共产主义的终极目的【旅游的终极目的:生活在别处】

　　旅行已经落伍,在远方开一家客栈才是真正的“生活在别处” 　　 　　在中国古代,把官员贬往偏远之地被视为一种惩罚,去往人迹罕至之处等同流放。但是,在现在的旅游论坛上,藏区成了最热门的话题,人人都声称那是一个可义使人的灵魂得到净化的地方,多少人说自己的人生观在那里发生彻底改变。
　　从什么时候起人类爱上了旅行?从什么时候起荒凉之地成了目标?旅行成了一种姿态?
　　这一切也许来自城市的发展,是工业革命后,浪漫主义思潮的副产品。苏珊?桑塔格在《对旅行的反思》一文中写道:“旅行本身曾是一种反常的活动。浪漫主义者认为从根本上说自我就是一个旅行者――一个不断追寻,无家可归的自我,他归属于一个根本就不存在,或已经不复存在的地方,那是一个理想化的世界。
　　浪漫主义者认为,这种追寻是没有止境的,因此目的地也是不确定的。旅行从此成为现代意识和现代世界观的先决条件――是对心中的渴望和绝望的宣泄。从这个意义上说,每个人都是潜在意义的旅行者……也许正是这种思想上的逃避、追寻,塑造了旅行的意义。
　　因为都市人久在樊笼里的强烈渴望,创造了旅游业的庞大市场。其实旅游发展都逃脱不了这样的一个发展模式:某地被“发现”、被包装后推向市场,开始走入现代化的发展道路,起到了地区经济的带动效益后,最终又不免陷入“过度商业化”的困境,丽江就是经典的案例。
　　背包客、驴友,旅行的绝对拥护者,绝不喜欢过度商业化的地方,他们瞄准的是原生态的乡土,离城市越远越好。如今,甚至连旅行都已经落伍,在远方开家客栈才是真正的“生活在别处”,浪漫是生活必不可少的外衣,《哪里那里》一书,正是瞄准了人们对“生活在别处的渴望”。
　　本书邀请了从全国旅行目的地挑选出的41家特色客栈掌柜,由他们亲笔写下关于自己、关于客栈、关于旅行者的私家故事,同时推荐当地的旅行线路。
　　每家客栈背后都有一个故事,读书的同时,仿佛推开了客栈的门,感受到主人的独特气息。本书的宣传语上写着:这些客栈老板的故事,正在为我们诠释一种“自由与梦想”,我们称之为“栈客文化”。他们不逃避、他们不被动、他们不消极。人生本来就是你自己的,怎样活,由你决定……有关自由的蛊惑真够诱人的,读罢此书,掩卷沉思,真恨不得自己也有一家客栈。
　　这些店家有的曾是都市白领,有的曾是IT海归,却都放弃了城里的生活,过上了掌柜的日子。他们的选择确实让每个读者思考如何挣脱笼罩在自己头顶的宿命?
　　为什么开客栈昵?客栈开张的理由各有不同,作为一个旅行爱好者,墨脱兄弟客栈的掌柜老粥的话很有代表性。他说,除了实现自我理想之外,更多的是希望通过这样一个平台,交流和结识更多的朋友,探讨我们对生活的理解,对户外运动的理解,让更多喜爱户外运动的人们感受到乐趣,享受过程,获得不同于以往的生命体验。
　　开一家客栈的同时,还可以体验一种与自己原来生活环境截然不同的方面,观察原住民的生活常态,品味这神奇自然带给我们的惊喜与奇妙,它同时也呈现出生活方式的多样化,人生选择的多样化。
　　不管人们如何为自我辩解,不管听上去多么诱人,现代旅游从总体上来说是一种消费行为,开客栈本身就有商业目的。正如简?雅各布在她的《美国大城市的死与生》尾声中所说,“企图从那些节奏缓慢的乡村中,或是那些单纯的自然状态尚未消失的地方,寻找解救城市社会的良药,或许会让人油然升起一种浪漫情怀,但那只是浪费时间。”

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