眼见未必实 眼见不一定为实

　　常言道：耳听为虚，眼见为实。这句话意在告诫人们不要轻信道听途说，而要注重亲力亲为的观察，因为道听途说往往是添枝加叶甚至无中生有的，只有亲眼所见才是真实可信的。也许是基于这样一种认知，有人曾郑重其事地指点人们：没有什么人可以绝对相信，只有自己的眼睛不会欺骗你自己。然而，自己的眼睛真的就不会欺骗自己吗？恐怕也未必。举个很常见的例子，我们把筷子放进盛有水的杯子里，筷子即呈现为折断的样子――是筷子真的折断了吗?非也，原来是我们的眼睛产生了错觉。海市蜃楼同样也是如此，它那美轮美奂的姿态尽管映入了我们的眼帘，但它终归不是客观的实在，而只是大自然和人的眼睛开的一个玩笑。所以说，耳听尽管多为虚，眼见未必皆属实。在这方面，2500多年前的孔老夫子就有过真切的感受，并曾发出过意味深长的感慨了。
　　文献记载，孔子率领众弟子周游列国期间，来到陈国和蔡国交界的地方，突然遭到误解和围困。他们无可奈何，只好就地安营歇息。不几天，随身携带的粮食就全部吃光了，孔子不得不与众弟子过起了断炊绝粮的生活。起初，大家虽然都已饥肠辘辘，但还能凝神聚气地读书弹琴、讨论问题；7天过后，粒米未进的孔子及其弟子实在撑不住了，手脚无力，面容枯槁，一个接着一个歪倒在了地上，只有孔子最喜爱的弟子颜回还能勉强支撑。颜回下意识地想道：不能就这样坐以待毙。他活动了下身体，感觉还能挪动，于是打定主意，出去给老师和大家弄点吃的。
　　颜回晃晃悠悠地走了出去。这时他才发现，围困他们的人早已不知所踪了。颜回走走歇歇、歇歇走走，就在觉得双腿越来越沉重、快要挪不动步的时候，他忽然看到不远处似乎有户人家冒起了炊烟。他紧咬牙关，踉踉跄跄地赶了过去……
　　昏昏沉沉之中，孔子似乎嗅到了一股米香。他吃力地睁开双眼，刚好看到，颜回正只手伸进煮饭的锅里，抓起米饭塞进嘴中孔子内心顿时涌起一阵悲凉。他心想：这种偷吃的事如果不是亲眼所见，任谁说是颜回做的自己也不会相信啊。可这恰恰就是事实!孔子努力平复了一下心绪，故意装作不曾看到颜回伸手抓饭吃，弱弱地对颜回说：搞到吃的了？我刚才梦见了死去的先人，饭如果是洁净的，我打算祭奠一下先人。古礼规定，祭祀先人用的饭必须是无人动过的“开锅饭”，这样的饭才算是干净的。颜回听了老师的话，赶紧回答：很可惜，这饭不干净，不能用来祭祀。刚才有些烟尘掉进了锅里，把饭弄脏了，我觉得扔掉可惜，就把粘有烟尘的饭粒抓出来吃了。
　　事情原来竟是如此!在真相面前，孔子既高兴又自责――高兴的是颜回不曾做出不该做的事，没有让自己失望，自责的则是自己主观武断，错怪、误会了颜回。孔子不禁喟然叹息，感慨道：可以相信的，是自己的眼睛，然而即便是自己的眼睛，也不能完全相信啊！可以依靠的，是自己的心智，然而即便是自己的心智，也不是完全可以依靠的!要想不误解一个人、误判一件事，可真不容易啊！
　　
　　编辑　吴倩

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