爱默生散文

发布时间:2017-01-25 来源: 散文精选 点击:

爱默生散文篇一:一人静——爱默生散文读书笔记(整理精校版)

一人静——爱默生散文读书笔记

走在天上

0905 21:43::

一人静——爱默生散文读书笔记

Chapter 1建造你自己的世界

Chapter 3天性优于意志

我称之为天国,并且从内心深处孜孜以求的,就是让我的天性感到称心如意的状态或境遇。而我终身想要做的事,就是与我的才智相吻合的工作。河岸、水边野草、老房子、蠢笨的人——无论他们现在怎样被忽视——都有一种昔日的优雅。就连寿终正寝的尸体,也为房子增添了庄严的装饰。 心灵既不知道残缺,也不知道疼痛。

所有的损失,所有的痛苦,都是个别的;整个世界实质上完好无损,无论烦恼或灾难,都不会削弱我们的信念。

如果一个人愿意过自然的生活,不自寻其烦,他的精神生活是可以保持纯洁和健康的。

正规的学习课程,常年的理论和专业教育所提供的事实,还不如我在拉丁学校的课桌下偷看闲书时所获得的多。我们不算做教育的东西,比我们叫做教育的东西更为宝贵。

教育往往徒劳地想要妨碍和阻止这种天然磁性,因为磁性无疑会吸引属于它的东西。

我们的生活可能比我们所种子奥德要更容易也更简单;这个世界可能是一个比它的现状更为快乐的地方。没必要斗争、动乱和绝望;也没必要摩拳擦掌,咬牙切齿。我们误造了了自身的罪恶,我们妨碍了天性的乐观。 如果我们的眼界宽阔一些,会看到万物都是相似的。法律、文学、信条、生活时尚,好像都是对真理的歪曲。我们的社会被笨重的机器所拖累,它就像罗马人所修建的翻山越谷的渡槽那样永无尽头,因为发现水能涨到水源的高度,它才被取代。它也像是一道任何一个身手敏捷的鞑靼人也能越过的中国长城,他还像是一支并不如和平一样美好的常备军。它是一个有级别、有头衔的、被隆重任命过的权威。

每个人都有自己的适应性。才能就是召唤。有一个方面,所有的空间都是朝他打开的。他所拥有的才能,默默地吸引他去做无尽的发挥。他就像河里的一艘船,要排除各方面的阻力朝一个方向前进,就在那个方向,所有的障碍都已排除,于是他宁静地驶过疏浚的航道,进入了无垠的大海。

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爱默生散文

apter 4论自然

热爱大自然的是这样一种人:他的内心与外在的感觉依然和谐一致,他即使步入成年依旧童心未泯。他与天地之间的相互交流,已成为他每日精神食粮的一部分。

大自然从不以平庸的面孔出现。即使是最聪明的人,也无法穷尽它的秘密,也不会因为发现了它所有的完美就失去了对它的好奇心。对于睿智的心灵来说,大自然从来都不是他们的玩具。鲜花、动物、山峦,反映的是他盛年的智慧,亦如在他天真的童年,它们给他带来了欢欣。

大多数的人没有留意过太阳,至少他们只是瞥一眼而已。太阳只照亮成年人的双眼,可是它的光芒却映入孩子的眼睛进而照亮他的心灵。

大自然是一个背景,在这里,既适合上演喜剧,也适合上演悲剧。

我乐于徘徊在恐怖的边缘。在森林中也是一样:一个人将年华抛掷,就像蛇蜕皮一样,无论在生命的哪个阶段,他始终是个孩子。在森林里,你能永远保持青春。

在静谧的风景中,尤其是在遥远的地平线上,人们可看到某种像他的天性一样美丽的东西。

在上帝的园地里,一种庄严与神圣的理解统治着一切。佳节喜庆,四季不断。宾客们一千年也不会厌倦。在森林里,我们又恢复了理智与信仰。在那里,我觉得人世间不会有什么降临到我的头上——没有耻辱,没有灾难——那些灾难是大自然无法修补的。

站在林中空地上,我的头沐浴在怡人的空气里,仰望着无尽的苍穹——所有卑琐的自尊自大的年头都消失了。这时,我变成了一只透明的眼球呵。我化为虚无,却又明察一切。宇宙之流在我的体内循环,我成了上帝的一部分或是一粒粒子。【】

爱默生散文篇二:爱默生散文语录

爱默生散文语录

我们是何许人,只有我们自己明白。亚当所有的一切,你都拥有;凯撒所能做到的一切,你也都能做到。智慧有一个永恒不变的标志,即在寻常的事物中看到奇迹。

事实才是真正的诗篇、最美丽的寓言。

当抽象问题占据你的思维时,大自然就带来了用你的双手解决问题的具体方法。这是一种探幽索玄的明智之举,它一点一点地将我们的日常经历同思想观念的产生和发展进行比较,特别是在人生紧要的危急关头。

这样,我们就会以新的眼光去看世界。

大自然不是一成不变的,而是流动变化着的。建造你自己的世界吧。尽快使你的生活与你心中纯洁的意念和谐一致,生活会因此而大展宏图。

事物的革命总是与精神大潮的涌动相伴相生。它来势凶猛,所有那些令人憎恶的事物,像贪鄙之徒、蜘蛛、毒蛇、害虫、精神医院、监狱以及敌人,都会化

为乌有。这些东西都如蜉蝣命短,将不复存在。大自然的污泥浊水,将会被阳光晒干、大风扬尽。《建造你自己的世界》

一个学者必须有一颗孤独、勤劳、谦逊而又仁慈的灵魂。他必须像拥抱新娘一样拥抱孤独,独乐其乐,独忧其忧。他自己的评价足以成为衡量的尺度,他自己的赞美足以成为奖赏。可是何以学者必须坚守孤独与寂寞呢?因为这样他才可以了解自己的思想。假如他身居僻地,而又心劳日绌、向往人群、渴望炫耀,那他就不是处在孤寂之地,因为他心系闹市。他目不明、耳不聪,也就不能思想。但是,假如你珍爱自己的灵魂,斩断羁累,养成孤独的生活习惯,你的才具就会蓬勃发展,如同林中树木葱茏、田野鲜花绽放。你会获得成果。

独立思考,则处处都是友好而神圣的。身居闹市,诗人们依然是些隐者。有灵感的地方就有孤独。 一个天才的灵魂之所以回避社会,最终是为了发现社会。他对谬误的批判,是出自对真理的爱。

你还是接受忠实的大自然所给与你的有关羞耻、精神空虚和荒芜的暗示吧。

让我们用爱上帝的心和眼蜗居在角落里,做杂事、受苦、流泪、干苦力。寂寞、隐居、苦行,能使我们穿透到我们生命的庄严而隐秘的深处。就这样深潜,我们便能从尘世的暗昧中培养出道德品质的崇高来。而那些在时尚或政治的沙龙中炫耀自己的俗艳的交际花,那些社会的蠢货,那些声名狼藉的傻瓜,是多么低劣啊。

……通过思想与生活的互动,可使思想严谨、生活睿智。当你对喋喋不休的流行观念不屑一顾时,你就掌握了世界的秘密,同时也获得了展示这秘密的真正技巧。

一个优秀的学者,不会拒绝在他年轻时就套上生活的重轭。如果有可能的话,他应当去了解含辛茹苦的最终秘密,亲身熟悉养育他的土地,以及在享受舒适与奢华之前所必须付出的汗水。让他付税,让他像一个真正高尚的人那样为世界服务。永远不要忘记对神的虔诚。神对诗人的低语,使他唱出了穿透永恒时间的美乐。

思想将从你的行为、你的风度和你的脸上流露出来。它会带给你友谊,它会凭着慷慨心灵之爱与期待,将你抵押给真理。

爱默生散文篇三:爱默生随笔

爱默生是思想家、文学家,诗人,是确立美国文化精神的代表人物。美国总统林肯称誉他为“美国的孔子”、“美国文明之父”,当代文学理论家哈罗德·布卢姆宣称:“爱默生就是上帝”。

他是美国文艺复兴的领袖。是超验主义的发言人。他的思想和作品流传广泛、影响深远。如尼采、柏格森等都承认从他那里得到很多。 爱默生的著作大部分是用散文写的,而其中很多又是由演讲稿加工而成的,他强调灵魂的价值、强调自然、强调人要有完全地展现个人灵魂的能力。而他的哲理散文是欧洲近代三大经典之一。

他在这本书中论述了爱情,友谊,举止,性格等与我们生活密切相关的主题,充满哲理。我觉得这本书是“爱默生式风格”的完美体现。书的华丽的辞藻很少,比喻很生动,说理也很透彻。但我还是看不太懂这本书,我觉得爱默生的观念有点难懂.

在论友谊中,他提到了友谊的两种元素——真诚和温柔。也提到我们寻找的朋友不是圣人,而是和我们气质相近的有缺陷的普通人。应该平等的对待每一个关系,对待朋友一视同仁。

我最喜欢的两句话:

1、当我们认为一个人无所作为而对他感到失望的时候,那只是因为他还没有找到适合自己的位置罢了。”

2、灵魂生出朋友就像树木长出树叶一样,很快就生出新芽逼走旧叶,难道不是这样吗?自然的法则就是永恒的交替。

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