廉洁家风演讲稿（选篇）

　廉洁家风演讲稿

　传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。俗话说：“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”。好家风犹如好种子，有好种子才能育出好苗子，有好苗子哺以阳光雨露滋润才能茁壮成长。反之，如果“家风”发生“癌变”，很可能给整个家庭酿成悲剧。

　有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。

　有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。

　有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。

　有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。

　别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

　家风不仅关乎家庭或家族的兴衰，在一定意义上也关乎党风、政风、民风。好家风汇聚的是社会好风气，传递的是正能量。在大力践行和弘扬社会主义核心价值观的今天，如果每

　个家庭都能传承良好的家风，令人心寒的社会道德滑坡就会得到遏制。正可谓：家风正，民风纯，政风清，社风好。

　传承好家风，对我们的社会而言，是一种巨大精神道德的力量。家是最小的国，国是千万家。树木相连形成森林，森林相叠汇成气候；家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。传承好家风，既需要个人的领悟与自觉，更需要主流舆论的正面宣传和价值引领。我们要努力把众多符合社会主义核心价值观内容要求的好家风传承开来，让美好家风引领社会风尚，把民族精神道德的大厦根基筑牢。

　家风如细雨，润物细无声。我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。

　廉洁家风演讲稿

　家风，顾名思义，就是一个家庭的风格、风气和风尚，是指一个家庭在世代繁衍的过程中所形成的较为稳定的价值取向、生活作风、行为规范和为人处世之道。家庭是社会的细胞，家风则是社会文明程度的缩影。家风清则社风清，家风浊则社风浊！尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦、勤俭持家，相夫教子、邻里团结都是良好家风的主要内容。只有每个家庭建立起良好的家风，家庭的道德文明土壤才能厚实，社会的道德文明大厦才能牢固，相反，如果众多小家庭的家风不正，那么整个社会的风气也将大打折扣，所以良好家风的传承不是一家一户的私事，而是关系到国家和社会的大事！

　那么女性在培育和弘扬优良家风中起什么作用呢？家风虽然是无形的，但对于每个家庭成员的影响却是巨大的，它既是一种耳濡目染、潜移默化的教育力量，又是各成员行为规范的自动调节器，更是孩子陶冶道德情操的天然熔炉。而女性作为家庭中的半边天，是构建新新文明家庭模式的核心力量。一个知书达理的女性是家庭矛盾的润滑剂，是营造家庭和谐气氛的主旋律，是联结家庭成员感情的桥梁和纽带，在弘扬优良家风、构建和谐家庭中具有举足轻重的作用。正如印度妇女教育家卡鲁纳卡兰所说：“教育一个男人，受教育的是一个人，教育一个女人，受教育的是几代人”!

　一方面，对家庭成员的照顾以及维系上下两代感情的主要责任由女性承担，另一方面，女性作为妻子，作为人母，承担着生育者、照料者、劳作着的传统职能，而新形势下的现代家庭，她们还承担着教育者、养育者、管理者的新职能，在家庭成员人生观、价值观、世界观的形成以及良好家风的倡导、家庭生活方式的选择上，有了更多的话语权，使“慈母”“孝女”“贤妻”有了新的内涵。

　在这里，我要和大家分享一个真实的故事，我有一个同学，我们上初中的时候，她的爸爸妈妈离婚了，那段时间，她性格变得很孤僻，思想也很叛逆，不愿意和同学说话，学

　习成绩也直线下滑，还没有等初中毕业，她就已经辍学了，当我们都在校园的象牙塔里接受教育的时候，她已经步入了社会，再到后来，当我上大学的时候她已经结婚了，我问她：“为什么这么早结婚呢”？她说；“我不愿意待在那个没有温暖，没有母亲的家里面”。婚后，由于她的年少无知，由于她的不经世事，由于她没有接受良好的教育，没有受到良好家风的熏陶，家庭矛盾不断出现，不久，她自己也离婚了，留下嗷嗷待哺的孩子，决然的走了！听了这个故事，大家有没有觉得一个完整的家庭对于一个孩子来说是多么的重要，一个母亲的消极行为不仅毁了她自己，而且也毁了孩子的一生。

　母亲不仅对孩子的生理有着极其巨大的影响，对孩子的意志、性格、品德也有着难以估量的作用，因为母亲是陪伴孩子的第一人，也是陪伴孩子时间最长的人，她的一言一行都可能成为孩子模仿的对象。卢梭说的好“母不母，则子不子”，有的父母对孩子要求很高，自己却经常说一套做一套，如一些家长一边给孩子讲粒粒皆辛苦，一边却将不合口味的食物随手扔掉，一边给孩子讲孔融让梨，一边却争先恐后的挤车抢座，还有一些家长教导孩子要尊重父母，一边却不尽赡养父母的义务，诸如此类的矛盾行为，由于言传和身教不能一致，就起不到教育和警示的作用。

　著名教育学家苏霍姆林斯基曾这样说过：“有一种包罗万象的最复杂和最高尚的工作，对所有人都是一样的，而同时在每个家庭中又各自是独特的不会重样的工作，那就是对人的养育和造就。” 我们台下在坐的各位女性，是否应该为能够成为弘扬和传承优良的家风的使者而感到自豪，为能够成为一名伟大的母亲而骄傲！问渠那得清如许，为有源头活水来，同胞们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类文明进步的阶梯，肩负着弘扬优良家风的使命，为构建社会主义和谐社会而努力奋斗！

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　家风究竟是什么？“家风”，看到这两个字让我联想到的不是种种严厉的家规，不是一些列在纸上的条条框框，更不是一把约束人的戒尺。在我看来，家风，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的精神，是每一个家庭成员都需遵守的祖训，他不需要列举，更不需要背诵，但是他需要我们的传承…… 提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都受到它“润物细无声”般的影响。没有好的家风就没有好的民风，没有好的民风就没有好的政风。家风正，则民风淳；家风好，则政风清，所以说，家风至关重要，立好家风这面镜子，照清自己，折射他人。只有树立廉洁家风，才能勇做清廉人，才能做党的好干部，才能做人民的好公仆，才能享受清正安乐的人生。

　清末名臣曾国藩在家书中说，自三十岁以来，就以做官发财为可耻，以官囊积金遗子

　孙为可羞。子孙若贤明上进，不靠父辈，亦能衣食无忧；子孙若不学无术，则多积一钱，必将多造一孽，为非作恶，连累家族名声。故立定此志，绝不肯以做官发财，绝不肯以银钱与后人。在他严格的教育下，长子曾际泽成为著名外交家，收回割让给俄国的领土，取得了晚晴外交史上绝无仅有的一次胜利。次子曾纪鸿是一代数学大家，曾家世代人才辈出。

　柴生芳，他在世时常说“如果我爱财，便不从国外回来了。”他坐的车上，除了雨鞋、雨衣、草帽、茶杯、笔记本外，再无他物。他还反复叮嘱妻子“随便收别人的东西，咱们就离婚。”这个底线他们俩一直坚守。“宁可清贫自乐，不可浊富多忧”，这就是家风，也是他对清白做人、清廉为政的恪守。在生活上他也很朴素，习惯让妻子把破了的衣衫缝补了再穿。这就是家风，也是优秀党员干部的本色。为此群众称他是“焦裕禄式的好干部”。这些数之不尽，说之不完的优良家风，塑造着一个个廉洁家庭，引领着社会新风，弘扬着时代精神。

　好家风，于社会而言是一种巨大的精神财富，做清廉自我，汇聚的是一种正能量。在这个物欲横流的时代，我们要传承清廉家风，弘扬清风正气，共创美好生活！

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　相信很多人都看过最近大火的一个节目《朗读者》，节目的主持人董卿，无论是在《中国诗词大会》里的精彩表现，还是在《朗读者》里面的大气优雅，都让央视一姐成为了国民女神。也让我们关注到了她背后的故事，她的成功和她的家教有关，董卿的父亲出身农村，通过自己的努力考上复旦大学，后来成为报社的副主编。因为自己的经历，他笃信“命运掌握在自己手里”，对女儿有诸多的严格要求，比如早起晨跑 1000 米，别的女孩用来自我欣赏的时间，统统要求她用来抄写古文古诗并背诵等等，这样严格自律的家风成就了今天的董卿。

　良好的家风是一个家庭最宝贵的财产，周恩来曾经说过：“一个人的幼年所受的影响，往往在他的思想上、生活作风上长期存在。”我们的总理周恩来，一生严于律己，廉洁奉公，不仅是党风的楷模、治国的典范，更是治家的榜样。在其总理生涯中，他给亲属制订了“十条家规”，分别是：晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时来看看；来者一律住招待所；一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费等等。

　按理说，作为一个大国的总理，每天日理万机，有很多大事、要事处理，对于亲属们日常生活中的一些小节问题，本无须小题大做。然而，周总理却非常在意，给亲属们订立了“十条家规”来规范和约束他们的行为，不许其谋取半点私利，不许其享有任何特殊照顾。他对亲属如此严格要求，严格管理，着实难能可贵，令人敬佩。这“十条家规”不仅是周总

　理高尚人格的真实写照，更展现了共产党人处理家国关系的崇高境界，这尤其值得我们学习和借鉴。

　家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风社风的组成要素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。于国而言，家风建设是精神文明建设的缩影，是优秀中华民族传统文化的传承，是构建和谐社会必不可少的重要组成部分。于家而言，家风建设是子女教育中的重要标尺，是衡量一个人家教和道德素养的标准之一，是一个人从小耳濡目染的环境和接触的最初世界。这些潜移默化中的作用是不可估量的，在子女以后成人成才的过程中也有着不可磨灭的重要影响。无论是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的皇家“圣训”，“孟母三迁”、曾子杀猪的圣者言行还是诸如《颜氏家训》、《朱子家训》等士农工商人士的劝诫，都是从治家教子、修身处世等方面对后辈作出严格规范，在这其中，正心修身、崇尚廉洁、戒贪戒污，是家风家规最精华的意义所在。

　子女的身上，有着父母的影子，一个人的言行，体现家庭的素养。林则徐曾说：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多才，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多才，益增其过”。与其给子孙后代金山银山，不如立下好家风。家风带不走，代代永相传。好的家风彰显着领导干部的责任、担当和厚爱。那些积极向上的家规祖训，渗进我们的文化，影响着社会风气。

　焦裕禄、谷文昌等新时期优秀共产党人以身作则，留下好家风，让家人靠着自己的本事吃饭，过得充实自在。如果所有的共产党人都能树立好的家风，就会在社会上形成一股强大的向上的力量，推动整个社会形成好风气。

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