乐亭皮影的角色与行当 乐亭皮影

　　【摘要】乐亭皮影的行当有大、小、髯、生、丑。皮影人的分类叫脚色（角色），包括大、小、髯、生、毛净、红净、花生、花小这几种。 　　【关键词】乐亭皮影；角色；行当
　　【中图分类号】J8 【文献标识码】A
　　
　　我们知道，京剧、评剧等戏曲种类，剧中人物分不同角色，从着装造型到唱腔念白都有各自的特点和要求。演员一出场、一亮相，忠奸美丑一看便知。同样，乐亭影也有角色和行当之分，只不过在叫法上有所不同。
　　乐亭皮影舞台上的演员是五分像的影人，不可能有丰富的面部表情，所以皮影角色造型一直严格遵循“公忠者刻以正貌，奸邪者雕以丑形”的法度，乐亭影人面部分黑、红、白、绿四种颜色，黑有刚毅、憨直的意思；红表示忠贞；白表示俊美，但也表现奸滑的含义；绿表示草莽和灵怪。后来，随着演唱的改革和发展，唱腔不断充实完善，便开始分行划当。行当是传统戏曲演员分行划当的类别，也就是扮演各种人物的专业分工。乐亭皮影的行当有大、小、髯、生、丑。皮影人的分类叫脚色（角色），包括大、小、髯、生、毛净、红净、花生、花小这几种。
　　“大”，饰演的是男性人物，分正、反两个方面。“大”行的称谓来源于大花脸。“大”，以面色分忠奸，黑面多刚毅忠烈，如包拯；红面属憨厚耿介之人；白面都是奸诈人物，如曹操；绿面则为草莽和灵怪。“净” 行也是饰演男性人物。“净”行的称谓来源于金代杂剧。旧时，乐亭皮影“大”行演员中曹老辅的唱功最为有名，其嗓音洪亮如钟，节拍鲜明、韵味醇厚、刚柔相济，因此，民间有“曹老辅一死――没大了”的说法。
　　“小”，是影戏中女子角色的统称，等同于京剧中的旦角，也有正小、闺门小、刀马小之分。“小”的叫法来源于乐亭民间小媳妇、小姐的传统称谓。“小”的唱腔细语柔声，旧时为男演员掐嗓唱，像乐亭影界著名艺人孙品卿、邱连贺等，现在一般由女演员演唱。如《偷看家书》中的沈冰洁，《大登殿》中的王宝钏。
　　“髯儿”，饰演中老年角色，“髯儿”的称谓是从古时中老年人都有长胡须而来。“髯儿”，身份不同、文武都有，依据年龄分“三尖”、“黑五绺”和“白五绺”三种：壮年为“三尖”，五六十岁为“黑五绺”，老态龙钟为“白五绺”。“髯儿”角重唱功，唱腔深沉苍劲，如《五峰会》中的曹克让。
　　“生”，是饰演青少年男性人物的角色，是从书生、生员等称呼中演变而来的。在乐亭影中分文生、武生两大类：文生以唱工为主，人物可以是帝王官吏，也可以是平民百姓；武生，当属威武雄壮之人，上至朝中战将，下至绿林豪杰。“生”行唱腔高亢响亮，在说、唱技巧上要求顿挫得当、快而不乱、慢而不拖、舒展自如。清末著名乐亭皮影艺人韩增对文生形象的刻画达到了一定境界，他的演唱能把穷困潦倒的儒生的清高、无奈、颓废刻画得淋漓尽致，进而开创了“穷生”门类，为乐亭皮影生行唱腔留下了宝贵财富。
　　“丑”，也称“花生儿”，年龄老中青小都有，身份高低贵贱齐备，大体分老少丑、纶巾丑、袍带丑、扎巾丑等。丑角的作用是通过插科打诨介绍剧情，促使故事发展。过去，乐亭影里的丑角都是由嗓子落套的演员兼唱，没有完整的唱腔。后来在演出中发现:一台影戏里的“花生儿”，如果唱工不硬，会使整台影失去成色。于是，艺人们便开始创造设计丑角唱腔，贡献最大的要数王华班的汤子波。汤子波原是旦角唱工演员，因气管不好，唱出来的效果往往是费力不讨好，于是改唱“花生儿”，并设计、创造完善了乐亭影丑行的唱腔，人称“大锦边儿”、“咳咳腔”。当时，王华班的班主蒙天本特意为他改编了丑角主唱的单出折子戏《渔家乐》、《马融下店》、《审头刺汤》等，妙趣横生，很受群众欢迎。
　　乐亭皮影过去大都是连台本，人物形象较多，角色行当齐全，但现在受场地和成员的局限，演唱往 往是一人多角色、一人多行当。随着时代的进展，艺术的发展，现在，乐亭皮影演员角色与行当也逐渐统一，统称为：生、旦、净、末、丑了。
　　（责任编辑：崔少梅）
　　收稿日期：2011-7-2

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