探析思想政治教育学的起点范畴

　　【摘 要】某个知识领域的范畴即是说这个领域的基本概念，有的学科基本范畴是单一的，起点范畴就是他的基本范畴。但是有的学科的基本范畴是多元的，这就决定了要从这多元的基本范畴中寻找出起点范畴。对起点范畴的理解是理解其他范畴的关键和基础，原因在于用类似于不被证明的公式一样的起点范畴可以说明其他的范畴，但是自己本身却不需要加以任何的说明。因此对思想政治教育学的起点范畴的把握对整个学科的理解学习与探索都非常重要。
　　【关键词】思想政治教育；起点范畴；逻辑起点；四个基本条件
　　某个知识领域的范畴即是说这个领域的基本概念，每个学科的范畴体系必须有一个符合客观实际的逻辑起点，在我们已有的学科当中某些学科的基本范畴是单一的，基本范畴就是起点范畴。但是有的学科由于研究对象的丰富性或其他原因，其基本范畴是丰富的、多元的，这就决定了要从丰富多元的基本范畴中确定其起点范畴。因为作为起点范畴的基本概念可以对学科当中的其他范畴进行说明，对起点范畴的确定和把握影响对整个学科理论和规律的研究。有些学科的研究正处在一个发展的过程，很多理论的形成都还在探索的阶段，因此对于起点范畴的确定也是有很多种观点的，思想政治教育学就是这样一个处在发展中的学科。对于这样正在进行探索研究的学科来讲，对其起点范畴的把握就更加重要。
　　思想政治教育学的起点范畴是本领域当中符合客观实际的逻辑起点，学界当中对思想政治教育学的起点范畴的学术争鸣都各自言之有理、持之有据，这些争鸣实际上也能启发人们的深入思考。有的学者认为本门学科的起点范畴是个人与社会，有的学者却认为利益是思想政治教育学的起点范畴，还有学者认为是基本范畴当中的其他。任何一门学科的逻辑起点都不是随随便便确定的，他的确定有明确的依据，科学的逻辑起点必须符合四个条件，根据这四个条件的指导，我很赞同徐志远老师所说的，思想政治教育学的起点范畴是思想与行为。
　　第一，某个知识领域起点范畴是指学科中最常见、最简单、最抽象的范畴，该范畴可以用以说明学科当中的其他范畴，但本身却不需要被说明。在思想政治教育学的八大基本范畴中我们可以看出，思想与行为可以用以说明其他的基本范畴，例如教育者与被教育者、言传与身教、内化与外化，等等。其它范畴的开端都是思想与行为，教育者通过被教育者的思想和行为了解被教育者的品德水平，教育者再利用自身的思想和行为对被教育者进行影响和教育，达到言传和身教的目的，思想和行为通过一定的方式在被教育者身上达到内化和外化的作用。在对其它范畴进行说明是，思想与行为这一范畴却不要被说明，因此它是最抽象、最简单的范畴。
　　第二，任何一个学科的起点范畴都是与该学科的研究对象相互规定的。它是学科中独有或者在多元的基本范畴的学科中加以特殊规定的基本范畴。起点范畴的抽象程度离不开学科的研究对象，并且与研究对象在性质上有相同或相近的特性。思想品德形成发展的规律和对人们进行思想政治教育的规律是思想政治教育学的研究对象，如何才能了解一个人的思想品德情况呢，那必须通过这个人的思想和行为的表现；如何发现思想政治教育的规律，那就是要研究多数人的思想和行为的共性。同时，起点范畴也规定者学科的研究对象，对人们思想和行为活动规律的把握是对研究对象两个规律把握的前提和基础。从这个意义上讲，思想政治教育学的研究对象与其起点范畴思想与行为之间就相互规定了。
　　第三，学科的起点范畴是本门学科研究领域一切矛盾的“胚芽”，是学科整个范畴体系得以建立和发展的客观根据和是在基础。学科当中一切后继的内容都可以而且必须从起点范畴当中合理有序的演化出来。思想政治教育学是一个系统工程，其中心环节和基本起点就是最常见的思想，根据思想政治教育的任务我们可以看出，对思想和行为的把握是对思想品德形成和发展规律进行研究、对思想政治教育研究规律进行把握的依据和基础。
　　第四，基本范畴应该同时作为本门学科的逻辑起点和历史起点，因为逻辑和历史是统一的，这是构建科学理论体系和确定学科逻辑起点的根本原则。思想是最早出现在人们思维中的认识对象，正是因为有了思想，人们才开始认识思想政治教育现象。这不仅在现代社会中有一定的呈现，实际上在原始社会中我们就已经看到了最初的思想教育者，那就是在氏族中有着一定经验的长者们，他们通过自己的思想和行为来影响教化其他人，传授他们生产的经验、社会礼仪风尚、道德观念、宗教等等，巩固原始社会形成的朴素的集体主义思想意识。从这个层面上也可以看出思想和行为是认识思想政治教育的最初的对象。
　　【参考文献】
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　　[5]徐志远.试论思想政治教育学基本范畴的逻辑结构[J].上海交通大学学报：社科版，2002（1）.
　　[责任编辑：杨玉洁]

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