旅游市场疯狂的香火:香火

　　在景区,布设各种宗教的“道场”牟利,已是一个公开的秘密。这是旅游区最赚钱的行业,已经存在超过10年,每个“营业点”有着上千万元的“年产值”。 　　对于一些人,这是骗术。它寄生于畸形旅游市场恶性竞价产生的利益链条,生成巨大的利益黑洞,侵蚀消费者的权益。但对于另一些人,它满足了信仰或迷信,排解了对未知的恐惧与茫然,它的虚假与人们内心的空虚等值交易。
　　
　　温柔一刀
　　
　　一名穿民族衣裙的女子,将记者和其他5名广东散客迎进一个“文化院”。这是2009年9月中旬,云南丽江的某景区。该“文化院”看起来是整个景区的一部分参观内容,不需要额外门票。
　　进入大门,建筑中央是一个临时搭建的蒙古包形物体,四周有一些厢房和“经堂”。讲解的女子称大家很幸运,这里“正好”来了一位“上师”。她要求大家跟着她学习合十,面朝“蒙古包”问候。
　　“蒙古包”内,是一位正在桌后闭目念经的“活佛”。“小喇嘛”请大家在几排长凳上坐下,告诉大家要“珍惜佛缘”。不会讲汉语的“上师”闭目咕噜着一串串“经文”,要为大家进行金刚经“灌顶”。“上师”用一个黄丝绸包裹的长物体,依次在每个游客头顶敲击几下。据说,一瞬间他就能“看到一些东西”。随后,他将一张小纸片交给被“灌顶”者。“灌顶”刚开始,“帐篷”左右两个出口,已经有穿着民族服装的女子等候在侧,将客人单独引导到外边的厢房――“请大师解释”。
　　广东游客中的一对夫妇最早离开右侧厢房,记者填补了他们的位置。桌后坐着一个穿蓝色织锦袍的平头小胡子中年男人,他瞟了一眼记者交给他的“符”,用浓厚的四川口音、以宣读圣旨的戏剧性声调说:“活佛叫你在观音菩萨面前为家人儿女祈福,点一盏灯,要交200元的功德,回答我舍不舍得――(延长声调)”
　　记者表示要考虑一下。平头中年男人说:“考虑一下,不要勉强自己――这是活佛在帮你――(加重语气,以尖锐眼神直视记者眼睛)”当记者再次表示要考虑时,被对方颇为冷漠地请出了“文化院”:“考虑到外面考虑,慢走……”
　　在不到半小时的时间里,广东散客和记者、黑龙江的一个“夕阳红”老年旅行团,以及内蒙古一个30多个人的团进出这个“蒙古包”。
　　广东散客中只有一位年轻女游客按要求给了200元功德钱,点灯之后,她再次被要求捐199元“祈福”。当她表示钱不够之后,对方并未再坚持,她获赠一串木制佛珠。而其他人被要求捐300元、600元不等,挎着相机包、手腕上绕着佛珠的男子被要价最高――900元。
　　内蒙古团被索要100～300元不等的“功德”,约十多个人都按要求付款;黑龙江团则是100到600元都有。估算下来,在半个小时内,“藏文化院”收入约4000元。这些收入没有任何票据,除了经营者,无人能知具体数目――而9月中旬并不算旅游旺季。
　　
　　经营模式
　　
　　在景区,布设各种宗教的“道场”牟利,是一个公开的秘密。
　　“香格里雄古景区”虽然不是观看“长江第一湾”的最佳景点,但旅行社通常会在附近停车上洗手间,并提议游客在此观景。此时,景点的解说员就会上前,建议客人进入大门,去看观景台,并不失时机地介绍,在观景台路上一间前门封闭的庙堂内,有“元太祖朱元璋赏赐的一件宝物”。接下来,讲解员为游客解说“宝物”―――龟驼龙柱。上面有一个大转盘,放置着木雕观音像,讲解员建议游客触摸木雕“宝物”沾“福气”,转动转盘,游客中指已经指向一支“神签”。解说员表示将免费送“神签”的复印版,并建议游客进入密闭的厢房“听大师免费解签”。
　　厢房中,一位自称“从峨眉山下来度化众生”的“僧人”,询问记者出生年月、籍贯,用飞快语速和含糊不清的语音解释签文,然后拿出一张黄纸符,让记者“放进钱包里”,接着“作法”为记者“化解劫数”―――最后拿出一本功德簿,同一页已经用同样的笔迹记录了不同籍贯游客的两笔功德:499元和699元。当记者写下数字99,这位头顶没有戒疤的“峨眉山弟子”不高兴了:“施主,一般学生和孤寡老人才捐99。”他终于开始用清晰的口齿说话,费了很多口舌,“三生万物,399吉利”,“至少199,一辈子长长久久”,如促销员一般地劝说增加捐款。
　　玉龙雪山下的“东巴万神园”,则是另一种方式。面对大批团队客人,景区导游一再渲染园中高处东巴修行处的神秘,以及“我们纳西人的大东巴”将“政府建设地震震垮的大雄宝殿的钱,在永胜修了4所学校”的“感人”事迹。最后,“大东巴”在一间教室模样的房子里说法之后,请一部分游客随意自愿捐款,又请另一部分人留下。一个浙江团被特意留下的人,都被要求“定额”捐款修建“大雄宝殿”,“成千上万我不要,只要你的100元。”
　　行内人揭秘:在丽江,还曾有“玉峰寺的活佛”、“木府三清观的道士”、“黑龙潭的小和尚”和“东巴谷的茶马藏家”,都是类似的骗局。
　　而这并非丽江特有,在阳朔鉴山寺、海南东山岭潮音寺、北京十三陵景区和广仁宫、湖南衡山和凤凰、湖北宜昌游轮码头的黄陵庙、大理天龙洞和观音阁、山西五台山和平遥、山东烟台、辽宁大连、四川乐山、峨眉山、九寨沟、成都青羊宫……以佛祖、观音、活佛、财神等名义,几乎所有可以跟宗教连接的景区,都曾经或正在运作着同样的产业。
　　
　　行内门道
　　
　　余华山(化名),是一位曾经投资这个行业的旅行社经营者。退出这个行业,他的解释是“不能跟佛祖抢饭碗”。他告诉记者,这种经营模式大约产生于1997年,从业者多为上世纪80到90年代在四川乐山、峨眉山一带从事旅游业的导游。这种经营模式风靡四川全省之后,继而复制到广西桂林和海南岛,在世纪之交发展到云南,而后在全国景区遍地开花。
　　在四川乐山乌尤寺,一名僧人告诉记者,将寺庙香火经营承包出去的现象是存在的。很多从乐山到外省经营的人,甚至会连片承包那些民间小庙。通常是先弄清楚一个寺院一年的香火钱是多少,譬如一个寺院每年香火收入是30万元,他就直接给僧人或主持60万元,剩下的就不让僧人参与了。他们也会用一些假的僧人来主持庙宇,“这实际上就是他们一手遮天了”。
　　“正规的肯定不会这样做。”余华山说,“百分之百是用假和尚。”在这个行当,直接进行解签、算命等说服游客工作的人,不管他们伪装的是什么宗教背景,行内一律称为“大师”。这些人中四川籍占绝对优势。年收入相当可观。在大点的景区,“经营得好,通常一年有上千万元。”余华山说,行内人都知道,在丽江黑龙潭景区一处龙形建筑内经营的本地商人,经营4年,得利是4000万元。这位商人与一位来自海南的商人合作,投资在黑龙潭做了一个龙形建筑,并在里面布设佛像、财神、“佛缘碑”等等。海南商人带来整个“核心团队”――几位来自湖南、湖北的“大师”。
　　将游客分进小厢房,“大师”套话之后,建议烧香――“结合你的生活水平、佛缘和身份,建议你烧什么档次的香,以及各个档次的意义,和对将来有何帮助”。烧香价格多以99数字结尾,“会给你很新的1元钱,说,这是与佛结缘的1块钱,一帆风顺、一本万利……千万不要用掉,永远放在你的钱包里――会保佑你的福分”。烧香之后,原来之前说的是一炷香的价格,而非3炷,因此功德钱翻3倍――此谓“翻单”。游客虽然愕然,却十有八九会因为“佛缘”而隐忍。之后,“大师”叮咛道:“你在这里做了这么多功德,化解了将来的灾厄,不要对外讲,讲了对你反而没好处”――此谓“封口”。“避免投诉,关键在大师的封口功夫好不好”。
　　算命解签、“讲课”、“摸顶”,通常还有一些雷同的细节:游客永远“碰巧”赶上了一场重要法事,“邂逅”一位难得的大师;在索要财物的环节,游客一定是被单独隔离开―――即便家人一起面对大师,通常也只会留下一个人提出要钱。一度,云南所有类似经营场所都有1.8米长、手臂粗的“龙香”。成本几十块钱,可以定价888元、999元。“烧高香不是最厉害的。”余华山说,“解签的费用没底。你要解到什么程度,你的灾有多大?因此也有捐八九千元、1万多元的。”没有现金?这些场所全部备有刷卡机。
　　2009年5月1日,新的《旅行社条例》开始施行。这部条例规定:“旅行社不得以低于旅游成本的报价招徕旅游者。”不过,与《条例》的初衷相反,旅行社报价低于成本、导游要向旅行社交“人头费”“买团”的情形比往年更加严重。
　　一些有宗教诈骗内容的景区,可以以低至3折的票价吸引旅行社――这是一些主要传统景区无法做到的。除去构成导游收入重要部分的30%返点,与旅游购物场所一样,宗教诈骗场所也会给付导游“人头费”。泸沽湖的“家访”由于竞争激烈,“人头费”已经涨到15到20元一位客人。
　　(据《南方都市报》)

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