当代僧人修行记_描写僧人修行的诗句

　　他们和同龄人一样，受过高等教育，会英语，懂电脑，喜欢高科技和旅游，他们又和同龄人不一样，早起早睡，吃斋念佛，恪守戒律，以庙为家。 　　 　　心一（法号）的寮房干净整洁，卧室与普通男孩子无异，挨着墙壁的床上收拾齐整，书桌上放着电脑和摄像头，旁边的柜子里放着各类佛学书籍和杂志，房间里最能显示僧人身份的是客厅，供奉了三尊佛像，摆了香炉，放了打坐用的蒲团。
　　这样的生活，他期盼已久。“听说我出家的消息，同学们一点也不奇怪。”同学是大学同学，他念的是师范学院，大学时代，已从宿舍搬出去，租了房子，方便念经打坐。2005年拿到寺庙的居士证，2007年暑假到归元寺的佛堂参禅，2008年6月，大三暑假，趁着实习的机会出了家。
　　心一穿着烟灰色的素服，系明黄色的围巾，盘腿坐在凳子上，房间里开了佛音，他指我们身上的牛仔裤说，“我穿不了这个，穿我这一身，才觉得舒服，自在。”他的头发茬刚长出来，看上去精神，也时尚。
　　据说，在归元寺，寻上门来要求出家的人里，以高学历和年轻人居多，能留下来的也多。按照庙里的说法，归元寺里，有“大把”的本科生，研究生和博士生也不少，因为“昌明方丈和隆印方丈都鼓励大家进修。”
　　
　　进归元寺要接受考验
　　
　　佛家收弟子，不看学历，看缘分，要拜入归元寺门下，得经得住考验。庙里的僧人们说，按照老传统，没剃度受戒之前，要进斋堂，挑水做饭，种地养花，现任方丈隆印法师，初入归元寺，在斋堂劳作7个月后，才转到客堂接待香客。到现在，庙里各处都雇有专人做工，新来者基本无业可做。
　　考验却依然在。心一说，初来的时候，他住在禅堂的大通铺，早期负责倒马桶，倒了几个月之久，算是考验的一种。这不算辛苦，和他一辈的心法（法号），某医学院本硕连读生，念大五的时候毅然出家，2007年春天来武汉，拜归元寺监院见平法师为师，只在归元寺待了一天，就在师父的安排下，去了新洲一间小规模的寺庙闭关。
　　“寺庙是小两层，我住在最里面，出入都要经过一间房，里面住着一个瞎眼居士，耳朵特别灵，何时进何时出，都在他心里。”庙里没什么人，他在附近开垦了田地，自己种菜吃，“出家人修行，是修行为，修心性，我想，师父应该是在考我的定力。”过了半年，他从小庙出关，把附近的村民吓了一跳，“他们搞不清楚，这是哪里冒出来的小和尚。”
　　从新洲出来，师父安排他去了亚贸附近的宝通禅寺。心法爱交友，朋友里三教九流的人都有，“亚贸附近交通方便，师父要看我对着繁华还能不能守住。”武昌佛学院就设在宝通禅寺里，不时会请附近大学的教授来讲文、史、哲课，心法喜欢历史，研究古玩，正对他的兴趣，平常就在寺里听课，空闲时间就去各大学请教，日子过的自在充实。
　　半年后，佛学院的讲课点撤销，师父把他唤回归元寺，当下受了戒，第二天被安排到客堂接待香客，正式成为归元寺的一员。
　　
　　上网、聊QQ和“种菜”
　　
　　对于归元寺的僧人而言，每日并无二样：庙里凌晨4点敲板叫早，4点45上早殿，5点50结束；6点早饭，20分钟吃完，要求禁声；早饭完毕后，可回寮房睡回笼觉，8点左右，到庙中各处发心（工作）；11点午饭，20分钟吃饭，要求禁声；下午4点晚饭，允许小声交谈；5点30分上晚殿，6点35结束，之后是个人支配时间。
　　因为寺内香火鼎盛，事务庞杂，除修行之外，每位僧人都安排有工作，心法说，庙里没有安排的僧人，一位是最年长的，一位是手有微疾，用不上力，却也闲不住，总要找些力所能及的事情做，才安心。
　　心一是隆印法师的伺者，负责打理方丈的日常生活，同时兼任寺里的财务工作，基本没有一天是不忙的，有时候下完晚殿，累到一句话都不想说。上网是爱好也是习惯，每天要看佛教在线，其他寺庙的网站，跟踪一下各地的发展状况，还要记得查天气，因为“师父每天都要问。”
　　他有4个QQ号，一个用来和同学联系，一个用来和僧人联系，还有两个专为开心农场，他在上头“种菜”，农场里还养了“狗”，“我家的狗很凶的，别人都不敢来偷菜。”他自己只种不收，“偷是犯戒嘛，网上也算的。”
　　在归元寺，心一是小有名气的电子科技达人，跟潮流跟的紧，光手机就换了七八个，“二手机托人卖掉，拿到钱再买新的。”他现在用的手机相当于一部小型电脑，上网，收发邮件，上QQ，发微博，可实时在线，庙里的僧人们买手机和电脑，都要过来咨询一番。
　　现在的修行和传统的耳提面命不一样。按照规矩，寺院里只有方丈能收徒，方丈忙碌，修行全靠自己。心一是隆印法师升座后的大弟子，“向佛靠悟，遇到不明白的再去找师父。”他自我评价是有点小聪明，敲打唱念学得快，“学佛还是要靠点天赋，有人学了一辈子也弄不好，有人学了两天就会。”他是后者，大学时代，经文已经朗朗上口，出家前，在念佛堂待了两天，就学好了敲法器。据说，早晚殿的时候，敲法器的位置（要求能唱能敲），是能者上，他就敢上去，“我们说，敢敲就不怕错，敢唱就不怕跑调。”
　　他学习的重点是仪轨。仪轨就是佛教的仪式规则，作为方丈伺者，他的任务比普通僧人要重。现在的法事，程序上已经精简不少，保留下来的是精髓，“比如方丈做大法事，要空着手，法器都在我这，我得记住，到哪一步了，需要用什么。”我们采访时，正碰上晚殿做法事，他排在最后一位进殿，本想抢在仪式前给他拍照，被坚决拒绝，因为“已经进仪轨了，动不了。”
　　
　　有30天的年假
　　
　　在寺庙里，剃度完是沙弥，受完戒才是比丘（和尚），从前受戒，是烫戒疤，现在是戒牒，相当于证书，注明是沙弥还是比丘，上盖有中国佛教协会的钢印，比丘云游时，带上身份证和戒牒，就能借宿各地的寺庙，免费吃住。
　　比丘们云游分两种，一种是换间寺庙修行，一种是旅游。“千万不要觉得，修行就是成日里对着佛像打坐念经，行走坐卧皆是修行，有些佛法要义就是在路上悟出来。”在归元寺，每个僧人每年有30天的假期，分若干次休完，每次最多不过7天。心一喜欢旅游，国内的城市走了七七八八，还去过新加坡和香港，去年年底，原本想去日本，签证没办下来，只能作罢。
　　每到一个城市，他做的第一件事就是去庙里参拜，求神灵庇佑。之后的行程里，漫无目的地闲逛。为难的地方是吃，“在国外很难找吃的，我要么就饿着，要么就找点面包对付一下，国内还好，有寺庙的地方都能吃好。”
　　僧人们的花费一部分是庙里每月给的生活费，另一部分来自于信众的供养，资深的师父们弟子多，受供养自然丰厚，至于归元寺月薪六千元招弟子，僧人们说，“那是瞎扯！”
　　年轻如心一，也有弟子，“就是朋友吧，信众们觉得我年轻，好沟通，喜欢来找我谈佛论经。”他的朋友里，年轻人居多，“生活方式挺时髦的，还帮着我办了信用卡。”他看着染成红头发的男记者说，“你这是今年流行的头发吧，两边往中间抓。”
　　僧人们有弘法的责任，方式各不相同。心法没有弟子，弘法全在年长的朋友中，“谁字写的好，不时让他帮忙抄点经文，今天是这段，明天是那段；谁爱好看书，帮我买点佛教典籍，先搁你那放段时间；爱听歌的，送两张经典佛教音乐碟。只要是有爱好的，潜移默化，都能被影响到。”
　　按照规矩，僧人之间不允许窜寮，避免造口业是非，心法说，人与人之间其实没什么秘密，“简单丰富，都是差不多的生活。”僧人之间还会互开玩笑，比如，“你什么时候往生了，我给你做场法事。”这类，在这里，生和死都不是忌讳。
　　寺里对僧人的限制并不严，“清规戒律之内，其实是自由。”心一刚报了驾校，正想着，哪天能顺利开车上路。■

相关热词搜索：僧人 修行 当代 当代僧人修行记 五台山修行的僧人 大悲寺僧人修行照片