感悟文学

发布时间:2017-02-16 来源: 人生感悟 点击:

感悟文学篇一:感悟(文学月刊)

有一天,我读到一则故事当她读书的时候,姐妹们总是挖空心思,要转移她的注意力&&有一次,姐妹们将屋子里所有椅子收集起来,然后在她身边搭起积木,摆第一层以后,接着第二层&&这时椅子积木已经很危险了,因为椅子是斜着放上去的,为的是尽量把它堆得易于坠落一些,最后又放一把椅子上去,只要坐在积木中的人稍微一动,椅子就会轰然倒塌。但大家在做这些的时候,她却一点感觉都没有,时间一分一秒过去,她依旧纹丝不动,坐在椅子堆里看书。一个小时过去了,她终于合上书,刚想站起来,结果那些堆起的椅子轰隆一声倒塌,她却一点没有生气,更没有吃惊,只是轻轻地笑了笑,就拿起书到另一间房子里去了&&这个不因外界环境的变化,依然平心静气,专心读书,而且处变不惊,一笑而过的人是谁呢?她就是世界上著名的科学家,镭的发现人居里夫人。

感悟人生漫漫,生活零碎,穿过时空的想象,不免都是直来直去,弯弯曲曲,点点滴滴&&每一天,每一分,每一秒,都是生命的去向。其实,人生是一道做不完的加减法,大括号、中括号、小括号,运算皆有,因为错落期间的符号关系,最后的结果是3+2-5=0,零既是一种形式的结束,又是另一种形式的开始。有人想,人生就是命运,命中注定不能改变,一切都得不偏不倚,按照既定的轨迹运行,生命就随之而结束&&

难道真的有命运吗?命运是什么?命运是书,是车,是船,是水,是树,是岩石,是行走的双脚,是举棋不定的右手,是无尽的想象&&总之,想它是什么,就是什么,但不管它是什么,都掌握在自己的心中。

一言一行,一动一果。

心灵如柄,柄权在手,牢牢地握着它,就握着了人生的去向&&有时候,因为种种原因,难免一时要失去人生的手柄,为此无望、困惑、忧虑,悔之无极,声泪俱下,痛苦不已,深感命运着弄人,不断追问:上苍是否有眼,为何世人千万,不幸的遭遇总是落到自己身上,然则有人说:天将降大任于斯人矣,必辛苦,其先志,劳其筋骨,饿其肤&&面对失去,在万分努力中求索,想抓住它,哪怕一点影子,可是难免再次失去,即便这样也是正常,就是千万次失去,又算得了什么,不就是严峻的考验吧?

世间道路千万条,条条都不平,无论选择哪一条,都有无尽的艰难,都有无数的磨难&&选定了路,不管多么遥远,多么艰难,路上是什么(来自:WWw.zHaoqT.net 蒲公 英文 摘:感悟文学)障碍,都要咬牙切齿地熬下去,不要想未来的情景如何,不要想脚下是什么铺垫,如果前怕狼后怕虎,那狼虎还怕人吗?

人生的道路,都在预料和难以预料之中,也许障碍重重,也许无路可走,假如有一天,不小心被绊倒了,不要看脚下是什么东西,或一味分析原因,也没有必要生着怨气,骂骂咧咧,再次爬起来,心平气和地走下去。

俗话说:坐待家中空思想,勤劳易得关山过&&所以,人生不能选择命运,命运也决定不了人生!命运属于自己、属于勤劳、属于有付出的收获,可以随意安排,就像喝水一样,只

要口渴了,想喝就喝&&至于是茶水、是饮料,还是白开水,还是生水&&都是心头的决定,都是心甘情愿的福气。

生活十分美好,心情自由自在,握着人生的手柄,指挥生活的方向,就能改变人生的命运。生活如歌,如花,如水,如茶&&一生帷幕独著,倾情风雨,随遇而安,平平淡淡,清汤白水,尚还有滋有味。

身是菩提树,心如明镜台&&在生活之中,不要去比较别人,也不要看重其事,因为人比人气死人,说白一点,世人千万,各有不同,不要想得太多,不要心胸狭窄,不要无度攀比,只有量入为出,静心淡定,才有创造的天地海阔。

古人说:世人纷纷说不齐,他骑骏马我骑驴,回头看到推车汉,比上不足下有余&&往前看有好的,往后看有差的,假如贪得无厌,那是欲望无穷,如同栖身,朝日露宿风餐,心想若有一茅舍多好,可是有朝一日,拥有小屋,又想高楼;居了华室,行路又难,向往小车;得了小车,远望有火车,还想有飞机、轮船,更有天上人间,越想越多&&为此,让人不自觉地要失去人生的手柄,失去生活的方向,失去理智与道德,盲目追求,违规违法,虚根虚脚,像不定的浮萍,何来生活的坚实?

一个人活在纷繁的世界中,落入人前人后是常事,走在人前,不要说人后;落在人后,不要指人前,不要仰慕人前的笑容,不要笑人后的泪水,因为人前有人前,人后有人后,前前后后,总是不断,更有山外青山楼外楼&&笑容的背后常有凄切与悲哀,泪水深处往往掩藏无限的生机与力量。

鲁迅先生说:走自己的路,让别人去说&&握住自己的手柄,可以安然地走自己的路,这才是最佳的选择,也是一种难得的心灵境界。

无论是自己的想法,还是别人的意见,然则定了,该干什么,就干什么,理直气壮一点,一旦累了,不妨坐下来休息;要是休息好了,就站起来走吧!趁早天上的太阳,寻着既定的目标,那里会有灿烂的微笑。

感悟文学篇二:感悟文学的美

感悟经典的意境美

——人文社会科学导论心得 学院班级:文法学院汉语08-1班 姓名:聂文超学号:11084826

由于课程改革,我们08级学生在大二下学期才能接触到专业课,这就导致了我们对我们的专业及相关的课程没有一个全面的了解。而这门人文社会科学导论就相当于学科前沿讲座,是一个专业入门课。

通过这些关于中国古代文学、中国现代文学、外国文学以及语言学的讲座,我对我们汉语言文学这个专业的认识可以说是更深入了一层。当然,这其中让我感受最深的就是“文学的美”。

文学之所以美,我认为是因为它的意境美。所谓“意”,是指作品中表达的思想感情,而“境”是其中描绘的具体景物和生活画面。意与境合,就形成了意境,而优美的意境总是景中有情,情中有景。比如说诗歌吧。意境美是中国古代诗歌追求的最高艺术标准,也是欣赏诗歌时首先应该注意的,一首好诗至关重要的,就是她的意境美。如果诗的意境不美,尽管有美的形式、美的语言、美的旋律,它也不会给人以真正的美感,也不会具有诗的艺术美,从而,也就失去了诗意美。我们可以看到号称以“孤篇横绝全唐”的那首《春江花月夜》,还有让李白“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的那一首被众多评论家誉为“唐诗第一”的《黄鹤楼》等等。这些经典名篇在“意”和“境”上都是当之无愧的精品之作。要不然,它何以能被流传千年,吟唱千年呢?

再看宋词。不管是豪放派,还是婉约派,他们都在追求词的意境美,比如说李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》《声声慢·寻寻觅觅》,蒋捷的《虞美人少年听雨歌楼上》,苏轼的《水调歌头·明月几时有》等等。这样意与境俱美的经典词作简直是不胜枚举。

最后看一段汤显祖《牡丹亭》中的内容:

[皂罗袍]原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱。

尤其是“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”这一句,赞叹春色美好,但又想到自己的一腔春愁无处排遣,良辰美景尤在,但赏心乐事却不知在谁家谁院,确把那一腔少女愁绪写得淋漓尽致。还有“惊梦”那一出戏里柳梦梅的唱词“则为你

如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍?在幽闺自怜。”这些感人至深的语句,不仅让古人赞赏(记得《红楼梦》第二十三回林黛玉经过梨香院听人演习戏文,“又侧耳时,只听唱道:‘则为你如花美眷,似水流年......’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇. 又听道:‘你在幽闺自怜’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味.” ),而且也让今人千般斟酌(在网上,经常可以看见有人用“如花美眷,似水流年”这两句大发感慨)。

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王国维在《人间词话》中说:“文学之事,其内足心摅已,而外足心感人者,意与境二者而已。上焉者,意与境浑”。不管是写诗填词,还是其他的文学创作,要想成就上上之作,意境之美是万万少不了的。阅读经典作品,当然更要静下心来,细细体会其中的意境之美。

以上,就是我的体会。

感悟文学篇三:现代文学有感

读现代文学史有感

这半学期多以来,一直上的一门课叫做“中国现代文学史”,感触良多。里面有众多的现代派作家:鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等等。虽然他们中的有些人我们不甚了解,但是他们的思想却深深地影响了一代又一代人。

19世纪末到20世纪1917年的文学革命是中国现代文学现代化的发生期,五四之后的30年代文学在现代化道路上的迅速发展。

20年代鲁迅的小说深刻犀利,幽默讽刺,批判现实,从《阿Q正传》里的阿Q精神是时代精神的体现,也是当时一种历史和社会“病状”的缩影,深刻揭露了国民性格中的软弱性和劣根性,旨在提醒引导人们进行反思和自省。从徐志摩的诗歌中,我们体会到他追求光明和自由的思想,抒唱了对爱与美的追求,为了真爱而不懈努力去追求自己心中真正的想法,虽坠机而挚爱不朽,永传后世,他的事迹整体上构思精巧,意向新颖,灵逸飘动,给人以美的享受和心灵的慰藉。30年代茅盾的《子夜》是中国现代社会主义现实小说的代表之作,从现实中汲取营养,从构思中分化矛盾,在文艺上表现了中国的社会关系和阶级关系。民族资本家吴荪莆和买办资本家赵伯韬之间的矛盾与斗争始终是贯穿全篇的主要矛盾,突出描写了中国民族资产阶级在帝国主义,买办资产阶级和统治几重压迫下的必然的悲剧命运。从老舍的《骆驼祥子》当中,我们了解到原本老实淳朴,憨厚的祥子到最后麻木不仁、行尸走肉的祥子,是他命运的悲剧,也是在那个时代背景下被黑暗的社会现实压迫的一无所有的穷苦人力车夫的悲剧,更是

老北京时代的悲剧。小说深刻揭露了黑暗的社会现实,人力车夫祥子只能成为这个病态社会的牺牲品,他不可能以一己之力与这个强大的、罪恶的、病态的社会做斗争,从而把自己从“人”变成了“”——个人主义的末路鬼。虎妞的引诱和腐蚀,到虎妞病亡,祥子卖车葬妻,至小福子与祥子之间的朦胧爱意,也终因时代的悲剧化作梦幻泡影,她的悲惨遭遇也正是祥子悲剧命运的另一个重要延伸。

40年代文学思潮,形成了国统区文学,解放区文学和沦陷区文学同时并存的格局,生发出各具特色的文学景观。从张爱玲的《金锁记》中哥哥为了攀上高宅大院里面的姜家,也为了省掉一大笔嫁妆,将亲妹妹曹七巧送进了姜家瘫痪少爷的新房里,然而这黄金是以爱欲的禁锢换得的,畸形的情欲得不到满足,竟然需要三四个人的幸福生活来补偿。小说中的意向结合人物的感情纠葛栩栩如生地刻画了金钱和情欲的复杂矛盾。

结合自己平常看的网络小说相比,小说大体方向上都是为了宣泄自己的情感,批判现实生活,从虚构想象中的人物世界传递自己的精神世界,通俗一点来说小说就是寂寞的人在吞吐寂寞,让更多的人了解作者的心理世界。

文教201301班 胡昊

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