九年级语文上册短文两篇

九年级语文上册短文两篇篇一：人教版九年级语文上册练习及答案：短文两篇

《短文两篇》 习题精选

一、基础知识

1．给黑体的字注音。

统筹（ ）狡黠（ ）滞碍（ ）

2．解释词语

学究：

诘难：

寻章摘句：

味同嚼蜡：

滞碍：

吹毛求疵：

阐证：

要诀：

3．解释下面黑体词语，并说明句子的意思

①读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

怡情 傅彩 长才

句子

②读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。

惰藻饰矫

句子

③书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

范

句子

④狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人。

鄙羡

句子

4．文学知识

①培根，国家 、 家，著有《 》、《 》等。

②《不求甚解》选自 ，作者 ，原名 ，当代 。

二、课内阅读

阅读文段，回答问题

①列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上却对马克

思的著作做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作精神实质。

②在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来，诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

③当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略，同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

④宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未小处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未小处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。

1．引文部分使用了和两种论证方法。

2．A段引文强调了一个什么问题？

答：

3．B段引文强调了一个什么问题？

答：

4．D段引文强调了一个什么问题？

答：

三、课外阅读

读书乐乐读书

谈到如何学习语言，有的人总是一味强调“苦读”，甚至举出古人悬梁刺股的故事，以为勤学的佳话。

学习语言应该刻苦，但学习绝不仅仅是苦，更不是越苦越好。头悬梁锥刺股，精神或许可嘉，可做法实在不值得称道。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有感到读书的乐趣，才能乐于勤奋学习。许多学业上有成就的人，刻苦攻读往往到了废寝忘食的地步。这与其说是“苦”，倒不如说是“乐”。正是他们把求知当成人生乐事，才这样乐此不疲，乐而忘返。

要享受读书的乐趣，就得思考。只有通过思考，你才能获得知识，为认识真理而兴奋，为解决疑难而激动，真正体会到创造的愉快，因而感到愈读愈有味道。

有两种毛病会影响读书的兴趣，一种是“懒学症”，一种是“恐学症”。有的同学懒，读书不动脑筋，拿起书本，不知他在看书，还是书在看他。这样漫不经心地去读，不是积极、主动、深入地钻研问题，思维活动没有展开，自然享受不到思考的快乐。有的同学怕，视读书为灾难，拿起书本，担心的是作业，害怕的是考试，这样的读法，完全处于被动状态，思维没有活跃起来，又有什么乐趣可言？

读书之乐与懒于思考、害怕思考的人无缘。只有在读书的过程中兴致勃勃地去探索问题，你才能像高尔基那样，体会到“书籍使我变成了一个幸福的人”，从而使“苦读”变为“乐读”。

1．文中有“悬梁刺股”的故事，请列举中国古代成语故事中其他的宏扬刻苦学习精神的成语。

九年级语文上册短文两篇篇二：九(上)短文两篇知识点详解

15、短文两篇

[文题解通]

◎导读

关于读书问题，古今中外有很多人议论过，但常谈常新。《短文两篇》都是谈读书，但见解独到。读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下，读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。

◎作者

弗兰西斯·培根（1561—1626），英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家，哲学史上和科学史上划时代的人物。在人类思想史上占有极其重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

培根12岁入剑桥大学读书，毕业后就一直为英国王室服务，曾当律师和国会会员，担任过掌玺大臣和英国大法官。晚年专心从事学术研究的著述活动，写成了一批在近代文化思想史上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴——新工具论》。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，后集成《人生论》。他的随笔小品说理透彻，会意隽永。雪莱曾评价说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述有着超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。

邓拓（1912—1966），笔名马南邦，福建闽侯人。当代作家，1966年在文革中迫害致死。重要作品为《燕山夜话》。

《燕山夜话》是马南邦的杂文集。1961年作者《北京晚报》要求，贯彻党的“双百”方针，利用工作之余为《燕山夜话》撰写的152篇专稿，主要是知识性的杂文，内容丰富，涉及古今中外、天文地理；旗帜鲜明，议论风生，也能切中时弊；短小精炼，语言流畅。是利用杂文形式，反映社会现实生活的有益尝试，颇受人民的欢迎喜爱。

[知识览通]

◎语音

1、狡黠 “xiá”不能读成“ jié” ．

2、咀嚼 “jǔjué”不能读成“ zuǐjiǎo” ．．

3、诘难 “nàn”不能读成“ nán” ．

4、滞碍“chì”不能读成“zhì” ．

5、死抠 “kōu”不能读成“qū” ．

6、豁然 “huò”不能读成“ huo” ．

7、相似 “sì”不能读成“ shì” ．

8、曲解 “qū”不能读成“ qǔ” ．

9、大而无当“ dàng”不能读成“dāng” ．

10、迂腐 “yū”不能读成“ yú” ．

◎字形

1、怡情：“怡”不能写成“移”。 2、傅彩：“彩”不能写成“采”。 ．．

3、策划：“划”不能写成“化”或“画”。 4、蒸馏：“馏”不能写成“溜”。 ．．5、辩论：“辩”不能写成“辨”。 6、辨异：“辨”不能写成“辩”。 ．．7、胸肺：“肺”不能写成“月市”。 8、滥加粗暴：“滥”不能写成“烂”。 ．．9、要诀：“诀”不能写成“决”。 10、独到：“到”不能写成“道”。 ．．◎词语

1、藻饰：修饰文辞。 2、狡黠：狡诈。

3、诘难：诘间，为难。4、滞碍：不通畅。

5、味同嚼蜡：形容文章或说话枯燥无味。 6、吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。

7、寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断、词句，指读书局限于文字的推求。

8、不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。

9、咬文嚼字：认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神实质。

10、豁然贯通：形容（久思不解的问题）一下子明白过来，迎刃而解。

11、学究：迂腐的读书人。

12、开卷有益：读书有益处，有收获。

◎常识

驳论文

议论文从论证的方式上看，可分为立论和驳论两种。立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点有三种方式。一是直接驳论点，即先举出对方的荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间列内在的逻辑联系，即所持论据不能证明论战，其论点不能由论据推出。

[内容析通]

◎理文脉

《谈读书》紧紧扣住“读书”这个话题，分别从读书的目的、方法和作用三个方面展开论述；《不求甚解》则是从批驳别人的观点开始，接着介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后论证读书的要诀在于虚心和会意，最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。 ◎辨结构

具体的读书方法，同时归纳推断读书的重要作用，读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷，以此鼓舞人们多读书。本文观点丰富，见解独到，但综合全文在倡导读收和从书中获得智慧，并加以运用。可以从下面几个方面探讨。

从谈读书的目的看，读书只以怡情、傅彩，足以长才。“读书补天生不足，经验又补读书之不足”，“惟明智之士用读书”，“用书之智慧不在书中，而在书外，全面观察事情。”这些都论述了读书的重要性和强调读书与实际的结合。

从论述读书的作用看，作者谈到，“凡有所学，皆成性格。”“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”，“头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。”这些论述人性格和才智方面阐述了读书的巨大作用，旨在鼓励读书。

本文尽管论述到读书多个方面，同时每一句话都表明一个观点，但是都由倡导读书和用

读书来统领全文，意旨较为鲜明，体现全文的内在逻辑。

《不求甚解》通过对人们对“不求甚解”的常见反识反弹琵琶，探求“不求甚解”的本意，进而提出自己的关于读书问题的见解，认为读书在于虚心和会意，反对死读或抠字句而忽视精神实质的理解，提倡观其大略地含意，提倡重要的书要反复地读，才能真正会意。这(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:九年级语文上册短文两篇)对于纠正在读书问题上不正确的态度和方法均有积极的作用。了解本文意旨的关键是理解作者提出关于“不求甚解”真正含义。我们看看作者是如何解读“不求甚解”的。

作者首先全面了解陶渊明提出“不求甚解”主张。认为陶渊明是在“好读书”“会意”的基础上提出“不求甚解”的。“陶渊明主张读书会意，而真正的会意很不容易，所以只好说不求甚解了”，这是古人正确的读书态度。进而作者指出：“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心；二是说明读书的方法。接着作者运用普列汉诺失和诸葛亮为例，进一步论证了“不求甚解”的两层含义，从而阐述在读书问题上的正确态度和方法。

◎议问题

1、《谈读书》中的“从读史使人明智”到“皆成性格”的一段文字，主要论述了一个什么观点？作者是怎样阐述观点的？

明确：观点：读书能塑造人的性格。是用归纳法证明观点的，先列举六门学科的作用，最后加以归纳。

2、《谈读书》中的“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”一段文字，主要论述了一个什么观点？作者是怎样阐述观点的？

明确：观点：读书能弥补人精神上的缺陷。用比喻论证观点的。

[特色鉴通]

1、《谈读书》是一篇随笔。培根是著名的散文家，他的随笔对英国以至世界的影响都很大。他的随笔，风格流畅，笔法灵活，语言警辟。本文也同样具有这样的特点，全文好似一篇谈话，富于针对性，是一位洞察世事人情的饱学之士，对世人的谆谆告诫。从写法上看，有如下特点。

①运用比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。

②运用排比说理。例如，“读书是以怡情，是以傅彩，是以长才。其怡情也，最见于短处幽居之时；其傅朋也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”又如，“读史使人明智，读讨使人灵秀，教学使人周密，科学使人密，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。这样写，所说的道理十分显赫，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。

③运用对比说理。正面说了，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章的开头从正面论说了读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。又如，文章的最后一个层次，先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

2、《不求甚解》是一篇杂文，同时也是一篇驳论，在论证方法有其特色。

①运用引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。

②运用例证法。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有以“不求甚解”的读书人。

③运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。

④破立结合。本文在批驳其错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。

九年级语文上册短文两篇篇三：2014年人教版九年级语文上册：15《短文两篇》课件

15 短文两篇

教材分析 《谈读书》是培根的一篇著名随笔。本文紧紧围绕读书的正确目的、正确方法、重要作用等方面展开论述，平易流畅，笔法灵活，语言精致。全文好似一篇谈话，针对性很强，从读书的三方面对世人谆谆教诲，充满了睿智的思辨色彩。《不求甚解》是一篇杂文，但也是一篇驳论。对否定“不求甚解”的观点进行了否定，正面阐述了读书贵在会意，要虚心，重要的书要反复阅读的观点。两篇文章都思路清晰，观点精辟，风格平易近人，富有启迪性。

课时安排

1课时

教学目标

知识目标

1.积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。

2.理解两篇文章的读书观点，提高对读书目的、方法、作用的认识。

能力目标

1.理清两篇文章的思路，理解作者的观点。

2.对比阅读，分析两篇文章的论证方式、方法，揣摩体会两文的语言风格。

3.初步学习驳论文的写法。

情感态度与价值观

激发学生对读书的兴趣，积极引领学生读书，引导学生探讨正确的读书观。

教学重、难点

重点

1.真正理解两文的读书观点。

2.激发学生对读书的兴趣。

3.掌握两文的论证方法。

突破方法：通过聚焦论证方法，畅谈理解收获等环节，在学生自主交流的基础上，理解两文的读书观点，分析论证方法及其效果；通过语文活动“读书交流大舞台”和“微型辩论赛”两个语文活动激发学生的阅读兴趣，使学生在辩论中自觉地运用论证方法，阐明自己的观点，并学会批驳对方的观点。

难点

1.怎样正确理解“不求甚解”的含义。

2.学会比较阅读，分析两文论证方式的不同。初步领会驳论文的写法。

突破方法：指导学生比较阅读《不求甚解》和《谈读书》，分析两文论证方式的不同，总结归纳议论文的论证方式：立论和驳论。

教学方法

1.创设情境，激发思维。九年级学生有一定的读书积累，进一步激发学生的阅读兴致。

2.巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨论证方法及其效果，以及在阅读上的收获。

教学过程

一、创设情境，激发兴趣 大家都知道犹太人是聪明的，可聪明从何而来呢？读书致胜。

幻灯展示资料：在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻:书本是甜的。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学

图书馆1 000多所，平均每4 500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之首。

怎样读书呢？为什么读书呢？今天我们就走进两篇谈读书的文章。

二、默读课文，初步感知 要求学生自主圈点不认识的字词，初步理清作者的观点、文章的论证思路，标画论证方法。特别提示比较阅读，关注两篇文章的论证方式有何不同。

1.字词积累。

（1）读准下列加点的字。

狡黠（xiá） 咀嚼（jǔ jué） 诘难（nàn） 滞碍（zhì） 死抠（kōu） 豁然（hu．．．．．．．ò） 迂腐（yū） ．

（2）理解重点词语的含义。

藻饰：修饰文辞。

狡黠：狡诈。

诘难：诘问，为难。

吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。

寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段、词句，指读书局限于文字的推求。

不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。

咬文嚼字：认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神实质。

2.简要交流两篇文章的论证方式有何不同。

允许学生的独立思考和个性化见解，为下面讨论作根基铺垫。

三、重读《谈读书》一文，理清文脉

重新默读《谈读书》一文，进一步理清文脉。学生自主交流：本文围绕“读书”这个话题，是从哪几个方面展开论述的？允许学生的个性理解。

教师引导明确：

第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才，重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。

四、指导学生比较阅读《不求甚解》和《谈读书》，归纳论证方式

1.重读《不求甚解》一文，指导学生列提纲。

重读原文，整体把握，引导学生抓住各段中心句、关键词，列出本文的提纲明确思路。 思考：本文批评什么观点？作者是怎样一步步地驳斥对方论点的？同时阐明了自己的什么观点？

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