七年级上册短文两篇

七年级上册短文两篇篇一：七年级语文上册《短文两篇》

短文两篇

教案示例

第一课时 第二课时

教学目标：

1.抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神；

2.抓住议论性的文眼，整体把握课文内容；

3.培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。

教学重点：

1.抓住议论性的文眼，整体把握课文内容；

2.培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。

教学难点：(来自:WwW.ZHaOqt.nEt 蒲公英文 摘:七年级上册短文两篇)

1. 抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神；

2.培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。

教学课时：

2课时。

教学过程：

第一课时

教学内容：

学习《行道树》

一、导入新课：

（一）看导语，默读《行道树》。

（二）借助注释、词典，读一读，写一写。

贪婪 堕落 点缀 自豪 冉冉 苦熬 繁弦急管

彩

二、朗读：

教师播放媒体资源中的课文朗读。

三、通读课文，整体感知：

1.学习方法。 红灯绿酒多姿多

《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。初读要抓住这种文眼，再读，要从文眼入手，回味思考，整体把握课文内容，并且引出应有的结论，从而获得教益。

2.学生大声朗读课文，然后分组讨论下列问题：

（1）为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？

（2）行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？

（3）怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？

（4）语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。

（5）找出课文中的一个哲理性语句，三个关键词。

老师点拨：

（1）社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

（2）为神圣的事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。

（3）一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

（4）堕落是沦落、流落的意思。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。

在行道树看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

（5）“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”关键词是“神圣”“痛苦”“深沉”。

四、总结：

行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

七年级上册短文两篇篇二：人教版语文七年级上册《 短文两篇·蝉·贝壳》教案

义务教育课程标准实验教科书语文七年级上册《 短文两篇·蝉·贝壳》教案

江西省南昌市新建县第五中学《真情语文工作室》张同平

教学目标：

1． 品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。

2． 了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。（难点）

3． 体悟生命的意义，树立积极、认真对待生命的态度。（重点）

教学方法：比较阅读法

教学课时：二

教学步骤：第一课时

一．预习

1．找出课文中的生字词，查字典，给这些生字词注音并解释。（要求找出来的词见P14）

2．从上述词中任选三个，组成一段100-200字的文章。

3． 标注自然段，朗读课文，就课文不理解之处质疑。

二．导入

1．导语：请同学们看到P14刘再复的《奔驰的生命》。

师读，让同学们感受一下“奔驰的生命”体现出来的不倦的生命力的凯歌。

师读完讲析：“奔驰的生命”让我们真真切切感受到不倦的生命力给我们带了的振撼，而让我们对生命产生敬畏之情。那么短暂、脆弱的生命是不是就不能打动人呢？当我面对短暂、脆弱、有限的生命时该怎样做，才能让生命变得更意义呢？

让我们带着这些关于生命的问题，走近第三课《短文两篇》

2．作家·作品

两篇短文都是关于生命的哲理散文。学习本课要完成的学习任务见上

关于《蝉》作者见注① 小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿(fān同“帆”)。祖籍广东番禺yú。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系。翌yì年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。

小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺k?i漫画选绎》及合集《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。

关于《贝壳》的作者见注④席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃（蒙古语，即大江河）等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习，后在台湾新竹师专美术科任教。多次举行画展，出版画册并获奖。

她写诗与散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在的主题，而对亲情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》，散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三

弦》《同心集》《写给幸福》等。

三．正课

（一）整体感悟。仍通过朗读初步感知两篇短文对生命的感悟，体悟生命的意义，树立积极、认真对待生命的态度。

1、分别标注两文的自然段。《蝉》7节；《贝壳》6节

2．听老师范读两篇短文，分别划出两文中作者对生命的感悟的句子，也就是蕴含哲理的句子。答：见《蝉》5节 《贝壳》4、53．把上题划线句子换成自已的话，应该怎样表述？

答：见书相应之处。理出各篇的主旨，同时完成练一3问，练二2小题

第二课时

（二）品读、欣赏。

1．通过整体感悟，我们体会到生命短暂，但却积极面对，为延续生命好好活着，这就是蝉的生命意义所在。从这个角度，体会一下《蝉》一文最后一句“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒！”应怎样理解？答：见练二1

2．关于《贝壳》一文，我们在整体感悟时，已知道生命虽然有限，但要认真做事，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西，以回馈生命，打动人们。这是褒扬的。但文尾说“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”，这句中“固执”“简单”两词却是贬义词，怎样理解？

答：作者希望自己给这个世界留学生下一些像贝壳这样的东西，很小，甚至不起眼，但是却是自已精致、仔细、一丝不苟地做出来的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。所以此处的“固执”“简单”表面看带（记在练二3）

3．两篇同为哲理散文，它们有哪些相同之处呢？

答：见练三，相同处。用提示性的方式引导学生来完成。

4．的确，两文对生命的理解，都比较积极、认真，但具体的感悟是否相呢？ 答：不同，见练三不同处第2点。

5．两文引出对生命的感悟的写法相同吗？

（1）我们先来完成练一前两问。完成练习一前两问

（2）那么《蝉》一文是直接写出对生命的感悟呢，还是隐含在对蝉的生命感悟里？ 析：先看到5节对生命的感悟——是隐含在对蝉的生命的感悟里的。

（3）那我们再来看《贝壳》一文的写法是不是跟《蝉》一样？

析：不一样，先看4、5节对生命的感悟——从贝壳上的细文中，直接表白自已的对生命的感悟的。

析：以上对第5点的分析，就是两文在写法上的不同之处。完成练三不同之处的笔记。

（三）小结：两篇哲理散文，虽然短小，但同样让我们对生命产生了敬畏之情。生命是短暂的，脆弱的，但只要我们积极面对，好好活着，生命就有意义。同样，生命是有限的，但只要我们力所能及把要做的事做的精、细、好，给世人留下值得珍惜和惊叹有东西，就能回馈生命，打动人们。让我们再次朗读两文，去感受生命的意义。

四．作业：预习第四课《紫藤萝瀑布》内容见下课预习内容。

七年级上册短文两篇篇三：语文七年级下册《短文两篇》练习题

语文七年级下册《短文两篇》练习题

一．课文主旨：

《夸父逐日》：本神话故事表现了夸父无比的英雄气概，反映古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

《两小儿辩日》：课文揭示，人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的人也有所不知。短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。

二．文学常识：

《夸父逐日》选自________________，书中保存不少远古神话传说。《两小儿辨日》选自________________，该书内容多为民间故事、寓言和神话传说。

三．指出下列句子中的通假字并解释。

孰为汝多知乎（______，通_______，____________。）

四．解释下列加点词语。

1.夸父与日逐走，如日( ) 2.两小儿辩斗( ) ．．．．．．

3.孰为汝多知乎()4.我以日始初时去人近( ) ．．．

5.及日中如探汤( ) 6.孔子不能决也() ．．．

五.下列加点多义词意思相同的一项是（）

A.未至，道渴而死 / 寡助之至 B.日始出时去人近 / 去国怀乡 ．．．

C.及日中则如盘盂/ 及鲁肃过浔阳 D.我以日始出时去人近/一儿以日初出远 ．．．．

六．翻译下列句子。

1.我以日始出时去人近，而日中时远也。

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2.日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

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3.日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

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4.弃其杖，化为邓林。

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5.孰为汝多知乎？

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