后习俗道德阶段：道德观完全内化，他们认识到道德原则之间的冲突，并懂得如何从中进行选择。这一阶段又分为法制观念阶段和价值观念阶段。

8、（1）依恋行为：人与人之间建立起来的、双方互有的亲密感受以及互相给予温暖和支持的关系。依恋行为始于婴儿期，主要表现在婴儿与其看护者之间。

（2）研究手段：①小猴和柔软布妈妈的依恋行为，表明接触舒适是依恋的重要部分，婴儿由于接触温暖柔软的东西而获得舒适感和安全感。

②“陌生情境”实验，通过观察儿童对玩具的摆弄行为、表情、其他情绪反应以及儿童与陌生人交往的倾向等，以此判断母子依恋关系的性质。分为安全依恋型、逃避型和矛盾型三种类型。

9、（1）成年后的生理与心理发展：①生理上：力量、协调性、体能逐渐下降，动作开始变慢；视力、听力、味觉都下降了；老年人由于身体机能的衰退易受到疾病的困扰。②心理上：思维活动在更加综合的层次上进行，对实际问题的解决强于年轻人；伴随高龄带来的混沌、善忘以及人格改变，老年人的智力也可能出现明显的损失。

（2）成年后的生活适应：①健康问题 ②终生学习 ③社会人际关系 ④面对死亡

普通人生篇二：人这一生为什么要努力？

人这一生为什么要努力？修改

希望大家可以给出自己对努力的定义，和为何要努力亦或是为何不努力。谢谢！

相关问题： 我们为之奋斗的是什么？ 人为什么要很努力地工作？ 既然宇宙终归要毁灭，我们这么努力是为了什么？

经过不懈的努力取得的结果和别人通过关系取得的结果一样甚至更差，那努力还有什么意义呢？ 你为了什么才这么努力？修改

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2066 个回答

赞同454反对，不会显示你的姓名 校尉，突出一个逻辑

源清流清、娜小拉、林可 等人赞同

谢邀。

很小的时候，我之所以努力，不是为了别的，只是因为我如果考试考不到年级第一，我爸会打我的。考到第二，就是失败，那个寒暑假就会受尽各种折磨，他们会每天在你耳边念叨十遍：“小学才几十个人，这都考不到第一，还读什么书”。于是我那个时候觉得，考第一似乎应该是天经地义的事情，这个时候的努力是“被逼的”。

后来我上了初中，相隔两地，我爸渐渐不管我也管不了我了，我的努力开始不以成绩为着眼点，变到钻研一些数学物理学这些看上去“高大上”的事情上面，这个时候的努力，是单纯的“我想要”，我想拿竞赛奖，不带杂质。

再后来高中迷恋游戏，迷恋篮球，没日没夜的去打篮球，上课拿电子词典打游戏，这个时候也是很努力的，虽然我们都知道这不好，但是：“我喜欢”，“我乐意”，我就努力的逃课打球，我便那么做了，我心里觉得舒服，特别开心，我喜欢大汗淋漓的打完球后呼朋唤友去喝啤酒去吃炸鸡。 大学一直都不努力，我的“黄金时代”玩得好high。

但大三时有一次的事情不得不提，那一次我跟随朋友去了一个很偏远的山区玩，凌晨四点我们起床看日出，惊讶的发现我们寄宿的房东已经起床干活了，他们要喂猪，放羊，出去挖花生，南方的夏天非常热，所以常常得赶在太阳毒起来之前尽量多得做一些农活。可是，我询问他们的收入却不理想，一个儿子一个女儿都在上学，每个人要那么多生活费那么多学费，但是他们没有别的能力，只能以此为营生。我曾经以为“这世上怎么还会有家庭会为学费而发愁呢”，瞬间觉得自己真是身在福中不知福，饱汉不知饿汉饥。那一次回去后我特意去看望了房东的儿子和女儿，很明显，他们的孩子也如同他们的父母一样努力，勤奋好学，兢兢业业，聊到以后的时候，他说，只想以后能像大家一样普普通通就好了。

我头一次发现，这个世界上，还有一些人，他们活着就是一种追求，一种拼搏，什么要做出什么事业，要怎么样怎么样实现价值，那都是虚的，他们不努力，他们就会饿死。他们要很努力，才能走完大学，找一份工作，才能换来一个普通的人生。

这样的努力，是为了“活着”，无比厚重。

毕业了以后我的好日子到头了，虽然不是什么“万贯家财一日破产”，倒也相差无已，加之异地恋的女朋友方要求高，真是一夜之间，感觉到自己再也不是一个孩子，突然间感到一份沉甸甸的责任，喘不过气的压力。当初在那个农家的感觉，一下子切实的体会到了那份辛酸，你得很努力才能让现实看起来不那么艰难。

这个时候的努力，不是被逼的，也不只是我想那么做，更谈不上喜欢。再也没有人念叨我了，也不是失败了怎么样，更不是不喜欢这个了那我换一个就是。而是，我必须那么做，我没有退路，我必须发狠赚钱才能维持之前的生活水准，我得背负着我的家庭，我的对象，我以后的家，我不能失败，绝对不能。这个时候的自己，压根都不会去想“为什么要努力”这样的问题，满脑海中全是“怎，么，赚，钱”。

那个时候感觉自己入了邪教，我把生命奉献给了金钱。

一年后，我在外浪了一段时间，期间遇到形形色色的人，有自行车环游中国的，有整天研究摄影的，有传销，有职业二流子。我隐隐约约觉得自己感觉到了一个不一样的世界，我说不上来，这困扰了我很久。回家后，我终于明白了：

人为什么要努力，是为了一份责任吗？是因为喜欢某样的东西吗？是自己想追求吗？都不是，却又都是。

人们都在让自己的生命更饱满，看起来更色彩斑斓，摸起来更厚重更踏实。不管你是在追求好的，亦或者坏的，你都在让自己的经历变得更有味道，有的努力在追求生命的宽度，比如你厌倦了一个地方的景色，你去往另一个地方冒险；有的努力是追求生命的厚度，所以那些贫穷家的孩子想过上更好的生活，所以大家想多挣钱养家；有的努力是追求生命的色彩，比如喜欢摄影喜欢虫鱼鸟兽；有的努力是为了追求生命的长度，比如健身比如竞技体育的初衷。

然后我们会发现，这世间有关“努力”的记载其实也都是如此。

编辑于 2014-04-22 41 条评论

赞同2160反对，不会显示你的姓名 孙晓，但行善事，莫问前程。

林毅凯、薄荷叶、卖点药 等人赞同

小时候家里穷，是真的很穷。

我排行老四，有三个姐姐，现在和别人说起这件事别人的反应几乎全是：哇！你小时候一定幸福死了。我只能苦笑，彼时家庭的贫困根本支撑不起任何“小少爷”式的特权。

从我有记忆开始，家中永远会有不同的陌生人来，幼时的我刚开始很喜欢家里来人，因为那也许意味着至少有几个菜招待他们，而等他们走后，我和姐姐们会贪婪地对着那几个所剩无几的盘子垂涎欲滴，那大概是最幸福的时刻了。然而，很多次以后，他们无数次在饭桌上大声地类似训斥的对爸爸妈妈而爸爸妈妈——我最爱的人只能像做错了事的孩子一样跟着赔礼说好话以后，我开始慢慢地意识到，他们的到来也许并非友善……我再大一点以后，知道了他们有个共同的名字：讨债者。我开始害怕这些人，我开始害怕爸爸妈妈和别人大声讲话，我开始害怕任何一个来我家的陌生人，我开始害怕任何情况下家里人和外人有矛盾而吵架和打架。这种害怕让幼时的我做了很多别人看来毫无骨气的事情。当再一次有讨债者来家里的时候，每当他们和爸爸大声吵起来，我会吓得发抖，然后哭着跪在那些人跟前，抱着他们的腿，哭着求他们不要难为爸爸妈妈，姐姐看我哭也会一起跟着哭，于是整个屋子里就是孩子们的哭声。事情过后，幼小的我会为此而觉得羞耻，可是没有办法，我害怕，真的害怕。有一次，我还是浑身发抖哭着跪在一个中年人面前，

他一脚蹬开了我……爸爸和他打了起来，我哭得更凶，那个中年人没占到便宜，丢下几句狠话离开了，父亲回来抱起我，我看到了他的眼睛。我这辈子都不会忘了那一刻，那是怎样的一种眼神，里面布满了血丝和泪水，我以为那个人把爸爸打哭了，于是我伸出手替爸爸擦眼睛，那一刻，我的爸爸，四十出头的中年男人，抱着我，他的最小的孩子，嚎啕大哭。

很多年以后，我渐渐能听出来那段哭声里有多少对生活的无奈，对自己无能的自责，对孩子的愧疚。

也因为贫穷，妈妈不得不抛下我们自己去南京打工赚钱，说是打工，其实就是捡破烂，每天背着蛇皮袋子走几十公里路，在城市的各个垃圾堆里翻寻塑料瓶易拉罐硬纸板等等。妈妈晕车，所以每次坐长途汽车对她而言都像是到鬼门关走了一趟那样难受，但是她还是每两个月都会回来一次，她太想孩子们了啊！每次她回来，会开心的把我抱在腿上，用她的脸贴着我的脸，久久不愿分开，恨不得能疼到心里去。

前些日子寒假回家，去小姨家串门和小姨聊起妈妈，小姨说有一年夏天妈妈从南京刚回来，小姨看到她满脸都是小红点，焦急地问她怎么了脸上起的什么，妈妈说哪里是起的什么，是蚊子咬的……我听到这里就哭了，妈妈没上过一天学，她一辈子都在那个村庄里，生儿育女，生活的困苦剥夺了她所有作为女人的哪怕一点点自私，全部都给了孩子们，为了我们几个孩子自己吃了那么那么多的苦，直到她因病去世，那一年，我15岁。

我今年23岁，大学毕业，在飞行学院学飞。当年那个胆小怕事的小屁孩现在也是别人眼中的天之骄子了。我身边的人有家里是中石油的，有民航局的，还有省级官员的孩子。虽然这一刻，我们坐在同一间教室里上课，但是我很清楚我们之间有着多么巨大的鸿沟。

我写下这些，不是为了向谁诉说我的苦难，我家庭的苦难，而只是想说，朋友，当你们能够坐在星巴克里点杯咖啡打开Macbook刷知乎，思考“人为什么努力”这样的问题时有无数个像我一样出身的孩子在拼命，不因为什么，只因为我们没有选择，我们不想过得心惊胆战，不想让我的孩子像我一样经历那些，不想让我的孩子因为贫困而自卑，不想让我的孩子在15岁的时候就去想20、30岁才应该想的事。

谢霆锋在Lucas过周岁生日的时候说过一句话:

I fight，so you don't have to.

我想，这也是我努力的原因。

发布于 2014-03-04 254 条评论

赞同3147反对，不会显示你的姓名 羊小雪，不如我們同歸於盡。

、梁浩、梁永恒 等人赞同

因为很好玩。

因为人生毫无意义，再不有趣一点，还干嘛啊。

有人曾跟我说，

Life becomes a lot more fun when you know that it is meaningless. Everyone is going to die, so anyone who enjoys their life has just had an extra treat. It is just a big bonus.

就是这样的。根本没那么苦大仇深，甚至也没那么多适者生存。

仅仅就是人生苦短，我需要一些完成目标的欣喜若狂的时刻，我需要一些超越我鄙视的人时的爽感，我需要跟喜欢的人一起实现梦想时的相拥而泣，我想要吃好吃的玩得开心以及尊重自己内心想法使其不致湮灭而不用担心太多别人眼色或是钱的问题。

而所谓努力，就是这样有时全靠热情，有时全靠坚持，有时只是憋着一口气的，去追求这些人生的附加值的过程。

编辑于 2014-03-05 101 条评论

赞同5371反对，不会显示你的姓名 冯勇，like a dog, like a god 张琪琪、ho ada、finmily 等人赞同

最痛苦的事，不是失败，是我本可以

发布于 2014-03-04 125 条评论

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马力，英语专业对互联网感兴趣想实习的同学请私…

小明、温停眉、小牧 等人赞同

为了我们内心的那份骄傲。

和同事在夜晚的飞机上，俯瞰灯火阑珊绵延不绝的城市，两个人感叹，这才是我们施展抱负的地方。

世界太大，我们都很渺小，然而我们的追求却大的漫无边际。而这，本质来说，都不过是为了一种可能性。如果未来已经安排好，已经知道自己会做成什么样而且只能做成什么样，那该是多么痛苦的事。我们都无法预测自己的未来，甚至很多时候并不能掌控，但正是这样向前才有乐趣。

每个人一生的终点都一样，然而路上的风景却截然不同。努力的大道上，风景太美了。当你看到自己在前进，哪怕只是一点点，那种内心的愉悦无以言表。这种进步未必是物质和功利化的。

我周围的很多人都出身贫寒，毫不起眼的普普通通着，粗俗的说是屌丝，然而内心并不屌丝。我们都有一颗骄傲的内心。努力，正是为了不辜负这份骄傲。

也有一些朋友就是富二代，却并不满足于家庭的积累，一直努力，证明自己。他们的内心同样有着一份骄傲。

努力是有代价的，放弃一些安逸，放弃一些小乐趣，只为了寻找更大的乐趣。有剧本的生活总是单调，自己本色演出才是精彩。努力，就是因为你原本就是不甘寂寞的人。时光不再，寂寞难耐，只得努力。

努力的时间长了，努力就成为一种习惯，一种本能。

编辑于 2014-03-05 28 条评论

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王鹤，Portfolio manager

炉火映红的暖冬、爱黑猴大宝、方小茹 等人赞同

前几天回家时候，我坐在地铁最后一节车厢，列车行驶到东单的时候，上来一位拎着两大袋塑料瓶的老人。

拥挤的1号线里，她坐在地上，靠近列车最后玻璃窗下面，两腿蜷起，胳膊自然地搭在腿上。眼睛很无神地打量周边的环境，等人下了的比较少了，我坐到她旁边和她交流起来。

老人今年72岁和我奶奶一样的岁数，山东人，每天靠捡瓶子维持生活，她说最多的时候一天可以换50多块钱。

她对我坐到她旁边感到诧异但还是笑得开心，说你是学生吧，我说是，我能看出，她，很羡慕。

她说，她的老伴前几年出车祸不能动了，儿子因为搬铁搬了很多年而出了毛病，孙子，在北京打工，我问什么工作啊，“干活呗”，言语间又重复了羡慕现在能上得起学的孩子。

她的父亲是八路军，在她很小的时候被日本侵略军给活埋了，说到这她眼眶里就湿了，我知道她眼泪里流淌的一定是抱怨和委屈。不过紧接着她说，“你看现在的日子多好”。哎，每次想到这我心里都不是滋味。

列车快要到终点，她起身走了，去捡列车上的瓶子。我没陪她去，我帮不了什么，除了努力。

我听过最美的理想是，“以后如果有能力希望可以建一个公益的养老院，凭我一己之力无法完成的话，我会从现在开始积累有效的人脉。”

这是一个女孩对我说的，当天晚上我和那个女孩说，你的理想一定要实现。

人一生为什么要努力，我不认为我现在可以明白。但是从那位老奶奶身上我能了解一点。

她不招世人待见，她没有倚老卖老去加入组织，通过骗取同情心去乞讨，她靠自己双手生活，很棒。

她努力不是为了得到他人的肯定，而是为了固执地铺平失望的灰烬 。

她衣衫褴褛坐在地上、脸上有数不清的皱纹，却依旧对我微笑。

我猜测人一生为什么努力是因为，想经历以后规划中的美好。就算有一天我流浪在街头，你也会对我微笑。

编辑于 2014-08-10 56 条评论

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普通人生篇三：高三作文·人生的加减法·导写

“生活中的加减法”审题立意及例文

一、以“生活中的加减法”为话题写一篇不少于800字的文章。

二、审题指导

从题目来看，“减法”是数术计算方法，“生活中的减法”是把数术中的计算方法用到生活中，认识生活、理解生活，表明生活态度。在审题过程中，应首先考虑从主观角度减去什么，如何在生活中运用减法。例如减少对名利金钱的追求；减少对物质生活的享受；减轻过重的生活负担；减少繁琐的生活环节等等。还可以从深层次分析减少和增加的辩证关系。例如，减少对子女过分的代劳，可以增强孩子的自理能力；减少对名誉、地位的追求，可以增加淡泊、朴实的生活情趣。

如果从客观角度思考，生活中也还存在减法，是一种客观的无法抗拒的法则。例如，每个人生命旅程的减少，每件事倒计时的临近，自然资源的不可再生性等等，针对这些生活中的减少，我们如何对待，大有文章可做。

不要把“生活中的减法”理解为“生命的减法”或者是谈“生活中的减少”、“生活中的让步”、“生活中的忍让”等。“生活中的减法”是学会舍弃，减轻生活中的过重的负担，减少压力，让自己活得轻松愉快些。生活中有些事可为，有些事可不为。“生活中的减法”是一种生活理念，一种生活方法，是一种生活的哲学。减什么，怎么减，有哪些当减，哪些不当减；减的意义，减的好处等都可以在作文中阐述，可以展开多角度思维，辩证分析。

关键是要围绕提升生活品位，提高生活质量，丰富生活情趣，享有生活的纯粹高尚等等立意，文意就比较深刻。

三、思路点拨

1．以陶渊明的弃官回家的经历构造全篇来演绎生活中的减法——学会舍弃。可以大量引用陶渊明的诗句来写他的遭遇，或直接引用诗句，或根据某些诗句构造场景，突出“做好人生中的减法题”这一主题。

2．写嵇康种种的怪异表现，写其原因——无法舍弃对人生真善美的追求。他与山涛绝交，他的放浪形骸，皆因为“欲隐而不能隐”，也就是无法减去心灵上的沉重负担，无法直视现实的黑暗，既忠于自己，又不忘友情，这就是你——嵇康不能做好人生减法题的原因。

3．通过生活中某一细小的偶然的事件的叙写，将“我”要学会生活中的减法和周围同学只知道生活中的加法对照起来，从生活现象中获取感悟。生活中处处有写作素材，只有留心观察，勤于思考，善于表达。

4．运用蒙太奇片段组合法构思作文。写几个生活中的减法片段：如学生的减法，感动中国的某个人物的减法，民工的减法等，生活总是有得有失,总是要学会舍弃。人生不会平淡而逝去，做好生活的减法,即使人生再苦,你也会赢得自己想要得,追求的。

四、素材积累

1．我们拥有很多，但并不需要很多，当我们发现即便没有它们我们也能对付时，我们才发觉自己竟为那些无足轻重的东西付出了太多。

2．庄子将生活中的减法运用得淋漓尽致。减去了欲望，庄子能钻入水中，与鱼同乐，探知鱼们嬉戏的悦然；减去了欲望，庄子能化成蝴蝶，翩然起舞，在生活的花丛中任意穿梭。当世人恣意嘲弄庄子的无知时，庄子已然得了大满足，大快乐。正因为庄子减去了欲望，庄子才会自得其乐，而众人呢？只能看着庄子快乐罢了。生活减去名利，庄子得到了自由，和平，宁静！获得平静的庄子，让人仰高山而伏地膜拜。减去了心灵的束缚，庄子才能在天地间逍遥游，在宇宙间自在飞。

3．陶渊明告别了官场，回家过起了躬耕陇亩的生活。他终日与渔樵为伴，日出而作，日落而息。没有了朝廷的俸禄，但他可以凭自己的劳作获得一日三餐。他舍弃了美酒佳肴，舍弃了舒适的住宅，舍弃了被人服侍的惬意，只能以粗茶淡饭来度日，但是当他面对着简陋的草屋破旧的

墙院时，却丝毫没有惋惜与悔恨之情，依旧吟出了“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的诗句。

4．正是因为舍弃了功名利禄，陶潜才拥有了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的田园生活，才拥有了“策扶老以流碧，时矫首而遐观”的坦然。正是因为摒弃了被贬谪而带来的痛苦，东坡才有了“竹杖芒鞋轻胜马”的轻松，才有“一蓑烟雨任平生”的豪情，(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:普通人生)才有那“也无风雨也无晴”的心态。

5．“明道德之广崇，治乱之条贯”的屈平，“信而见疑,忠而被谤”，他正道直行，竭忠尽智，然而方正之不容也。为表壮志，为留清白，他披发行吟泽畔，怀石投身汨罗，一跃冲向万里涛。他真正的解脱了，从此他将得到永恒的安宁，去除了心灵的重担，他的灵魂在汨罗中得到永生。

6．人生就像学算术，加法过后是减法。人生也需要做一些减法，减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许多不堪承受的东西，需要减法。所以人生做好减法，是很复杂高深的生存技巧和学问

五、参考思路

给人生减点压，轻装上阵

让人生减少些压力,增加些乐趣

塞翁失马焉知非福

得到与失去往往是平衡的：在一方面失去，却在另一方面得到了

所谓的“人生减法”就是“减去”一些不必要的负担。生活中这样的“负担”很多。比如：舒适的生活环境、一生追求的理想、心爱的饰物、喜爱的玩物、财富、旧习惯等等，这些对于不同的人在不同的情况下来说，“减去”的内容也是不同的，“减去”有时是主动的，有时是被动的。

笛卡尔说：给生活做道减法。我想，这应该是我们每一个人都要面对的一道人生算术题。 人生一盘棋，落子之时即为选择和放弃之时，落子无悔，每一次抉择更要无悔，放弃小的利益，是为了得到大的利益。没有“鱼和熊掌”兼得的可能，不敢选择不敢放弃的结果只能是一无所有。

我不禁想到了每年除夕之前，我总是要将那些小玩意整理一番，扔掉的扔掉，送人的送人，大年初一整洁的房间加上适当的点缀，总会赢得大人的啧啧赞叹。在过去，它可能只是我的一种下意识的行为，但现在，我渐渐懂得，我在无意识中为自己的生活做了减法，才会使得自己有了更为宽松的空间。也许我们的情感，心灵更需要做一做减法，减去那过早到来的心动，减去那超出的要求，无谓的嫉妒，我们的世界会更清澈而舒畅。

以前曾在寺院听主持讲经，他说：如何向上，只有放下。于是我在心中轻轻地写下：生活中需要减法??

朱自清宁愿忍饥挨饿，也不领美国的救济粮，他的舍弃维护了中国人的尊严（刘凌芳） 苏武面对匈奴的利诱时，他舍弃了这一切。5.12汶川地震中人民子弟兵文斌舍弃与家人一起享受天伦之乐，毅然拖入救灾工作

鲁迅的弃医从文

印度诗人泰戈尔说：当鸟儿系上黄金，便再也飞不起来了（潘丽婷）

列车上的老人在丢了一只鞋子后，把另外一双鞋子也扔出去

股市中那些股民的贪心。巴菲特有句名言：在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪。

孟子说：鱼和熊掌不可兼得

匈牙利是人裴多菲：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛

六、容易陷入的写作误区

1、开头、结尾不点题（这是高考作文的大忌）；或点题没有分量，没有思想，为点题而点题。

2、主体部分材料的运用与题目没有关系，或关系若即若离、蜻蜓点水，或把题目“生活加减法”当作一个简单的名词，一个抽象的概念贴在作文中，即所谓的硬点题。

3、作文缺少内涵。不少学生都写成议论文，但少了事物之间的因果关系。如生活中的一加

一减有怎样的价值与意义等。

七、学生佳作

学会取舍

山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美??自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。

古人云：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即“舍生取义”。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原舍生命而取高洁；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放??危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。

人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。

当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。

当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。

王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！

简评：本文立意准确，正确加减亦正确取舍，论据充分，详略得当，语言多用修辞，大气、流畅、铿锵有力。文章若能由古及今联系现实生活分析论证或许更好。

于右减于左加

（ 试卷编号：B3——4得分：58 ）

生活是个充满离乱的长途，这路的左边荆棘丛生，而路的右边却花香弥漫，行人们便也在这曲折小路中平衡内心的平衡，行走这生活的长径。

也便是在这不平横中，海子去“面向大海，春暖花开”，在那样一个“没有纷繁复杂的精神困扰，也没有角逐名利的欲望，只有一份平和坦然的自然心境，默默品味这简单而实在的世俗生活”中，他对姐姐说：姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。但生活让你在左手中握着金币，右手便会让你捧满欲望。海子最后卧轨自杀了，因为在那样一个物欲横流的社会中，谁能包容那样一颗纯洁的心灵，让其在一方纯净的泥土中生根发芽。

然而也便是在这一径长途中，那位世纪老人——冰心，“走在生命路的两旁随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀地芳香弥漫”，她用爱的语言让行走在那个时代的人们“踏着荆棘不觉痛苦，有泪可落不是悲凉” 。她用自己的爱去加世界的爱，于是这爱便成了大爱，成了那条汩汩流淌在几代人心上的爱河。

海子也想做加法，用自己的爱去加一加生活，但到底由于对生活想要的太多，他只能用正数加负数，最终那变成了负数的生活索链成了牵绊他前行的栅栏，海子倒下了，可是冰心，那位世纪老人成就的爱河却仍在汩汩流淌，毕竟水以其柔软的包容性，曾成就了海的阔广。

我们一直小心翼翼的生活着，渴求付出与回报之间的平衡，当某一天这平衡攸忽消失时，我们会变的歇斯底里，与其这样我们不如学学古人：

如果我们“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，那我们就“且放白鹿清崖间”。 如果我们“不为五斗米折腰”，那我们就坦然地“采菊东篱下，悠然见南山”。

如果我们“拔剑四顾心茫然”，那我们就自慰“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

于右减，我们能享受一种豁达的内心，于左加，我们能感受一种甜蜜的欣喜。即使不能于右减，于左加，那么我们不妨试着于右加，于左减。总之，在生活中寻找一种平衡，让和煦的春风鼓动生命的航帆，驶向生活的彼岸。

点评：文章紧扣生活中适时“加减”的人生主题，对海子和冰心不同的人生经历进行分析，娓娓道出了“于右减，于左加”的道理，突出了中心。同时，文章语言流畅，富有文采，对古诗词的运用信手拈来，有很好的语言功底。

生活中的加减法

（57分 试卷编号：C1—1)

人生如一条河流，河流的左岸是得到，河流的右岸是失去。

——题记

人生是一条有着风景的旅途。当你注目左方时，你落下了右方的芳香；当你远眺右方时，你忽略了左方的清新。人生就像一套加减法一样，在一处加上一个数，就会在另一处减去一个数。

人生得也罢，失也罢；喜也罢，苦也罢，不管怎么样在心中一定要有一泓清泉。不管世界是否调个，三千飞鸟在脚底掠过，细土在头顶微微溃动，都要保证心中的一泓清泉不灭。只有这样你才能笑对生活，看窗外云卷云舒。

心中的一泓清泉是自己生命的戈多。生命的旅途是等待戈多的过程。这期间不管有多么漫长，不管有多困难，不管有多少失去，生命的戈多依然在前方，看似千疮百孔的心依然在前进。

生活就像一套加减法，但不同的是，加减之后的结果是自己等待的戈多。在加减的过程中，自己等待的戈多不但没有少，且越来越多，越来越近。因为在生命的行程中我们失去的是失败的泪水，收获的是整装待发的坚毅；我们失去的是前时的幼稚，得到的是之后的稳重。只要戈多还在，只要明天还在，我们就会带着今日得到的更大决心向前方迈进，向戈多更近处迈进。

生活中虽然有得必有失，但我们一定要懂得我们并没有失去什么，我们失去的同时也在另一角度让我们得到了一些。

身为高三的我们，失去和得到的往往比平常更多。我们或许经常失去进步的机会，还有很多很可惜的分数，但是一次次的失去，却让我们得到了更多。让我们得到了努力学习的决心，让我们得到了下次要更仔细的决心。我们此时的戈多就是高考胜利，只要戈多还在，一切的失去都又在另一处得到。

生活中的加减法是人生必备的法则，每一个人都要明白它的含义：它并非一个真正意义上的加减，它是我们在等待戈多时收获的全部。虽然你落下了生命右方的芳香，生命左方的清新，但你知道了生命中一定有美好的，一定有戈多。

评析：这是一篇满分作文。就文章本身评分是57分，因为文章字体工整，卷面整洁，又加3分卷面分。这篇文章切合题意，紧扣中心，结构严谨，语言流畅，且有文采，可以称是一篇佳作。

因而”“进而”“从而”区别谈

"因而""进而""从而"是"而"加"因""进""从"而成的三个连词，"而"的意义较虚，这三个连词的语意重点就分别体现在"因""进""从"上。为此，尽管它们都用在两小句间，作用却有所不同。分析以下几个例句，我们便会有所启示。

（1）由于大家的看法不同，因而很难形成一致的意见。

（2）暗藏的敌人比公开的敌人更难识破，因而也更危险。

（3）我们在农村进行了土改，并进而开展了农业合作化运动。

（4）先学好第一外语，再进而学习第二外语。

（5）农业迅速发展，从而为轻工业提供了充足的原料。

（6）通过调查研究发现问题，从而找到解决问题的方法。

首先，句间关系不同。"因而"所在的语句是因果语意，前面是原因，后面是结果，如句（1）中的"看法不同"是"很难形成一致的意见"的原因，句（2）中"更危险"是"更难识破"的结果；"进而"所在的语句有层进语意，前句说明完成了某事，后句是在这基础上进一步，如句（3）中"合作化"是"土改"的进一步，句（4）中学"第二外语"是学"第一外语"的进一步；"从而"所在的语句有条件或因果语意（这里的因果的“果”略有进一步行动之意，和一般的因果又不相同），如句（5）中的"农业迅速发展"是"为轻工业提供"原料的原因，句（6）中"发现问题"是"找到解决问题的方法"的一个重要条件。

其次，关联内容不同。"因而"关联的往往是一件事，一件事的原因和结果，如句（1）中的"看法不同"和"很难形成一致意见"；"进而"关联的往往是两件事，如"土改"和"合作化运动"、学"一外"和学"二外"；"从而"关联的也多是一件事，一件事中的条件、原因与结果，如句（6）中的"发现问题"与"找到解决问题的方法"都是关于这"问题"的状况，是一事物的两个阶段。

最后，关联词照应不同。由于句间关系不同，关联词照应也不同。"因而"不能去掉。如句（１）去掉了"因而"，"由于"就无着落，句（２）去掉"因而"就成了递进关系；而去掉"进而""从而"对句子本身影响不大。另外， "进而"关联的是两件事，句间关系相对松散，所以"进而"前可加"并、才、又、再"等副词，而"从而"关联一件事的始末，句头往往有表事件缘起的"通过""经过"等介词。 ：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。

唐敬宗宝历元年（825）至二年，白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，，觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自元和十年（815）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难”（《自咏》），渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。

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