星云禅话(七九):星云禅话

　　还是众生 　　五代末年、北宋初年的临济宗首山省念禅师，莱州（今山东）人，为风穴延沼禅师的法嗣弟子。得法后应邀至汝州（今河南）首山开演教法，成为首山第一世。后又迁往汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等处，大扬禅风，一时十方海众云集，弟子辑有《汝州首山念和尚语录》一卷。
　　一天，一位学僧前来向省念禅师探问，说：“请问老师，菩萨在没有成佛前，他的生命是什么？”
　　省念禅师淡淡地说：“是众生啊！”
　　学僧接着问：“成佛以后呢？”
　　省念禅师答：“还是众生。”
　　学僧不甚了解，再问：“没有成佛前是众生，成了佛还是众生，那何必要成佛呢？”
　　省念禅师看了学僧一眼，答：“心佛众生，三无差别。”
　　学僧说：“在果位上讲‘心佛众生，三无差别’，但在因地上呢？”
　　禅师说：“因为你是众生，所以还有分别。”
　　学僧当下豁然有省，欢喜礼拜而去。
　　菩萨又名“觉有情”、“大道心众生”。这两种说法，是因为当初“菩萨”翻译成中文的时候，有新译、旧译两种称呼。新译是唐朝玄奘大师翻译的“觉有情”，意为“开始觉悟的人”；旧译为“大道心众生”，就是“发大心修道的人”。
　　其实，一切众生都是未来诸佛，一切诸佛都是过去的众生，菩萨是因地，佛是果地，所以，在因地的菩萨，要修习佛道、圆成佛道。菩萨不是供在殿堂里的偶像，而应活泼地在人间普度众生。菩萨的任务是“上弘下化”，意即“上弘佛道，下化众生”，还没有成佛的菩萨，他的生命是静中动；菩萨成佛以后，他的生命是动中静，或动静一如，所以称为“如来”。
　　弥勒在哪里？
　　郴州（今湖南）万寿念禅师，生平不详，为南岳怀让禅师门下之后世弟子，得法于华光恭禅师。
　　一天，一名禅僧前来探问，说：“佛经里提到，佛入灭后的56亿7000万年，弥勒菩萨将从兜率天降诞人间，在华林园中龙华树下成佛。然后，将前后3次说法，过去还未成道的人，在这3次说法当中，各依自己的根性成道。弥勒菩萨慈悲万行，实在是太伟大了，但不知道他现在在什么地方呢？”
　　
　　万寿念禅师看了他一眼，淡淡地说：“在市场卖肉的铺子里。”
　　禅僧皱起眉头，疑惑不已：“弥勒菩萨怎么会在肉铺里呢？”
　　万寿念禅师微微一笑，说：“不是弄潮人，莫入洪波里。在水中，没有一身的好功夫，怎么能优游于波涛汹涌的浪潮之中呢？”
　　禅僧一时哑口无言，不知以对。
　　学佛的人，常常都有一个问题：成佛以后住在哪里？就住在常寂光中。常寂光在哪里？常寂光是整个的虚空，成了佛之后，他的精神都融入大化中，与法界同在。所以，佛的法身等于虚空，充满法界，正所谓“横遍十方，竖穷三际”，就住在你的眼前，就住在你的心中，就住在一切处。
　　弥勒菩萨目前随顺世间，无处不住，无处不在，住于无住之处。太阳住在哪里？就住在虚空之中。佛陀名曰如来，如是而来，如是而去，那正是一个解脱的世界啊！

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