个人与社会应是现代思想政治教育学的基本范畴

　　摘 要：个人与社会应是现代思想政治教育学的基本范畴，因为个人与社会反映和概括了现代思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系，同时，将个人与社会提升为现代思想政治教育学的基本范畴符合学科标准。研究个人与社会这对现代思想政治教育学的基本范畴，具有重要的理论意义。
　　关键词：个人；社会；现代思想政治教育学；基本范畴；理论界定
　　DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.01.028
　　中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1672-9749（2018）01-0053-05
　　现代思想政治教育学作为一门新兴学科，其范畴体系必然要随着思想政治教育实践的发展和学科理论的丰富而不断完善。完善现代思想政治教育学范畴体系的一条重要途径，就是创造或提升一些新的基本范畴。笔者认为，个人与社会就是现代思想政治教育学的一对基本范畴，应当把它纳入现代思想政治教育学的基本范畴体系。
　　一、个人与社会的科学内涵
　　个人是历史的现实的具体的具有社会性的个体，是一个经由社会化获得的、具有独特的特质结构和动力结构的、自然生命和价值生命的统一体。其一，个人的现状是社会化的结果。个人的现状是他在社会生活中不断吸收社会思想、价值观念和行为规范的结果。个人的成长和发展变化过程，也就是他的社会化的过程。其二，个人是一个特质结构。每个人都具有独特的素质结构，如思想道德素质、智能素质、心理素质、身体素质等等。这种独特的素质结构决定了他的独特的特质结构，给人言行以特色，使每个人成为有别于他人的独特个体。其三，个人是一个内在动力结构。个人不只是一个特质结构，也是一个动力结构。它具有能量，推动人产生动机和行为，是个人行为实践的推动力量。个人的全部行为，都是在一定環境刺激下，由个人的内在动力结构推动的。其四，个人是其自然生命和价值生命的统一。就来源于动物界这一点来说，个人必然具有自然生命。人的自然生命有其内在的生存发展和变化规律。但是，人又超越了动物界，具有社会本质和极其丰富复杂的精神世界。人在自然生命之上，又产生了更为可贵的价值生命。个人的自然生命和价值生命有内在的联系，自然生命是价值生命的物质载体，价值生命是个人的真正本质和更为重要的生存意义。
　　社会则是以共同的物质生产活动为基础而相互联系和运动发展的人类生活共同体。社会“是人们交互活动的产物”[1]，物质资料的生产是社会存在的基本条件。社会由经济基础和上层建筑构成。人在生产活动中形成的与一定生产力发展水平相适应的生产关系的总和，构成社会的经济基础。由经济基础产生并与经济基础相适应的政治法律关系、道德、艺术、宗教、哲学等社会现实和意识形态，是社会的上层建筑。社会发展的基本动力在于社会内部的矛盾运动，主要是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾运动。社会是一种历史现象，它的运动和发展是一个自然历史过程，遵循着不以人的意志为转移的客观规律。[2]
　　二、个人与社会何以是现代思想政治教育学的基本范畴
　　现代思想政治教育学的基本范畴，则是反映和概括现代思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系的基本概念。笔者认为依据对现代思想政治教育学基本范畴的理论界定，个人与社会应是现代思想政治教育学的基本范畴，应将它纳入现代思想政治教育学的基本范畴体系。这是因为：
　　第一，个人与社会反映和概括了现代思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质的特性和关系。个人与社会的相互关系是对立统一的辩证关系。个人与社会是对立的，两者的对立性表现在：社会和个人各具有对方所不能完全包含的内容。社会虽然以个人的肉体和精神的存在为前提，并且以个人为主体来实现一切运动，但是社会的运动和发展却具有自然历史过程的特点，表现出对一切个人都独立的性质。反过来，个人虽然离不开社会，但个人的活动又有着自身物质的和精神的特点，因而存在同社会的一般运动的矛盾和冲突。可见，无论在理论上或实践上，个人和社会都不能相互代替，否则就会导致方法论上的重大错误。个人与社会又是统一的，这种统一性表现为：首先，个人与社会相互依存。这种相互依存的关系，可以用两句话来概括，那就是：社会是个人的社会，个人是社会的个人。社会是个人的社会，说的是，社会是由一个个互相联系的个人组成的，一个个互相联系的个人是社会存在的前提和社会的主体，是社会的第一要素。个人又总是社会的个人，就是说，个人离不开社会，社会制约着个人的存在，规定着人的本质。社会中的任何一个个人，都不是孤立的存在物，而是社会的存在物，他们都生活在一定的社会关系中，是具有一定社会特质的个人，即具有思维、语言、劳动和交往能力的个人。一个人如果脱离了社会和社会联系，他就无法生存，更谈不上发展。其次，个人与社会互为因果。个人与社会不仅是相互依存的，还是互为因果的。这就是说，社会造就着个人，个人又影响着社会的发展。不仅个人的社会本质是由他所处的社会关系规定的，而且每个人的思想道德、知识和才能也都是由社会环境造成的。一个人出世以后，面对的是既定的生产力、生产关系和相应的社会政治制度，而社会的经济、政治制度又总是按照它的需要去培养和塑造人的。社会塑造个人，个人又反过来运用从社会中获得的思想、知识和能力去影响着、推动着社会发展。总之，社会生活、社会关系中的一切，正是由一个个的个人所创造的，由人来改变的，都是人这一社会主体有意识有目的的活动的结果。正如马克思所说：“正像社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。”[3]现代思想政治教育学的基本范畴是思想政治教育各种矛盾关系的概括和抽象，具有对偶性，它们是从不同的侧面揭示思想政治教育的矛盾性，从而使思想政治教育具有的对立统一关系更加清晰、生动地体现出来。对立统一是唯物辩证法的实质和核心，当然也是现代思想政治教育学基本范畴的实质和核心。因而，这对基本范畴所具有的对立统一的辩证特性，深刻地反映和概括了现代思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质的特性和关系。

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