妈的悲惨人生
发布时间:2017-02-13 来源: 人生感悟 点击： 
妈的悲惨人生篇一：唐寅的悲惨人生
唐寅的悲惨人生
（王伟迪 13124157 2013理学院）
摘要：在世人的眼中，风流才子唐伯虎是一个全才，能诗能画，长得风流倜傥，英俊潇洒，那么，他的人生一定是十分的成功。而事实却正好相反，究竟是什么导致了他的悲惨人生呢？本文首先简要介绍唐寅的生平事迹，艺术成就，然后探讨导致唐寅悲惨结局的原因。
一：唐寅生平简介
唐伯虎，明代画家，名寅，字伯虎，一字子畏，自号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，江苏吴县人。
唐寅生于明成化六年二月初四（1470年3月6日），死于嘉靖二年十二月初二（1524年1月7日）。出身商人家庭，他自幼聪明伶俐，20多岁时家中连遭不幸，亲人相继去世，家境衰败，在好友祝枝山的规劝和资助下认真读书。
唐寅一生共有四位老师：学画，师沈周，周臣；学文，师吴宽，王鏊。后来结交文征明，祝枝山等人，切磋文艺。生活不羁，刻有“江南第一风流才子”印。诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。 唐兼擅长书法，更能写诗文。诗文，开始时多穠丽，中年学刘禹锡、白居易，晚年不拘成格。著有《画谱》、《六如居士全集》
29岁时唐寅在应天府参加公试，获得第一名的好成绩，30岁时，赴京参加会试，但受到舞弊罪牵连，被贬为庶民，于是他就对科举考
试失去了信心，从此不再参加科举考试，以买画为生。1514年，曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，发现他有野心，想要造反，想要逃离，无奈之下，他只好装疯卖傻，终于逃脱。后来他经常生病，不能作画卖钱，又不会主持家业，导致晚年生活更加拮据，常常要向朋友借钱，或者靠他人接济来度日。
当唐寅54岁时，他身体状况下降，最后一病不起，不久结束了他凄凉的一生，死后葬在桃花坞北。
二：唐寅的艺术成就
唐寅最出名的就是他的画，唐寅早期拜吴门画派创始人沈周为师。因为唐寅天资聪颖，沈周就经常夸他，最后使唐寅高傲自满的性格。学习几年后，唐寅觉得学业已满，想要回家。一次吃饭，沈周让唐寅去开窗户，唐寅发现手下的窗户竟然是老师的一幅画，这让他觉得很羞愧，于是不再想回家，专心跟老师学画，后来终于学有所成。唐寅的画总体分为三种：山水画，人物画，花鸟画。唐寅的山水画的特点是: 大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。唐寅擅长写意花鸟，活泼洒脱、生趣盎然而又富于真实感。他的人物画多描写古今仕女生活和历史故事。唐寅的代表作品有《王鏊出山图》、《沛台实景图》、《行春桥图》、《关山行旅图》《山路松风图》、《春山伴侣图》、《落霞孤鹜图》、《西洲话旧图》、《幽人燕坐图》《秋风纨扇图》《李端端图》《墨梅图》、《风竹图》等。
唐寅不仅是一位著名的画家，他在诗词方面也很有成就，他写了很多诗词，比如广为人知的《桃花庵歌》，唐伯虎虽然在诗中以“桃花庵里桃花仙”自命，表现出一副安贫乐道的旷达胸怀和一种诗酒逍遥的人生境界，全诗道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥。唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。这首诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。唐寅还有一首《落花诗》，这首诗表达了唐寅伤春惜春，感叹时光飞逝，怀才不遇，身世落魄的伤感。
除诗文外，唐寅也尝试作曲。由于唐寅多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，博览群书，对人生和社会有较深的理解，并具有高度的描绘客观事物的能力及熟练的表达主观情感的技巧，所以，唐寅的作品雅俗共赏，声名远播。
唐寅在书法上也有一定的成就。唐寅在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟俯，更受李北海影响，俊逸挺秀，妩媚多姿，行笔圆熟而洒脱，唯笔力稍弱，钩挑牵丝绵软，结构亦略趋松散。他书法不沿袭传统去追求清高、隐逸，而是走向世俗化。
三：唐寅的悲惨及缘由
作为一代才子唐伯虎，唐寅本应该运用自己的才华，通过科举
考试，进入官场，实现自己的人生理想，一展鸿图。但他最后却怀着满心的不甘，怀才不遇之情离开了人世，这是唐寅的悲惨，也是当时社会的悲哀。那么，这其中的原因究竟是什么呢?到底是主观原因还是客观原因呢？
就我个人认为，唐寅的悲惨人生首先是有当时的社会条件和统治阶级混乱导致的，如果唐寅生活在现实社会中，那么他的才华一定能通过发达的信息技术展现出来，而不会被埋没。如果统治阶级不会内部出现矛盾，唐寅也不会与仕途失之交臂。这也是封建制度最大的弊病所在，统治阶级的独裁，使人与人的差距很大，等级制度十分森严，下层人民的命运掌握在君主手中，扼杀了很多天才，唐寅就是其中的受害者之一。
当然，唐寅的结局也与他个人的性格有关，他本人在遭遇打击之后，选择了放弃，消极的面对困难，没有像苏东坡那样的豁达，没有乐观向上，而是选择像陶渊明那样消极避世，但他又没有陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山。”的悠然自得，他的心中始终怀有壮志难酬的悲惨郁闷之情。这些个人原因也导致了他悲惨的结局。
其实，唐寅可以像陶渊明那样耕龚垄亩，诗意的生活；也可以像徐霞客那样优哉游哉，云游四方；他甚至可以像徐有贞那样改名换性，东山再起。但也许唐寅认为考取功名，做官为政才是人生的目标，毕竟那是封建社会，当官才是王道。由于现实的残酷，使得唐寅的梦碎了，心也碎了。于是乎，唐寅独自向着青楼，酒楼，竹林迈去，堕入了更飘渺的深渊，在无所作为中，结束了自己坎坷抑郁的一生。
我折服于唐寅的才情，因为他娟秀了一个时代的气度，词藻华丽处，星月垂泪；才华横溢时，夜雨悲歌。没错，坎坷的生活形成了唐寅傲世不羁，藐视权贵的性格，但是，他对命运的狂呼，对爱情的执着，以及他那惊世的才华，仍使他被世人所铭记。
最后我想用一句话来表达我对唐寅的看法：敬唐寅之才，惜唐寅之识，悲唐寅之遇。
妈的悲惨人生篇二：“半老徐娘”放荡不羁的悲惨人生
“半老徐娘”放荡不羁的悲惨人生
文/张溥杰
何谓“半老徐娘”？商务印书馆第5版的《现代汉语词典》上给出了这么一个解释，说指中年色衰的妇女。而此典故出自《南史·元帝徐妃传》：“徐娘虽老，犹尚多情。”，是指称年老而尚有风韵的妇女。张溥杰比较赞同后者。
因为这个典故的主人公徐娘，也就是徐昭佩，在其年轻时确是一个光艳四射的大美人，但她始终敌不过岁月催人老的事实，妙龄一过，姿色已大不如前，但仍浓妆艳抹的她，却犹存一点风韵。故后世“徐娘半老”或者“半老徐娘”来形容中年妇女风韵犹存。
而说起这个徐昭佩，颇有一些的悲惨色彩在其中。据《南史》记载，她是前齐国太尉徐孝嗣的孙女，梁朝将军徐琨的女儿。在萧绎还是湘东王的时候，她嫁就给了萧绎。
嫁给萧绎之后，徐昭佩剩下一儿一女，分别是长子萧方等、益昌公主萧含贞。但是徐昭佩有一个致命的缺点，那就是自命不凡，而且常常失礼大大咧咧。
萧绎就对身边这个冷艳的美女很不感兴趣，以至于两三年才去其房一次。有一次萧绎不知怎么想的，就去找这个冷艳的美人儿。而萧绎这厮，天生有缺陷，瞎了一只眼睛，是个“独眼龙”，要是一般人应该是小心翼翼才对。
但是徐昭佩也是个奇葩，她得知萧绎要来的消息后，就只化了半边脸的状，名曰“半面妆”，她可能是想来一个“犹抱琵琶半遮面”的效果，从而让萧绎兴趣盎然。但是结果却适得其反，萧绎却理解成了，徐昭佩是在讽刺自己一只眼睛只能看一半。
后人在猜字谜时，把猜字的半边的谜，称为“徐妃格”，又叫“片妆格”。意思就是，跟徐妃的只化一半妆的脸蛋儿一样也。
除此之外，徐昭佩还有一个女人令男人最反感的缺点，那就是酗酒。当然女人偶尔小酌一下也无可厚非，但是性欲得不到满足的徐昭佩常常喝得烂醉如泥，有时候萧绎带她参加个宴会什么的，呕吐的萧绎全身都是。尽管萧绎表上不愠不火，但是心里十分的反感。就更加不想去临幸她了。 徐昭佩独守空房，寂寞难耐，而丈夫也忙于政务，即使有些闲暇的时光，也不会想起她。按耐不住寂寞的徐昭佩只好找情夫了。
徐昭佩先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远，为了寻找到疯狂的感觉，她甚至不远千里，与去和智远道人私通，萧绎知晓后，派人把智远道人火烧而去。目睹给予快乐的男人在自己眼前被活活烧死，徐昭佩的心智渐渐偏离了正常的轨道。
后来徐昭佩在一次宴会上发觉朝臣季江的美貌，于是便乘宴会观赏歌舞之际，主动在走廊角落处等着他经过，把他留在了后宫。初时还自遮遮掩掩
徐昭佩日夜陪伴在季江身边，侍奉着他。看着高高在上、端庄贤淑冷艳无比的湘东王妃，如今在自己面前宛如一个小女生似的，自然让季江很受用。
热恋期间，即将的一日三餐都是徐昭佩由亲自喂送。这样维持了一个月，感受到徐昭佩宛如少女般的热情和温情，季江不免感慨万千：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”
“徐娘虽老，犹尚多情。”即后来“徐娘半老”的典故由此而来。在此之后，徐昭佩又勾搭上当时的一个叫贺徽的诗人，让人意想不到的是，两人竟然跑到尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。
偷情的欢愉纵然能够解得了身体的寂寞，但又怎能消除了心中的落寞。一个有夫之妇，得不到自己丈夫的正眼相瞧，却只能沉溺于与他人偷来的欢愉中消磨时间，该是怎样的一种悲哀啊。
因而，徐昭佩的心理就更加的不正常，每当看见宫中被自己丈夫遗弃的姬嫔，她感到莫大的快乐，因为这可以给她凋零的心儿一丝的慰藉。对这些失宠的女人们，徐妃表现得很大度，视她们为知己，常与她们交杯对饮。但是一旦发现宫里有女人怀孕，则怒火中烧，以刀杀之。
但是徐昭佩没有意识到厄运也正一步一步朝她走来。以前萧绎没有理她是因为他有更重要的事情要做。侯景之乱，萧绎非但不率兵勤王，反而向自己的子侄发动征战，为夺取帝位而祸起萧墙。
当时萧绎的侄子、河东王萧誉任湘州刺史，不服从萧绎调遣，萧绎和徐昭佩的长子萧方等向萧绎请求讨伐萧誉。萧绎封萧方等为都督，领两万军马出兵。”
后来战败，萧方等溺水而死，连尸体都找不到了。消息传回后，萧绎丝毫没有悲戚之色，反而很高兴追赠儿子侍中、中军将军、扬州刺史等官位，并谥为忠壮世子，招魂埋葬。
而萧方等的母亲徐昭佩的好日子也到头了，当时萧绎宠爱一个王氏的妃子，但是王氏却又一天不明不白的死了。萧绎怀疑是徐昭佩忌恨所为，就逼徐昭佩自杀，她只好投井而亡。
但是萧绎还是余恨未消，又把徐昭佩的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。可怜的徐昭佩，因爱生恨，放纵了自己的一生，也没能换来丈夫的一缕同情的目光。但是作为一个女人，她却为后人留下了一个经典的典故。也算是值得了。只因为一次恋情受挫，便导致了自己一生都毁灭了。
妈的悲惨人生篇三：兰花的悲惨人生
清晨，不知道为何鞭炮声声，大清早谁家会放鞭炮呢？母亲自语着，肯定是谁走了（死的意思），要不然不会无缘无故的放鞭炮。我去看看，万一有需要帮忙的呢!父亲搭着话茬。在我们这里有一个风俗，如果有人死掉了，一定会放鞭炮来宣告死讯。
过了两多个小时父亲终于回来了，说是村东头的兰花走了。唉：她的这一生真是不易啊!父亲叹息着。兰花，是我们村一个90多高龄的老姑娘，一生都没有结过婚，早年听奶奶说起过兰花的故事。兰花才十六岁，就像刚刚出水的芙蓉，水灵灵的大眼睛一眨一眨的，不知道迷死了多少村里的后生。
那还是抗日时期，1937年鬼子进了中原，保定离北平最近，自然成为了小日本驻扎之地。从此到解放，村里就再也没有得到过刹那的安宁。小日本他奶奶的竟然，把自己的洞穴驻在了村的后堤坝上。堤坝，是村民们堆积在河边的泥土，防患河水涨水时殃及前方的村庄。
倒霉的村庄，自然就成了鬼子常常光顾的地方，想改善生活了就到村里，随便抓几只鸡和几只羊，村民自然也不敢反抗。听奶奶说，刚刚来时的鬼子还不是太坏，经常会拿出一些糖果发给孩子们吃。还拿出自己家人的的照片，指着自己的孩子子哇乱叫，可能是发泄自己的思念之情。
大千世界无奇不有，我们的主人公兰花却爱上了，精通中文的小日本本田一郎，悲剧也从此拉开了银幕。兰花和小日本恋爱的事，传遍了整个村落，忽然间骂声四起。兰花的父母也愤怒到了极点，把兰花绑在树上打的遍体鳞伤。晚上哥哥看不过妹妹痛苦的样子，偷偷把兰花放了。决心已定的兰花天真的想要和小日本私奔，于是跑到小日本的洞穴前，喊着本田一郎的名字。本田一郎没有出来，哨兵却走了过来，看到如此美貌的花姑娘岂肯放过，于是叫着其他士兵把兰花轮奸了。
事后兰花疯了，小日本也因为前方吃紧，没有几日也撤退了后堤坝，小日本本田一郎自从把兰花送回家，自此再也没有见过踪迹。直到解放兰花才得到救治。病虽然好了心伤依存，从此以后在也没有见兰花笑过，也没有见兰花和他人有过任何的交流。直到四人帮的兴起，兰花的恶运才真正的开始了，每天被挂着写满舆论的牌子到处游行。
新伤，旧伤，我也不明白兰花是怎么度过了，那漫长的70多个年头，内心及将承受怎样的痛苦压力。
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