短文，面对选择

短文，面对选择篇一：面对选择

以“选择”为话题作文

人生随时都会面临选择，比如升学和择业的选择，爱情与事业的选择，生与死的选择，是与非的选择，义与利的选择，创新与守旧的选择，奉献与索取的，安逸与进取的选择??就是在这一次次的选择中，我们变得聪慧，变得成熟

【话题解读】

作文，审题是很重要的一环，写作水平再高，审题不准，偏离要求，也不能得高分。准确抓住中心要求，认真审题，过了审题关，构思就容易了。

首先，在这里，要理解“选择”的意思，人一生中会经历无数的选择，即无数次机会的把握。正确的选择可以造就生命中灿烂的前程，错误的选择可以毁掉生命的梦想而感受遗憾的结果。因此，选择是欢娱的过程，选择是痛苦的过程，选择是悲怆的过程。

其次，“选择”无论写哪种内容，都应当缩小范围，否则不容易写出具体的来。所以，我们可以考虑把“选择”的后面加上相应的词语，以便于把命题的范围缩小，这样我们就可以更容易地写出好的作品来。参考为：增加动词，组成动宾短语如：选择远方、选择执著、选择高尚、选择诚信等；

最好从身边的小事入手寻找切入点。像考试作弊、父母吵架、同学误会、师生对话等,就是很好的素材。可以通过曲折的经历来反映自己在某方面作出的正确选择,如网上的内容要选择,交朋友要选择,志愿要选择等等。

写 记叙文,要学会设置悬念，情节波澜起伏,如通过考试作弊时紧张的心理反映对诚实的选择,或通过师生之间的误会反映对理解和宽容的选择细腻的心理描写是使文章出彩的重要方法。因为选择的过程,也是心灵激烈斗争的过程,要尽量挑选富于表现力、有意义的细节综合运用动作、肖像、语言等描写,形象准确地展现人物的内心世界。

写童话寓言,反映自然环境的恶化,可以通过一朵花开放的艰难历程,表现对美好品质的追求。

议论文,可以用屈原面对国难选择投江殉国,闻一多面对血腥镇压选择拍案而起,成克杰面对金钱却选择贪赃枉法的故事等论证选择对人生的重要意义。

例文赏析：

1、选择

夜深人静了，爸爸开着车带我奔驰在回家的路上。

了漫长的路途，家所在的高楼已经在我迷朦的视线范围中若隐若现。

突然，前方十字路口向来绿光莹莹的信号灯变得红光满面。爸爸一个急刹车，稳稳 地停在了等候线上。我不禁有些抱怨：“至于吗！这儿没有探头又没有交警，左右还没 车，直接开过去不行啊！”爸爸笑而不答，一只手依旧扶在手刹上。我有些不满，捶着 车座发泄。

这时，从我们后方冲来了一辆白色的速腾，它正四轮猛转地向前飞奔着，丝毫没有 顾及旁边车道的我们和前方红光满面的信号灯。“瞧瞧人家多聪明！多果断！”我终于找到了话柄，心中暗暗得意，“咱们还不快——”“嘭”的一声巨响，打断了我的动员演说。我和爸爸循声而望，随即惊出了一身冷汗——

刚才还全速飞奔的小速腾，这会儿正横在路口中央的一辆大货车旁；周围的地上满是碎玻璃和从大货车上掉落的渣土。小速腾里唯一的人——司机正从即将变形的车门中往外爬，嘴里还不断地骂着高高在上的货车司机。

我被吓得说不出话来，爸爸则迅速掏出手机，拨通了报警电话。放回手机，又望了 望前方刚刚变得绿光莹莹的信号灯，爸爸拉下手刹，踩下油门，载着我向家开去。

我回过头，看着两位司机站在一地的狼藉上依旧在争论着什么，心有余悸。

“瞧瞧人家！多聪明！撞得多准！”爸爸学着我刚才的口气，“什么聪明啊？是聪明反被聪明误！为什么信号灯偏偏会在夜里变红？”因为夜里经常有给旁边工地运渣土的大货车！所以说，遵守交规、红灯停绿灯行，很重要！看见了没有，我聪明的基因？”说着，爸爸腾出了一只手，拍了拍他的基因——我。

原来，遵守规则，才是最聪明的选择。。

夜深人静了，爸爸开着车带我奔驰在回家的路上

2、选择诚信

诚信是天之道，地之本,是每个人都不可违背的道理,人人都应该遵守的原则。作为 我们学生更应该坚持这个原则，可是往往日常生活中，有的人却为了自己的眼前利益，放弃了诚信。

有一次，在月考的考场上，一道八分的题把我难住了，其他的题我都很轻松的做完了，刚才还在为答题顺利而得意洋洋的我，现在却如坐针毡，我左顾右盼，抓耳挠鳃，恨不得能多生出个脑袋来，在心中默念：天使啊！天使啊！你快来帮帮我吧！

我竭力在我茫然的大脑的知识库存里搜索着答案，可绞尽脑汁，就是不能清晰地把它找出来。我望望四周的同学们，只见他们个个都在奋笔疾书，有的在摇头晃脑，有的在默念，个个都很专注的完成着。这时的我很痛恨平时的自己，为什么不在考试之前再仔细地复习几遍呢，为什么在上课时不再用心点呢，老是觉得自己能行了??

正想着，忽然我的眼睛一亮，我看见一个同学正在偷偷地翻书，他一边翻书，一边做题，还偷偷看别人是否发现了他。我与他的眼神一碰，不由的马上回过头来，怕他发现我在看他。 我的心里不由地“咯噔”了一下：为什么我不可以看看呢？不知道为什么，一有了这个念头，我的心就开始有一种从未有过的慌乱，我感觉到自己的脸也发烫起来。我怯怯地望了望周围的同学和讲台上的老师，感觉没有人在注视着我，我便把手慢慢地伸进了课桌里，轻轻地把语文书拿了出来，刚把书从书包里拿的的瞬间，我的手好象触电了一样，又把手退了回来。因为我从来都没有这么做过。这时，我仿佛听见耳边有一个很严肃的声音响起：“刘冠！你是一个诚实的孩子，诚实是做人的根本，你不可以！”我把手拿出来放在了桌上，但是我对着题还是没有答案，我想了想，还是看吧，一次没关系的。

就这样，一会儿想去拿书，一会儿又缩回来，我就这样矛盾了好几分钟，时间就这样一 分一秒地过去，虽然只是过了几分钟，可是对我而言，我是坐如针毡、度日如年啊。

忽然，一阵清风吹来，乒乓台旁的大树发出的一阵阵“沙沙”的响声，这阵阵的微风像妈妈温柔的手在抚摩着我的头，他一下把我头上的汗水和心里的恐慌都抹去了，浑身有说不出的轻松和快乐，头脑一下也清醒了，答案也在我的脑袋里出现了，于是我提起笔，刷—刷—刷，几下就把题做好了。

走出考场，我的心里有着从来没有过的轻松和充实感，不是因为我做对了一道八分的题，而是因为我在人生的答卷上答对了很重要的一题，我战胜了我人性上的一个对手，让我的人生向着光辉的道路迈出了坚实的步伐，为我今后的人生的征程竖起了明确的路标。我庆幸自己当时的选择，因为这让我以后的每一步都能走得坚定，走得自信。

短文，面对选择篇二：201504宝山徐汇二模作文选

宝山区二模作文选

三区联考作文题

面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。

作文立意示例

1、要提高媒体的公信力。社会民众对媒体态度不一，倒未必是一个众口难调的问题，而是媒体公信力长期缺失造成的恶果。我们常说媒体是“人民的喉舌”，意味着它不是迎合某一利益集团需要，它的使命不是为了替某一部分人作宣传，而是承担社会责任，传递真实信息，揭示事实真相，维护社会公正，满足人们的资讯需求。要提高媒体公信力，除了要提高媒体从业人员的个人素质外，还应该建立起独立、自由的媒体保障制度，培育起媒体发展的宽松环境。

2、要提高公民的理性思维品质。三种行为可以分别概括为“接受”、“不睬”、“不信”，后两种都是拒绝的态度。而无论是接受还是拒绝，它都有一个前提，那就是建立在受众理性判断基础之上。凡是媒体传播而不是小道消息我就相信，或者凡是媒体传播而不是我亲身经历我就排斥，这些都是非理性的表现。正确的态度应该是运用自己的头脑，对消息来源、可靠性进行理性分析，从而作出独立的判断。理性思考是现代公民的基本素质，一个非理性的民族不可能实现真正意义上的现代化。

3、应该建立起社会信任感。媒体是个体与社会之间的一种媒介，个体对媒体的态度，也基本上折射出个体与社会之间的关系。“不为所动”者与“不相信”者固然都对媒体持不信任态度，而“欣然接受”者也未必就是积极的信任态度，也可能是一种“轻信”、“盲从”的态度。一个假消息源源不断、假货泛滥成灾的社会中，人与人之间是很难建立真正意义上的信任感，也造成巨大的无形资源浪费，抬高了社会发展成本，甚至产生严重的社会危机。

4、唯有冷漠最可怕。无论是轻信者的“接受”还是怀疑论者的“不相信”，他们对社会问题都还持有关注的热情，而“不为所动”者则全无热情可言。坏消息与己无关自然不为所动，好消息只要没有兑现同样不为所动，对一切事物漠不关心，对整个社会麻木不仁，人心已经冷漠至极。其中除了个人的心理因素外，更多的是社会原因。在社会大变革之际，在一个失去理想、道德，以金钱为唯一标准的功利社会，更多的是汲汲以求的贪婪，更多的是勾心斗角的竞争，更多的是人与人之间的隔膜，更多的是身心疲惫的焦虑，更多的是人的异化。冷漠是一种不可救药的现代病，要医治冷漠，唯有改造社会。

信息时代更需要思考（65分）

行知中学 张子江

面对媒体各类诱人信息的轮番轰炸，有人选择全盘接受，有人选择全盘否定，更有甚者站出来提醒众人不要相信。

然而我认为面对这些全盘肯定抑或全盘否定都不明智。我们的确需要支持者将正确的信息广泛传播，也需要反对者对错误的信息直言批评。但倘若一个社会只有支持者或是反对者，那么只会让二战时全民盲从的德国或是主义频出、止步难前的清末重现于世界。

因此，我认为在信息时代我们需要思考面对源源不断的信息流，先思而后行。 自古以来，信息从其一诞生开始便有真假之分，正确的信息可以带给人们真实的情报，推进事情发展，而错误的信息容易将人引上歧途。三国时魏蜀交战，孔明兵寡将乏无奈揽琴于空城之上，面对此景司马懿选择了全盘肯定，对孔明有伏兵一事深信不疑，最终贻误战机，而面对楚军重重信息“烟雾弹”，汉将王陵仔细辨别，带领三千骑夜袭楚营，在楚军人员流转不周之际形成了巨大打击。古代的信息战已然如此激烈，而如今信息科技高速发展，我们身处于一个信息爆炸的时代，信息的复杂程度可想而知。

因而，在如今的信息时代，我们更需要对信息加以思考。凭借自身智慧、考虑客观实际，我们在选择支持与否之前应该辨明是非，根据社会学原理，人们往往倾向于相信自己感兴趣的话题。如今我们利用各大社交平台定制自己的信息源，其实在无形之间我们已然站进了全盘肯定者的队列，如此只会造成莎翁口中的“里面空无一物，尽是狂热”。针对源源不断的信息，我们应该排除自身主观意志的干扰，以客观实在的目光去考量，我们才更容易拨开信息复杂的外沙，一窥其中本质。在辨明是非的基础上，我们应该对信息做出积极的反馈。面对轮番而至的信息，越来越多人选择沉默与不作为，看之任之。依据“房间中的大象”原则，一种同谋性的沉默正在蔓延。如果我们面对积极正面的信息都不去积极地传播，那我们与那些全盘否定的人又有何区别呢？信息只会失去它的效用。

然而，在信息时代，需要思考不仅是广大信息受众，还应该是作为信息发布者的各大信息源。如果信息源能够在发布信息之前深入思考，更严谨一些，那也就不会再有人劝导别人“不要太天真”了吧。

信息时代，我们需要思考，才能从针对信息的两极态度中走出来，成为信息的受益者。

不为乱花迷人眼（64分）

行知中学 高亦林

信息时代媒体传播各色动听诱人消息轮番不绝，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有不仅自己存疑还提醒别人“不要太天真”。

大数据时代的来临导致信息成为人们将生活的必需品，欣然接受者是想紧握时代脉搏却不免成了诱惑的俘虏，乱花迷眼而失明辨之慧眼。漠然不为所动者不受诱人香气役使，心澄如明镜，可却有与现世脱节的危险。最后一种人抵制诱惑的同时还保有一份警戒他人之心，可谁知他是否是消极抵制还将己所认为强加于他人呢？

由此可见，此上种种人所需都是一种面对诱人消息时明辨的能力，若是具备这种能力，选择接受或不会所动便都有了坚实可靠的基础。

“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”揭开被遮蔽的双眼，以洞悉的目光审视事物，便可作出明智的抉择。“收秦关百二山河，其谋独远。”白云深处的张良看清时局所向，明澈内心所往，在刘邦大封群臣时辞出朝阁，不为功名利禄所诱，隐入修篁蔽日的山林。入世为雄出尘为仙，他是明眼人而选择“做自觉的神仙”。不像同时期的韩信因太过笃信而得了那般下场。相似地，在浊流中见清明的还有“独步当世”的蔡襄，他与张良不同，他选择了投身于造福一方百姓的事业，却又如张良一样澄明的是内心，是他作为一代封建文人的灼灼良知，可见面对诱人之物，人可欣然接受可不为所动，面对名闻利养的隐退面对八闽故土的热情，有明心见本质即明抉择。

历史的车轮行到当下，这道理更是世所需人所乏。“信仰危机”的出现可见大众的视线与心灵的盲目已到了一种境地，我们缺乏清醒的头脑因此无法遏制信息的肆虐，无论是接受抵制或是劝诫他人，在不经历深思明辨前的行为都无法阻止精神果实与品位质地的颓势，无法拯救真正洞彻的理智于动听诱人消息那传播明星式的丰腴红火。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是士大夫屈原的人生状态，其中的“清醒”正是我们应对一切诱惑漫天传播的态度，我们时而接受，时而冷漠，时而为他人鸣警钟都应源于一个已明了的对事物的认知。以己之明去创造一个信息更真正的社会，减少虚伪揭下信息所谓“动听诱人”的面罩，人们将会从中大受裨益。

欣然接受，不为所动，劝诫警示，种种选择都因我们不为乱花迷人眼，心若洞彻行自明。

不为所动，方得大美（65分）

行知中学 李文婷

面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有的人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。

时代的车轮在不停地旋转，媒体发展的脚步也愈来愈紧凑。科技的发达固然是件令人欣喜的好事，但多种多样的媒体效应着实让人迷茫。当一则消息传出，媒体便利用大众的无知将其无限放大，有时夸张荒诞得简直不可理喻。面对这样那样，或真实或虚假的消息，有的人不追根溯源，别人说什么他就信什么，好似这个世界上不存在欺诈一般无条件地信任一切陌生的事物，这些人是可怜的也是可悲的，他们没有辨别是非的能力，往往容易受骗。正如当今许多老年人因轻信广告中所谓的某保健品功效多么的好就你砸入自己大半辈子的积蓄，实在可怜。

然而，这个社会中更多的是钱理群先生所说的“精致利己主义者”，他们注重个人利益的得失，不轻易容许他人侵犯自己的权利。这样的人怀疑并否定一切，不仅自己不相信还有让别人加入自己，提醒他人不要太天真。这样的人，可怕，因为他们已经对世界对社会失去了所有信息，用怀疑解构一切可能，这不正是卢新宇在北大中文系演讲中所担忧的吗？“这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”

那么，“信仰”从何而来呢？

不知你是否注意到，面对媒体诱人的宣传，还有一类人，他们不为所动。这些人既不欣然接受没来由的消息也不直接对其加以否定，而是坚持自己内心的看法。他们有一套自我判断的系统，不轻举妄动，而是通过主观地分析来决定相信与否，甚至是无所谓外界的变化于自身的影响。这类人心中必有信仰，不为外物所动，坚守内心的本真与原则。譬如精神贵族的代表之一木心，他既不迁就自己，也不迁就别人，更不迁就世界，以“木心的范儿”高贵地离开；又譬如杨绛，在人生最后才发现，“人生最曼妙的风景竟是内心的从容与淡定，曾一直渴望得到外界的认可，却发现世界是自己的，与他人毫无关系。”虽然地球上的一切生物都存有联系，但不妨为自己的心辟一块地，排除盲目推崇也排除不假思索的否定，留一方空间给自己，看清生命。

我们既不希望波兹曼那“娱乐至死”的诅咒应验，也不希望成为一个被怀疑解构的社会。该发生的终会发生，真金经得起火炼，愿媒体不再蓄意炒作，还大众一个真实惬意的生活环境。

毕淑敏曾言：“我不相信手掌的纹路，但我相信手指加上手心的力量。”我也不相信虚假可以摧毁坚强的人类，只要我们有一颗坚不可摧的心。

去伪存真（66分）

行知中学 聂小萌

都说眼见为实，但在各类媒体成为人们获取信息的主要途径的时代，人们只得通过苍白的描述和不甚主观的判断接受并过滤信息，且时常陷入某些消息究竟是真是假的车轮战中，况且在修图软件泛滥成灾的今天，眼见有时亦不为实。对此，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。然则吾辈当何以处之？

其实，若就你长久而观之，信息(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:短文，面对选择)化是必然的，时代的发展已经不允许人们对于每个消息都亲临现场，一探究竟，是以媒体行业的出现即顺应时代且深得民心，像新闻快播，无论咫尺天涯，都触手可得，岂不乐哉？然而每个新事物的产生，都必然伴随着鲜花掌声，但也不乏质疑和批判，虚假消息肆意横行，而民众何以得知？只管跟风叫骂，恶语相面，搞得当事人可不堪言，更有甚者，从此患病，不再出山，得到水落石出，大众便呵呵一笑，不再以此为意，殊不知平白无辜害苦了一个好人。

这样说来，面对这大爆炸式的消息，吾辈当拒之门外？万万不可！当欣然接受？亦非上上之策！依愚之拙见，对于这或真或假，亦真亦假的诱人信息，实在应去之伪而存之真，删去误导人的修饰词语，便看到这消息的真正面貌。如“依山傍水，清净怡人，远离喧嚣之所”实则可能是在偏远的郊区，交通颇不便利，杳无人烟。至于依山傍水，可能只是座人工假山加之其旁边一条水沟，香臭暂且不提，不过清净怡人倒是真的，如此方法，于其他宣传亦适用之。

一则消息，从产生到传进大众的耳朵，其中必经多人之手，而这一双手又尽其所能绞尽脑汁去美化这消息，待到“出厂”时，早已被包裹得严严实实，面目全非，而面对这样的诱人消息，我们又何以全盘接受？我想大概是人性本善，更愿意去相信美好的事物吧。至于大众的盲目懒惰，我不愿去说，因为毕竟，人性本善。

可善良之余，还是不免担忧，若人人信以为真，欣然接受，则哪里还有“真”可言？若人人置之不理，则社会冷漠，惟有这去伪存真之法最为实用，却鲜有人愿花这时间，噫嘻悲哉！

时代之发展，信息之流传，是真是假，都不为人之主观意识所动，我们能做的，只是在波涛汹涌的信息之潮，捕捉那些触之有感，真实存在过的，愿你我不在其中迷失方向。

短文，面对选择篇三：高二作文：面对选择 (800字)

高二作文：面对选择

高二作文：面对选择

高二(3)班陈招燕

人生中掩饰着许多选择的地方,可面对着有些选择,真的是束手无策

可面对着这么多的选择,终究还是要精挑,个个都不分上下,这就是最难做出抉择的理由了.

你呀,不再是小孩子了,你已经长大了不要那么幼稚地选择那人生之路.爸爸的话语示意着我的抉择,是的,人生之路不是儿戏,那可要慎重地选择.

选择,是人生的一步棋子,那一步决定了你今后的人生道路.这好像一步棋走错,也就是满盘皆输.

高二了,面对着选科的问题,已经困扰了我很久,我们毕竟仅仅凭靠自己兴趣爱好去选取一个科目,同样的是,从眼前的利益,这是最合适不过的,但从就业问题来说,这真是一个不可揣测的问题,一言难尽啊!

就现在的形势来讲,考上大学可能人人都可以实现,因为现在每年都在扩招大学生,但考上一个较好的学校就不容易.

这可就涉及选专业问题,或许生物很多人认为比较有兴趣,那可就造成生物的人多得多,可对选生物来说,就业方面或许也有点困难,不容忽视.

而老师的告诫却是,先考上大学,这业问题先不要提及,难道真的是吗考上大学的目的不就是为了找到工作,找一份适合自我的情况的工作.

哎呀,不容许我们去发费时间想,想来想去,还是同一结果,并不动摇,人一旦选择了它,就应该为了它而努力奋斗那一切.深入学习它,一切问题也就迎刃而解.我不能提及我选生物的理由,这不是理由的勇气涌出来,无法抵挡,也无须抵挡,因为我应该抓住机会去消化它成为自己的知识.

选择,你无须威胁我,

更无须归劝我,

我已经决定了,

圆我这个大学梦.

千万不要说:面对选择,我无言

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