红楼梦人生

发布时间:2017-02-14 来源: 人生感悟 点击:

红楼梦人生篇一:红楼梦三大主唱的人生

新《红楼梦》尚未全国大面积开播,但各种争议早已纷纷扰扰。其实,破旧立新本是好事,国民大可不必过于激动,能有更多的版本可看,本来就是一种幸福。如若不然,就接着让87版红楼梦继续经典下去,经典百年?

但话说回来,战台烽认为,此次新版《红楼梦》在音乐上,并没有沿袭使用王立平创作的组曲,无端为自己增加了很多挑战。这么说是因为,王立平版的红楼梦组曲,早已和《红楼梦》紧密相连,成为了不可或缺的一部分,也成为了公众对《红楼梦》音乐的唯一印象。在此全民认可的基础上进行超越,简直是一件不可能完成的任务。

据不完全统计,20多年过去,央视87版《红楼梦》已经在全国各省市电视台播出700次以上,每一次播出的收视率都排在前列。而《红楼梦》的音乐和歌曲,也已经成为经典。20年后,由谁来唱成了一个值得思考的问题,许多歌唱家都演唱过,但目前来看,陈力、郑绪岚和吴碧霞,应是其中佼佼者,因为不仅有她们对歌曲的完美演绎,还是她们各自颠沛流离如传奇般的人生故事,为本已一唱三叹的红楼梦组曲,增加了更多的唏嘘与感慨。

一、王立平——泣血创作红楼梦

毕业于中央音乐学院作曲系的王立平非常喜欢《红楼梦》,30多岁时就萌发了写一部《红楼梦》音乐的念头。梦想的实现得归功于导演王扶林已故的妻子,她当时在中央人民广播电台做音乐编辑,一直想给王立平做一个音乐作品专辑。在交往中,她透露王扶林正在筹拍《红楼梦》,王立平当即就表示“非常有兴趣”。

那是1982年,王立平刚过了41岁生日。兴奋没多久,王立平就开始面临困惑。“我很羡慕剧组里的编剧、导演、服装、道具,有什么样的人物,说什么话,讲什么样的故事,曹雪芹写得分明。唯独音乐,翻遍《红楼梦》,没有一个音符!只有我要创作的音乐,是真正的无中生有。”当时,他的感觉就是“白茫茫一片大地真干净”,脑子一片空白。

王立平老师近照

王立平在这之前,曾创作了《大海啊,故乡》《太阳岛上》《驼铃》《牧羊曲》《浪花里飞出欢乐的歌》等大批脍炙人口的歌曲,他不愿重复这些歌曲的风格。“我是在尝试创造《红楼梦》音乐的风格,这种音乐具有中国民族音乐的风格。”凭着这股动力,他夜以继日,一遍又一遍地钻研《红楼梦》,“本来想写成悲欢离合、大喜大悲的,但是,反复研究了一个个人物形象后,又定位为惆怅、悲伤的情感基调。”他认为,音乐不是用来说故事的,而是引导人们在品味、体味、解味音乐的过程中,进入音乐的最高境界。因此,他当时建议用刻画宝黛爱情的《枉凝眉》作为主题曲,而这首歌的创作,花了他将一年零两个月的时光。

《葬花吟》的创作耗时一年零九个月,是王立平写得最苦的一首曲子。王立平认为,在所有女子中,林黛玉不仅是最聪明的一个,也是最清醒的一个,所以她也就最痛苦。一年多的煎熬总算换来了这样的感悟,王立平说:“那一刻我就想,这哪里是低头葬花,分明就是昂首问天!就这样,我把曹雪芹的这首词写成了一首?天问?!”。

20余年过去,新版电视剧《红楼梦》重拍的各种新闻不时出现,也有人疾呼“新版《红楼梦》的音乐不要修改”,也有人希望王立平为新版电视剧《红楼梦》重写音乐。但是,王立平称,他不会再写《红楼梦》音乐,不是不想,不是不爱,而是在创作中已经为老版《红楼梦》倾尽所有。

二、陈力——电视剧87版原唱的绝响

所有的红楼梦歌曲演唱者中,最被公众所惦记的,就是87电视剧的众多歌曲所谓主唱者陈力,同时,她也是《红楼梦》中柳嫂子的扮演者。

陈力从小学京剧,后来在长春二汽做化验员,《红楼梦》作曲王立平发现了她,据说是因为王立平从广播中听到了陈力的声音,因此就请她参与该剧主题歌的录制。这次偶然的机会,让陈力参加到剧组中,在三年的时间里和其他演员

一样一起,参加了红楼梦培训班的学习,并录制了红楼梦的12首歌曲。

陈力近照

在筹备时,陈力的丈夫患癌症去世,留下

红楼梦人生

幼女,她将所有的情感投注于演唱之中,歌声有肝肠寸断之感。每次回家练歌,她的女儿总要戴个大耳塞,她只好把女儿交给了父母。她后来回忆说:“在《红楼》最大的牺牲就是和自己女儿的疏远和隔阂,当时我以为她会理解我,但直到很多年后,我和她到了加拿大,在一次老师家访中,我才知道,她对我的误解有多深。我很对不起她。”

一曲《枉凝眉》让陈力成名,随后,她的生活也很快转入窘迫,她走上了经商道路,但首次做生意就被骗,无辜受到警方调查,曾在内地引起很大轰动。事情平息后,她去了加拿大与恋人完婚,帮新丈夫打理公司,从此再也没有唱歌。之后王立平在一次访谈中,也曾对自己当年选择原因作了表态:“当初他们很不理解,北京有这么多歌唱的名家,这么多专业的人士,外地也有名家,也有专业人士,而我却偏偏请了个外地的陈力,并且还是业余的,说大家都很不理解。但是在听了陈力的演唱以后,大家才明白了我的用心。《红楼梦》的音乐应该是一种只属于《红楼梦》自己的、独特的、有如一种方言的、全新的音乐风格,没有人创作过这种风格的作品,更没有人演唱过这样的作品。”

另外还有一个关于陈力演唱《葬花吟》的小秘密:那段小合唱据说全是陈力一人所唱,为了达到音色的一致和立体声效,当然也有当时音乐设备并不完善和先进的原因。她一个人将七人小合唱反复唱了七遍,每次微小的时差构成了后来大家所听到的立体声女生小合唱。那种时差的掌握若是稍有疏忽,就要重新录制,如此的精湛技艺和敬业精神真令人折服。

由陈力演唱,被歌迷所推崇的“爱销”版《红楼梦》原声带CD

有网友评价陈力的演唱:陈力的演唱有三点是其他演唱者所不及的,即纯、峭、深。

纯:指陈力的声音即为红楼梦音乐本身。三年的精雕细琢,每一个音符都已经刻在了她的嗓子里,融入她的血液中。她在演唱中没有任何技巧的装饰,甚至连颤音都听不到;

峭:陈力的嗓音,在高低音之间的转换过渡有时并不圆润,但正是这种不圆润,成就了她的演唱的特殊的拗峭风格。当深沉蕴藉的低音向高音急转直上的时候,给人一种穿石裂帛,高出不胜寒,寒冽如冰的感觉。

深:陈力的感情投入深刻,但是她的声音在表现力上具有局限性,感情并没有被歌声完全地释放出来,而是大部分沉淀于心中,这让陈力的歌声变得更加深沉蕴藉。

或许这种解读,能体现出大家对陈力版红楼梦组曲的永久牵念。

三、 郑绪岚——影响力最广,却悲情半生

相对于另外两位红楼梦组曲的主唱,郑绪岚无疑是其中最具知名度的歌唱家。上世纪70年代末至80年代中后期,是郑绪岚人生最辉煌的一段时光。1977年进入东方歌舞团后,她先后推出了《祝酒歌》、《妹妹找哥泪花流》、《再见吧,妈妈》、《大海啊,故乡》等多首脍炙人口的歌曲。之后,又为电影《少林寺》、《小街》等众多著名电影录制了《牧羊曲》、《妈妈留给我一首歌》等主题曲。

郑绪岚的代表作中,大多数都出自王立平之手,而且王立平也曾经说过,他的歌在某些程度上来说郑绪岚唱最合适。但在当年87版电视剧《红楼梦》插曲的演唱者上,王立平却没有选择郑绪岚,对此,郑绪岚虽然至今仍感觉很遗憾,但

她表示,“他肯定有他的道理。即使在当时他刚录完《枉凝眉》的小样让我去听时,我也没有问过他为什么没选择我来唱。”这是一个不争不求的歌手。但是,王立平当时没选择郑绪岚,并不能抹煞郑绪岚的《红楼梦》情结,只因这是一个命如《红楼梦》女子的歌手。

郑绪岚舞台表演照

1985年,情窦初开的郑绪岚开始了她甜蜜的初恋,却遭到来自单位和家庭的双重阻挠。带着“如果再谈恋爱就必须从东方歌舞团辞职”的压力,郑绪岚和恋人无奈分手。

1987年,仍处于事业巅峰时刻的郑绪岚做出了一个惊人的举动:毅然从原单位东方歌舞团辞职!她也成为第一个辞职的东方歌舞团演员!时任团长的王昆老师回忆说,郑绪岚是被除名的,因为她到处走穴引起团里的不满。而郑绪岚却说是她主动打辞职报告的,因为她和一个美国人结了婚,要去美国生活。单纯的郑绪岚远远没有想到辞职的后果。辞职后的郑绪岚本想通过走穴养家糊口、增加收入,没想到,文化部的一纸封杀令让她对生活产生绝望,也难怪她说“连死的心都有了”!这种没有经济来源的日子维持了两年。

1989年,郑绪岚和美国老公一起到了美国。随后儿子出生了,郑绪岚做起了一个全职太太。然而,东西方人生活观、价值观的差异渐渐出现在每个生活细节,他们之间的摩擦也因此不断增多,终于在婚后的第六年,郑绪岚选择结束这段婚姻,只身一人回到北京。回国后的郑绪岚一边做一些招商引资的工作,一边演唱了电视剧《红楼梦》里面的歌曲,慢慢重新找回了自己的舞台。

2000年,王立平作品——《梦系红楼》音乐会筹办,王立平亲邀郑绪岚担任全部歌曲独唱,这也可以看出,王立平对郑绪岚的嗓音仍然是情有独钟。而郑绪岚也不负众望,为观众奉献出具有个人鲜明特色的红楼梦组曲,委婉如水,细腻至极。

红楼梦人生篇二:读红楼 看人生

读红楼,看人生

主讲人:马瑞芳

著名红学家,山东大学教授、博士生导师

市民朋友们,大家好!

昨天,我第一次来到美丽的常州,非常高兴。我参观了天宁寺的佛塔和东坡公园,确实感觉到,来晚了这个地方。我们今天谈的内容是关于《红楼梦》的。大家都知道,《红楼梦》是一本怎么评价都不为过的书。

当代有很多红学家,其中有一位,他不怎么被评作红学家,但比其他所有红学家的影响都大,他就是毛泽东主席。毛主席曾经说过,中国对世界有三大贡献,哪三大贡献呢?第一是我们的中医,第二是我们的《红楼梦》,第三是中国人创造的麻将。二万五千里长征的时候,军队要减负,毛主席把所有的军事之外的书都丢了,只保留了一本文学书,就是《红楼梦》。他经常跟手下的大将军们交代要好好看《红楼梦》。他还嘱咐江苏籍的许世友将军看五遍《红楼梦》。许将军认为自己是带兵打仗的,不懂为什么要看这样的小说。

毛主席对于《红楼梦》有很多自己的观点,他是把《红楼梦》当成清朝的历史来读的。现在解读《红楼梦》有很多的方法和办法。最近,一些很有趣的方法也产生了,比如把它当做一个个谜语来猜。我最近的研究方法是借用一个西欧作家的观点,他认为,小说反映人生,无非是五个事件:人是怎么出生的,人是怎么吃饭的,人是怎么睡觉

的,人是怎么谈恋爱,人是怎么死的。借用这个观点,我们看一下《红楼梦》是怎么写这些事的,想想为什么曹雪芹能够把人生写到这么好的地步。

很多朋友看《红楼梦》不大注意林黛玉进府之前的描写,其实有些描写是很重要的,不能被忽略。大家知道,林黛玉和贾宝玉这对恋人是三世情缘。黛玉进府之前,贾宝玉和林黛玉已经有两世情缘了,这就得研究两个人是怎么出生的。林黛玉本来是“西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙子”,短短的十几个字,却要一个一个字地推敲。西方极乐世界的灵河,是灵敏、灵秀、灵透的。林黛玉很聪明,所以她长在灵河岸边三生石畔。其实,“三生石”的典故和常州有关,就是说如果两个人的感情深,他们就可以这一辈子、上一辈子、下一辈子这三世相恋。

林黛玉的前生长在三生石畔,这颗草之所以能够活下来,靠的是一个人不时地给它浇灌。浇灌者是赤瑕宫的神瑛侍者,也就是贾宝玉的前生,他每天端着甘露来给它浇灌。这便是他们的第一世情缘。

小草活下来了,修炼成女体之后在“离恨天”外活动。“离恨天”是什么天呢?中国古代传说把天分成九层。最高的一层就是离恨天,所有的怨气都集聚在这里。而古代最主要的怨气是男女相爱却不能成婚的怨气。在离恨天里,小草修炼成的女体吃蜜青果,“蜂蜜”的“蜜”,“青年”的“青”,即用蜂蜜做成的青涩的果子,很有青春的感觉。其实,它取的是谐音,意思是蜜蜜感情的果子。在中国古代,蜜蜜感情是什么?母女之间、父女之间、兄弟之间都不是蜜蜜的感情,只有

情人之间的感情是蜜蜜的。那她渴了要喝什么水呢?“灌愁海水为汤”。“浇灌”的“灌”,这又是个谐音,相当于“习惯”的“惯”,意思是她一直在那儿哀愁。

小草修炼成的女体就是林黛玉的前生,她生活在离恨天外。这似乎是不经意的描写,好像作者在这耍弄他的文才。但是仔细推敲后,我们可以发现,林黛玉身上聚集了中国古代一些真实的、虚构的女性的特点。比如杜丽娘的文学形象,林黛玉听杜丽娘唱词都听到落泪了;崔莺莺的文学形象,追求爱情的林黛玉在大观园的桃树底下看《西厢记》;李清照的形象,这是真实的女性形象,林黛玉学李清照写过“人比桃花瘦”??再往前,林黛玉的形象也参考了《离骚》的内容,比如屈原笔下的山鬼的形象和传说的香妃形象都在她身上有凝聚。中国古代最美丽的、最忠于爱情的、最有才气的女性,在林黛玉出生之前,都通过“蜜青果”和“灌愁海水”聚集到她的身上。这个时候的贾宝玉还是神瑛侍者。而林黛玉做了绛珠仙子之后,她的五衷之内凝聚者一股对神瑛侍者的缠绵不尽之意。这就是他们的第二世情感。

接着,贾宝玉的前身神瑛侍者要下凡了,林黛玉的前身绛珠仙子就要跟着他下凡。绛珠仙子想,神瑛侍者对我有浇灌之恩,我下凡以后要把一生的眼泪全部还给他。所以我们看《红楼梦》一定得注意,对于林黛玉来说,她最重要的人生事件就是一次又一次地流眼泪。她为什么要哭?还帐,还神瑛侍者的浇灌之恩。所以,林黛玉的每次哭都和贾宝玉有关,最后哭完了,眼泪流光了,林黛玉就魂归太虚仙境了。所以曹雪芹把这两个人的出生写得真是太美妙了。

贾宝玉出生的时候,嘴里含着一块玉。这是大家很熟悉的通灵宝玉。请大家注意,其实这块玉很重,它本来是一个大石头,是女娲补天漏下的。女娲为了补天,炼了三万六千五百零一块石头,其中的三万六千五百块石头被补到天上了,剩下一块没被用上。这块没用的石头,被弃在青埂峰下。“青埂峰”也是谐音,指“情根峰”。补天是什么意思?封建社会的皇帝所用的石头才能补天。皇帝不用这块石头,封建朝廷不用它了,它只好在情根峰下待着。

一天,一僧一道路过的时候,石头听到他们说,红尘中有很多乐事。石头就说,你们能不能把我也带着,让我到红尘中去看看。一僧一道就把这块非常巨大的石头变成了一块小玉,放到神瑛侍者的嘴里。这块石头下凡的时候到了贾宝玉的口中,来到了人世间。大家想想,这块石头起什么作用呢?它就像一个摄像机,负责把贾宝玉一生中的所有活动全照下来。摄像机只能摄下一时的活动,比如我一会儿去东坡公园逛逛,现在会场里的摄像机就照不到我了。但是贾宝玉带下来的那块石头比摄像机还要厉害,有遥控的功能。贾宝玉到的地方,它都知道;贾宝玉不到的地方,它也知道。这块石头就这样跟着贾宝玉来到了人世间。

我最喜欢看的《红楼梦》不是现在的《红楼梦》,而是《石头记》。大家应该都看过八七年电视版的《红楼梦》,贾宝玉出来的时候,胸前挂着一块很大的玉。导演是王扶林先生,他还导演了《三国演义》和由长篇小说改编的中国第一部现代剧《蓝眼睛黑眼睛》。我和王导演的关系很不错,有时会和他开玩笑。我说:“王导演,我非常佩服

你,贾宝玉出生的时候是婴儿,他嘴里应该含着一块玉。而你给演员欧阳奋强挂一块那么大的玉。你也不想想,一个婴儿的嘴里才能放多大一块玉?那么大的玉,只能让河马含着了。”王导演说:“教授,你们这帮人总是爱考证。你不知道,要是像你们说的那样,我找个小麻雀蛋大的玉,放在演员胸前,全国十几亿的观众看的见玉吗,不骂死我啊?”所以,玉就是贾宝玉的摄像机,贾宝玉就这样来到了人世间。

我们知道,《红楼梦》讲的是宝、黛、钗三个人的爱情和婚姻故事。这个故事是在贾府盛衰的背景上展开的。

先说说薛宝钗。我考察了薛宝钗的出生。很多朋友跟我辩论:“《红楼梦》没写薛宝钗的出生,你是怎么考察出来的?”其实我是根据冷香丸来考察她的出生的。我们知道,薛宝钗平时会咳嗽哮喘,要吃冷香丸。冷香丸是什么做成的呢?薛宝钗自己说得非常清楚:一年四季白色的花蕊,一年四季天上落下的无根水,加上白糖和蜂蜜,做成龙眼大的丸子,埋在花根地下,到了犯病的时候拿出来,用十二分黄柏服下。

为什么我说这就是薛宝钗的出生呢?她出生的时候,身上有一种热毒,必须用冷香丸不断地治疗。大家想想,一个人身上有热毒,要不断地用最纯洁的、一年四季的、白色的花蕊和一年四季的雨水、霜降、白露等和成的丸子来服下。热毒说明什么?说明这个人不太纯洁,也不太正派。这样说有没有根据呢?有根据。薛宝钗有时候是不太正派的,比如著名的“宝钗捕蝶”。薛宝钗捕了一只蝴蝶,走到滴翠亭门前,听到里面有人说话,马上灵机一动,大喊林黛玉,让里面的人

红楼梦人生篇三:《红楼梦》究竟揭示了何种人生哲理?

《红楼梦》究竟揭示了何种人生哲理?

红楼梦究竟悟到了什么?(资料图 图源网络)

梦的谱系

《红楼梦》以梦为名,其中的梦很多,我们今天所讨论的并非单个具体的梦,而是《红楼梦》这部书整体上作为一个大梦给我们带来的感悟和启示。

这个大梦,深深地植根于中国梦文化和梦文学的土壤中。

中国传统文化的根本是儒、道、释。儒家中,孔子有一个很著名的周公梦,道家《列子·黄帝》中也有一个黄帝“华胥梦”。这两个都是治国之梦,周公梦应似大同世界,华胥梦的精髓则在“无为而治”。红楼之梦,与它们颇异其趣,因为这块做梦的石头是被排除于补天治国之外被弃掉的石头。

与之相契的是道家庄子的“蝴蝶梦”:庄周忽而梦为蝴蝶,忽而又为庄周,恍惚之间,不知是周梦见蝶,还是蝶梦见了周?这是“万物与我为一”的境界。《红楼梦》颇识《庄子》之趣,五十六回贾宝玉梦见自己去见甄宝玉,发现甄宝玉正做梦去见贾宝玉一段的精彩,我觉得就是脱胎于“庄周梦蝶”。

佛经中的梦喻,特别是《金刚经》中的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,所表达的一切现实存在镜花水月般的空幻感,是读红楼时感受最切的观念之一。

文学梦也是红楼诸梦的重要源头。比如唐沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》,都是借入梦的方式表达了荣华皆幻、浮生若梦之感,《红楼梦》中的《好了歌》简直就是为这两个故事所做的注脚。《红楼梦》二十九回清虚观神前拈戏,第一出是《白蛇记》,象征了贾家的创业打天下阶段,第二出《满床笏》,象征了鼎盛时期,第三出就是《南柯梦》,象征了贾府繁华过后终将败落。

文学梦的另一条线是因情成梦。如《西厢记》中的“草桥惊梦”,《牡丹亭》中的“游园惊梦”,都如汤显祖所说是“因情成梦,因梦成戏。”在《红楼梦》之前,汤显祖是文学梦的集大成者,对《红楼梦》一书影响甚大。

这是红楼之梦的文化背景,也是红楼梦最重要的底色。《红楼梦》兼取幻与情,一方面提示了繁华等幻、万境归空,一方面又试图建立一个“有情之天下”。“显幻归真”四字可以总括红楼一梦的宗旨,显幻和归真之间的桥梁,就是觉悟。

觉悟才知梦的意义,红楼之悟不是宗教和哲学的觉悟,却是美学上的妙悟。红楼一梦的意义,只有由其妙悟才能最终把握。我们接下来就细看红楼的妙悟之路。

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