感恩净空法师
发布时间:2017-02-06 来源: 感恩亲情 点击： 
感恩净空法师篇一：净空法师开示：陈晓旭的因果
净空法师开示：陈晓旭的因果
主持人（陈大惠)：这套节目（和谐拯救危机）的出资人是陈晓旭，非常遗憾她没有能够看到后来的节目，包括今天的节目。我过去跟她也认识，她的葬礼是我主持的。现在我很想替那些对佛法有些疑问这样的人来提这样的一个问题，就是说她学佛十年，而且心地善良，和一般人比起来她捐的钱已经很多了，还捐过寺庙，印过法宝，她为什么四十二岁就有这样的一个果报？
老和尚：她是信心不足，我一直帮助她。她如果有“山西小院”那些人的信心，她什么事都没有了。
主持人：信心，学了十年信心不足？
老和尚：信心不足。你看那时候我们大家都念佛帮助她，她不念佛，她天天想着我这个病能好吗？这个就问题严重了，让我们帮不上忙。如果她坚定的信心，你的病决定会好，意念能够转变。她的意念就是常常念着，我这个病还会好吗？这怎么劝她都回不转来，劝她的时候，点头，但是我们离开她的病房的时候，她的念头又起来了，又问别人，我还能好吗？
主持人：那出了家都不行，也转不过来？
老和尚：转不过来。所以这个意念很重要。她还是什么？佛法底子不深，听经太少。
主持人：她曾经亲口对我们讲过这样的话，就是说您老人家曾经在电话里劝告过她，要放下贪嗔痴慢，说看得她还有救。陈晓旭就跟我们讲，她说她就哇哇大哭说，我如果不去挣钱，我怎么生活？
老和尚：是！这个钱不需要去挣，你真的能够依照佛法。所以佛法讲钱从哪里来的？布施来的。你多做好事，多帮助别人，你的钱财源源不断而来，不是赚来的。要赚来，佛都下海去赚钱了，没有这个道理！
主持人：那能不能说一边赚钱又一边学佛的人，还是半信半疑的人？
老和尚：对！不需要，你要坚定你的信心。
主持人：这样学佛好像，这样学佛是不是意义不大？
老和尚：不是意义不大，她力量达不到。
主持人：力量达不到？
老和尚：对，力量达不到。
主持人：就是信心、信念??
老和尚：没错，她信念达不到。
主持人：尊敬的老教授，我们还有最后的问题向您老请教，就是刚才讲过的，说到故去的人，我们就想到了一个学佛的人，刚才我把这个问题问过了，就是晓旭来出资做这个“和谐”。但是非常遗憾，后来她没有能看到。很多人就提这个问题，她那么善良，又出钱修寺庙、印法宝，她为什么四十二岁就是这样的一个结果？
老和尚：这个要是往深处讲是有宿业，宿世的业力。在这一生当中，她从事的行业不是纯善的。譬如说做五粮液，这是佛家是戒酒的，这是她宣传劝人喝酒，这你看看《戒经》里面你就晓得。
主持人：五重戒。
老和尚：对，你看看这个东西就晓得。另外她演这个戏也有问题。
主持人：《红楼梦》？
老和尚：对，不错。所以这都有问题。
主持人：林黛玉，那您说有什么问题？
老和尚：它就是属于色情，因为表演的时候，人家看到，他会动这个淫欲的念头。
主持人：看到这个形象，很多人会起这个男女之心？
老和尚：对！它会激发这种，这都不是好事情。所以这是在历史上，你细心去观察，凡是做色情这些东西，好像几乎都没有好下场。
主持人：但是在中国观众看起来那是名著。
老和尚：是名著。名著的东西很多，但是名著东西危害社会的东西也很多，影响社会，影响的时间愈长，影响的面愈大，那他的罪业就愈重。
主持人：《红楼梦》电视剧播过七百多遍了。
老和尚：对，是！所以你念《了凡四训》你就知道，你
看《俞净意遇灶神记》，里面就讲得很清楚。俞净意先生，你看灶神特别指定他，虽然你没有淫，你有意淫，你有念头，你的念头没断。虽然是没有这个缘分，在形式上没有，你念头有。
主持人：就是看到这些画面，或者看到这些人，动了男女的心，也是造恶业？
老和尚：不错，不错。
主持人：那这样的节目，或者是这样的电影、电视，流通出去之后，那造的业就太大了。
老和尚：是！所以这是一般人不晓得。
主持人：一般人觉得那是爱情。
老和尚：对，不错，是爱情，不错！爱情不是个好事情，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
主持人：这个“爱不重不生娑婆”就是男女之心？
老和尚：就是六道轮回，六道轮回就是男女之爱，你就出不了六道轮回。
感恩净空法师篇二：净空法师教你如何面对逆境
净空法师教你如何面对逆境也不生气
作者：净空法师 文章来源：互联网转载 点击数：
841 更新时间：2010-1-12
净空法师：处逆境也不生气
导读：你发脾气受害的是自己，与别人不相干。学佛人如何才是真正的修行？如何在极不平等的人事环境里修平等心？如何面对别人的毁谤、侮辱。请听净空法师的教化。
「瞋心，于违情境上」，就是自己种种不如意，不适合自己的心理，不是自己的愿望，在这些境界里面起了瞋恚，忍不住了，「不能含忍，不了一念瞋心起，八万障门开」。瞋心可怕！瞋恚一起来之后，谁受害？自己受害。别人有没有受害？别人决定不受害。你要觉悟，你发脾气受害的是自己，与别人不相干。你就是发个狠心把对方杀掉，他受害没有？他没有受害。他明明死了，怎么没受害？他死了马上去投胎，还到善道，不到恶道，为什么？他被人杀了，他没有罪。杀人的人有罪，被人杀的有什么罪？他没有罪。被人杀，消了业障，当然往上升。只有杀人，这个生气的人，才堕落到地狱，要晓得这个道理。
所以在逆境里千万不能生气，要把这个事实真相看清楚，利害得失看明白，你生气是自己跟自己过不去，反而成全了别人。自己跟自己过不去，这才是愚痴，所以这个事情决定不能做。佛门里常说，「火烧功德林」，功德不容易修。积功累德，一发脾气就烧光了。所以你要问问，你有多少功德？你要想一想，我什么时候发了脾气？发脾气之后到现在没发，所修的就那么一点功德，因为前面所修的都烧光了。只有忍辱的人，才能保持他的功德。所以魔厉害，魔看到你积功累德就不高兴，就嫉妒了。因为他不能破坏你的功德，只有希望你自己去烧，他在旁边劝你发脾气，用种种方法来诱惑你，使你发脾气，就是劝你把功德赶快烧掉。你也很听话，一看到这个境界马上发脾气，就把自己的功德烧掉了。魔就哈哈大笑，这个人很听话，叫他烧，他就烧掉了，所以不能上当。逆境现前的时候，自己要觉悟，是魔境
那个逆境是什么？是逆增上缘，那是佛菩萨。所以佛与魔也是假的，也不是真的。破坏你功德的就叫魔，成就你功德的就叫佛。他故意惹你生气，你不生气，那是佛，为什么？你的功德更增上。魔、佛就是一念觉迷变现的境界，你一念觉，外面统统是佛；一念迷，外头统统是魔。说穿了，真正外境无佛亦无魔，佛与魔就是你自己一心在那里转变。所以不管在什么情形之下，别动肝火，决不生气。也有人说，如果不生气，人家来欺负我，得寸进尺呢？这个情形有的，可以装着生气，假生气别真生气。一生气，事情办成了，那叫善巧方便，那是智慧的运用，不是真生气，真生气就是火烧功德林。演演戏，表演一下没关系。我们一定要善
于运用，善于运用是智慧。（文摘--阿弥陀经要解（第五十七集）1984 台湾景美华藏图书馆 文件名：01-04-57）
净空法师：如何在极不平等的人事环境里修平等心？
佛在《金刚经》上说，度无量无边众生，而实无众生得度者，佛不度众生。佛有能力度众生吗？没有。为什么？每一个众生的法界是自己造的，自己变现的，佛有什么能力来干涉你，佛没有能力。佛只能把他自己修学的经验告诉我们，我们明白了，晓得事实真相，知道自己应该怎么做法。所以，自己从凡夫成佛了，谁帮助我们的？没有人帮助，我们自己成就的，是自己度自己，不是别人度自己。在四种缘里面讲，亲因缘、所缘缘、无间缘都属於自己的，外面只是一个增上缘而已，诸佛菩萨给我们做个增上缘，其他的三种缘全是在自己。你看六祖在黄梅得法之后，五祖送他，六祖说未悟时候师度，已经觉悟之后自度。未悟的时候不晓得门道、不晓得路，人家指点我一下，来度我；认识路了，这个路是要自己走的，别人不能帮助我们走，也不能带著我们走，路是一定要自己走的。所以，佛菩萨给我们指出一条路而已。
我们要想真正成就，真正离苦得乐、究竟解脱，先要从哪里学起？要学无分别，你能从这个地方下工夫，这真正叫从根本修。换句话说，今天我们在极不平等的人事环境里，环境很复杂，把它归纳成三个就统统包括了，人的环境、事的环境、物的环境。现在这三个环境都是极不平等，在这极不平等里面修平等心。平等心怎么修法？我一切不分别、不执著，心就平等了。更巧妙的方法是念阿弥陀佛，与一切人相处，我念阿弥陀佛，在一切事务里我也念阿弥陀佛，一切物质环境里我也念阿弥陀佛。把一切不平等统统归到阿弥陀佛，就平等了，这是八万四千法门里面一个很巧妙的方法，因为人没有法子做到没有念头。没有念头行不行？不行，没有念头叫无想定，无想定不是佛法，真要修成了，果报在四禅无想天，那还是个麻烦事情！所以，禅定叫止观，止是止息一切妄念，观是心里清清楚楚、明明白白，它不落有念，也不落无念，那才是真正的禅定。我们念佛方法正符合这个标准。念佛人没有一切念头，这是不落有念；我这一句佛号清清楚楚、明明白白，也不落无念。有念无念都不落，这是念佛法门的微妙之处！
法门的殊胜，法门的好处，你真正要理解、真正体会到，你才会认真的去修学。确实能灭一切烦恼，能得一切幸福，佛家所说离苦得乐，这是真的。我们果然相信，认真修学，不要多，你真肯干，半年就有效果。最难的就是这半年，不容易，初半年很不容易，半年真干下来之后，其乐无穷，的确就不容易退转了。为什么？你尝到味道，这半年是最艰难的。心真的定下来半年，对於一切分别执著淡薄了，自然烦恼轻，智慧长。
所以，功夫开头难，非常之难，因为不相信，很难相信。味道尝到之后，相信了，那时候你决定不会再改变主意，到那个时候只要能够保持，这一生当中决定成就。（文摘——往生论（无量寿经优婆提舍愿生偈）（第十集）1987/7美国达拉斯 档名：06-01-10 ）
净空法师：如何面对别人的毁谤、侮辱
佛在经上讲过，娑婆世界也是好修行的场所，在娑婆修行一天等于在极乐世界修行一百年。为什么？西方极乐世界没有障碍，样样顺心，样样如意，提升很困难。这个世界苦乐夹杂大起大落，要堕落很快，一下会堕地狱，要往上升也快。所以你能了解这个环境，抓住这个环境大幅度的提升自己多好！大幅度提升最重要的一个原则就是慈悲，就是爱心。你能够把你的爱心扩充到法界虚空界，至少也像《弟子规》那样一个标准，「凡是人，皆须爱」。你能够爱一切众生，人之外所有的动物平等爱惜，花草树木、山河大地你没有一样不是真诚爱心，那你到极乐世界去，那个品位就提升得很高、很高了。我们在这个世间学这一招，学化解所有的怨恨，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，不但没有怨恨，还有感恩的心，为什么？消我的业障。顺境里头感恩，逆境里头更感恩，这一生永远生活在感恩的世界，多幸福！放下恩怨，全心全力尊重别人、关怀别人、照顾别人、帮助别人，我们断恶修善、积功累德要这样去做才有真实的功德。
住在这个世间，跟一切众生往来，就学普贤菩萨，恒顺众生，随喜功德，念念想帮助他们、成就他们。众生造恶没有关系，有缘，你慢慢去感化他。我们做出一个好样子来给他看，让他慢慢去觉悟，像《华严经》偈子里头所说的，「舍身无量等剎尘」。菩萨做这么好的样子给我们看，我们应当学习。自己觉悟了，帮助别人觉悟，随缘不攀缘，有这个机缘要做，不能不做。这是讲所有物质现象，缘聚缘散，聚的时候没有欢喜心，没有贪恋的心；散了的时候不生烦恼，没有怨恨。聚也好，散也好，总要以心平气和来对待，才能真正保持自己觉而不迷。
感恩净空法师篇三：净空法师主讲
人生最大的修养是爱、感恩和宽容:人生有二十“最”是从生命中体验出来的，好的要保留，坏的要避免。
修养之最一：人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。
什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律已，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你与不好，都能包容，这才是人生最大的修养。
修养之最二：人生最大的收获是满足： 每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。
修养之最三：人生最大的拥有是感恩：什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。
修养之最四：人生最大的美德是慈悲：一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。
修养之最五：人生最大的欢喜是法乐：一般人总是从外在物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、神悦上的快乐，是能终身保有的，永不逸失的。
修养之最六：人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，躯体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。
修养之最七：人生最大的错误是邪见： 一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。
修养之最八：人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足音，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。
修养之最九：人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。
修养之最十：人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。
修养之最十一：人生最大的失败是矣慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、矣慢是人生最大的失败。
修养之最十二：人生最大的无知是怨尤：无知就是不明白、不明理。因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，不尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无知。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷属，怨朋友，拿桌椅、茶杯出气苦。 修养之最十三：人生最大的过失是侵犯：我们最大的过失，就是侵犯。侵犯人家的生命、财富，侵犯人焉。
修养之最十四：人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来拢去，徒增苦恼！
修养之最十五：人生最大的希望是平安：财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了平安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是平安，所谓平安就是福。
修养之最十六：人生最大勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人有打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错者.
修养之最十七：人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝；也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。
修养之最十八：人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劲人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益心。
修养之最十九：人生最大的本钱是尊严：人之所以为人，就是因为尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严，所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。
修养之最二十：人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈；一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑
宽容是人生的最好修养
在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让,而是宽容。
在人的一生中,宽容是指人处世有度量，不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话讲：“记人之长，忘人之短”说的即是宽容。但是宽容并不是人与生俱来的，它是随着人们知识不断地丰富、智慧不断地增加、修养不断地提高，才慢慢感悟出来的人生道理。也就是说，它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。宽容的人能够理解人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，
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