佛说感恩

佛说感恩篇一：感恩 禅语

信佛法众行恭敬，恕己安人善教诲。不恶不恚不放恣，以法自御为常富

——《佛说须赖经》2.生老

知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富

——《佛遗教经》

无执自他之法，是名佛教；无讥讽之法，是名佛教；善教善导，随宜之法，是名佛教 ——《宝筐经》

佛法如大海，以信为能入

——《智度论》

入佛法海，以信为本；渡生死河，以戒为船筏

——《 心地观经》

有信而无解者，增长无明；有解而无信者，增长邪见；信与解圆通，方为行之本——《涅槃经》

信心为听法之因，听法为信心之因

——《涅槃经》

闻正法有因，谓近善友也；近善友有因，谓信心也，起信心有三因，谓听法与思惟义

——《涅槃经》

信是佛子，是故智者，应常亲近于信

——《宝积经》

大信心即是佛性，佛性即是如来

——《涅槃经》

一切行以信为首，众德根本也

——《梵网经》

一切诸功德，以信为使命，于诸宝之中，信财最第一

——《大庄严经》

若人种善根，疑则花不开；信心清净者，华开即见佛

——《十住毗婆娑论》

凡事天地鬼神，不如孝其亲，二亲最上之神也

——《四十二章经》

世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也

——《大集(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:佛说感恩)经》

孝顺供养父母功德之果报，与一生补处菩萨之功德一等也

——《增一阿含经》

慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似

大海

——《心地观经》

一者供奉能使无乏；二者凡有所为，先白父母；三者父母所为，恭顺不逆；四者

父母正令，不敢违背；五者父母所为，正业不断

——《长阿含经》

子事父母，当有五事：一当念治生，二早起令奴婢于时作饭食，三不增父母忧，

四当念父母恩，五父母有疾病，当恐惧求医治之

——《六方礼经》

饮食及宝，未足能报父母恩，引导令向正法，便为报二亲

——《不思议光经》

佛说感恩篇二：佛说人生

【一】心中有佛是佛缘

佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。

【二】放弃非分的欲望是佛缘

佛缘，是少一些强求的欲望。佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。

【三】平和的面对生活是佛缘

佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。

【四】对己对事负责是佛缘

佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错；只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字。要认清自己，

看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。

【五】拥有美好的信念是佛缘

佛缘，是心中的信念。佛祖有言，地狱天宫，皆为净土，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若。当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。拥有美好的信念，便是与佛有缘。

【六】行智慧之事是佛缘

佛缘，是大彻大悟的智慧。在生活中，如果能多动用智慧看待问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，并取得事半功倍的效果。认识自己，降伏自己，改变自己，是智慧；拥有这种智慧，才能改变别人，能说不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生；行智慧之事，便是佛缘。

【七】善於忍耐是佛缘

佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐，便是与佛有缘。

【八】宽容待人是佛缘

佛缘，是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心里，为什么要充满着烦恼呢？宽容待人，便是与佛有缘。

【九】懂得爱与感恩是佛缘

佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真.善.美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。

【佛说人生】1.若是无法成就大事，就用伟大的方法，去做小事。2.心灵深处发出的善意，是一种有价值的资产，是一种无声而重要的力量。3.人如何看待自己的命运，比了解命运是什么来得重要。4.凡事以善意解释，心无旁骛的工作，自能不受末节枝叶的事所困扰。5.世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛 佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他

【若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。】

?若人散乱心?：散乱心就是不专一，没有禅定。也好像游客到这里来

参观庙、参观佛像，并非志在拜佛，只是来观光，这都叫散乱心。他们都没有诚心，虽是到庙上来看，但根本不知道有佛，所以这可以说散乱中的散乱。?入于塔庙中?：到佛塔或佛庙里。?一称南无佛，皆已成佛道?：只要他念一声?南无佛?，以最初这一念，他们究竟都是可以成佛的。什么缘故呢？因为千里之行，起于足下；万德圆融，始于一念。以最初一念种的佛因，将来必定得结佛果。 我们念南无佛、南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛、南无消灾延寿药师佛。你看很容易念，可是这个机会并不容易遇著。现在各位知道念佛的圣号，大家想一想，在这个世界上，不会念佛的人多？还是会念佛的人多？也可以说会念佛的人，其数如月亮这么稀少，不会念佛的人犹如满天繁星那么多。故说会念佛的人，皆因宿世的善根成熟了，而今才会遇到念佛的法门。故诸位要珍惜自己的善根，不要自暴自弃。 另外有一公案，也是在佛住世时，有一位老人，他很穷。他看释迦牟尼佛天天带著一千二百个弟子，出去托钵乞食，不沾世务，很清净自在的，于是他也想出家。他去给孤独园要求出家，那天恰巧释迦牟尼佛不在，出外应供去了。佛的弟子，有开五眼的、有开法眼的、有开慧眼或全证得五眼六通的。也有证初果、二果、三果、四果的。（开佛眼并不是证果，这叫报得通。因为在很多生修过四十二手眼和楞严咒等种种法门，故得这种果报。）证了初果至四果的圣人，可以看到八万大劫其中的因缘。老人想出家，这些佛弟子、大罗汉，就观察起来，看看这老人的根基怎么样？可不可以出家呢？一观察，这个人在八万大劫以内，也没有供过佛；也没有拜过佛；也没有念过佛；根本

没有种过丝毫的善根，那么他就不能出家了。所谓：?莫道出家容易得?，你不要认为出家是件很容易的事。?皆因累世种菩提?，出家人要在生生世世种了很多善根，发菩提心，然后才能出家。并不是说我想出家就可以出家的。若你没有善根，你就是想出家，也有很多障碍。即使出家了，但过了一天、二天，或一个月、二个月，就还俗了；或者出家一年、二年又还俗了，甚至三年、五年、十年后，还俗的都有。故你不要看出家是很容易的事。 佛的弟子们看这老人八万大劫以内没有种过善根，于是就告诉他说：?你不能出家，你年纪大了，不能修行了，你还是回去吧！?老人听了很伤心，一边走一边哭，自言道：?我以为出家很容易，想不到这些佛的弟子都不收我，大概嫌我又老又穷。我这辈子做人也没多大意思，死了算啰！?故他边哭边往海边走。正在这个时候，释迦牟尼佛迎他而来。佛问他：?你这位老人，为什么要跳海啊？?他说：?我想出家，到了给孤独园，佛不在，佛弟子都不收留我。我想想一个人生活著也没什么乐趣，不如死了算了！?释迦牟尼佛说：?噢！你要出家吗？那没问题！你跟我回去，我许可你出家。?老人乃跟佛回去出了家。一修行，没几天就证得阿罗汉果。佛的弟子皆不明白这件事，都觉得奇怪：「这个人他也没有善根，怎麽会证得阿罗汉果呢？还有他在八万大劫之内也没有做过好事，为什麽佛居然会让他出家呢？」於是就请问佛。

佛就对一切阿罗汉讲：「你们只能看到八万大劫以内的种种因果，超过了八万大劫的事，你们就不知道了。这位老人在八万大劫以前的时

佛说感恩篇三：感恩

感恩

感恩其实是一种生活的态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。它来自于对生活的爱与希望，只有心怀感恩，生活才会更加美好！每天24小时，除去吃饭、睡觉的时间，我们生命中的大多数时间都是和同事一起度过的。因此，我们要心怀感恩，用一颗包容的心去对待每天朝夕相处的同事。

佛说，前世五百年前的修行，换来今生的一次擦肩而过。而珍惜缘分首先要懂得感恩，而感恩其实就是铭记身处逆境时同事的一句鼓励，在顺境时同事的一句忠告。其实我们工作、生活中的点滴进步都离不开身边每一位同事给予的帮助和支持。

魏红

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