感恩行善

感恩行善篇一：以感恩促善行,以人格塑人生

以感恩促善行，以人格塑人生

本善教育——学校人文教育特色创建与实施

五莲县叩官镇中心小学 王 斌

学生经过学校教育，必然会深深地烙上教育者思想和理念的痕迹。这种内在的深层的精神与涵养决定着孩子未来的发展方向和前进潜能，也在一定程度上潜移默化地定位着孩子的人格品性与道德素养。为了赋予叩小教育这种更加突出的育人特质，对学生产生更加久远的影响，我们意识到：既要立足现有基础，又要挖掘、整合并生成出更深层次的特色文化追求，这样才能逐步形成学校独树一臶、个性鲜明、成效显著的办学风格、教育教学模式及管理运行机制，培养出经历过叩小教育生活的人才具有的文化基因。

一、背景检索：

卢梭说：“没有感恩，就没有真正的美德”。生活在这个世界上，我们需要相互搀扶。我们的父母、老师、同学、朋友……以至山山水水、花鸟鱼虫等世间万物都对我们有恩情！“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”。在这人世间，我们要感恩的人和事太多太多，感恩之路太长太长。

荀子曰：与人善言，暖若锦帛；与人恶言，深于矛戢。刘备云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三字经》：“人之初，性本善”。 从善如登，从恶如崩。

感恩与行善是现代社会成功人士健康性格的表现。感恩与行善是人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础，也是事业上的原动力和内驱力，是人的高贵之所在。

我们在思索：如何构建传统文化中的精髓与时代所需之契合？如何在学生启蒙之时就把“善教育”融入其中？如何让“善文化”成为学校文化建设的鲜明符号？

当前学生普遍以自我为中心，心中无他人，不会感恩，更不会行善。于是我们认识到感恩与行善是立人之根本，更是教育之责任。

二、现状点击：

五莲县叩官镇中心小学地处优美的五莲山风景区，东临新兴市北经济开发区，南向日照大海，有着得天独厚的地理优势。学校以特有的轻钢太阳能教室造就了清新雅洁与现代精致，以规范管理、有效教学赢得多方赞誉。随着社会的发展，新课程改革的不断深入，素质教育的不断推进，老百姓对教育的需求与期盼，越来越多地关注孩子能否得到全面发展，对学校的教育提出了更高、更新的要求。

基于现状分析及背景认识，本着触及学生心灵之原则，我校决定

探索并建立以“本善教育”为主题，以“感恩教育”为突破口的学校特色建设，通过课程实施，主题活动，创新评价，唱响“感恩（知恩 感恩 报恩）——行善——爱人——仁爱”四步曲，最终使学生成长为一个会感恩的人，能行善的人，逐渐形成我校“仁爱”教育文化圈，为学生的终生发展奠定基础。(来自:WwW.ZHaOqt.nEt 蒲公英文 摘:感恩行善)

为掌握学校特色的创建第一手材料，我校专门组织了一次全校师

由此看出，学生对接受本善、感恩教育的意识是较为强烈的。调查还显示，绝大多数学生觉得自己在生活中缺乏感恩的实践。个别学生觉得自己的感恩实践已经做得很好的，他们的感恩却只限于针对自己的父母等少数亲人的行为，具体到其它情况时，认识仍然会比较模糊。由此可见，本善、感恩教育有极大的必要性与急迫性。

三、具体规划：

１.主要内容：学校经过论证，确立了感恩教育五个板块，即“感恩父母”、“感恩老师”、“感恩朋友及他人”、“感恩生活与自然”、“感恩祖国”。

２.主要目标：通过学校课程的实施，主题教育活动的开展，逐步实现“知行统一，言行一致”，建立起以“校园文化和行为文化”为显性成果、以“感恩行善成习惯”为隐性成果的“仁爱”文化圈，形成学校特色。

３.主要思路及成效：

（１）以学校课程促实施。建立系统的PPT数字故事式校本教材，通过课程的有效实施，让感恩故事生成感恩体会，继而转化为感恩行动，升华为感恩习惯，最终形成善行品质，让善行伴随学生终生。今年我校有11篇感恩数字故事获得市级奖励。在实施学校课程的过程中，老师们积极撰写“感恩”教学博客共计100多篇。

（２）以主题活动促发展。组织“日行一善”和“每日感恩”等系列活动，加强实践，形成习惯，使广大师生成为会感恩的人，能行善的人。今年四月，我校借为中至病危青年王立雷捐款之机，启动了全校师生“日行一善”系列活动。“老人节”我们组织学校文艺骨干去镇敬老院开展“我为爷爷奶奶唱支歌”活动； 母亲节我校开展“Ｉlove you 妈妈”活动；新楼投入使用后开展感恩母校“我为母校捐盆花”

活动；十一月份我校与著名激情演讲家——赵一博先生联系，成功举办了“托起明天的太阳”感恩激情演讲活动，突出了感恩父母和感恩老师主题。 在座的一千多人，无不深受感动。我镇血癌女孩“国家美”，家庭贫寒，身染重疾，选择了奉献社会，开始了公益之旅——“国家美1001个心愿”。她的公益之路是从我校开始的，在学校及老师的大力支持下，她为500多名贫困学生完成了心愿。借此之机，我校轰轰烈烈地开展了“感恩他人”主题活动，全镇1200多名学生们自发组织为“国家美”姐姐叠千纸鹤，受助学生做了精美的卡片，共同祝愿“国家美”姐姐早日康复，此活动接受了中央电视台的采访。

（３）以课题研究促深入：我校已确立了省十二五思品课题《小学品德教育校本课程的开发与应用研究》及新教育课题《“晨诵、午读、暮省”对完善学生人格的实践性研究》，这两项研究分别结合学校特色建设的内容、形式、途径，以“本善教育、感恩教育”课程的开发与实施为统领，挖掘、整合相关校本课程资源，研究小学生的道德素养状况、健康人格的形成需求，从而将课题实施与构建学校特色相整合。每天早上我校学生利用阅读时间进行“感恩诵读”，利用红领巾广播、课前演讲时间讲“善”之故事，谈感恩体会。

（４）以社团建设促突破：成立班级和学校两级“雷锋服务队”，在社会上有组织的开展服务活动。成立学校“育爱”文学社，记录和宣传学生的善行，营造氛围，形成文化。成立学校“慈善中心”，组织系列募捐活动，增强活动效果。

（５）以积极评价促成长：学校每学期评选“感恩星”和“感动学校人物”（包括教师与学生两个层面）。日前已评选“感恩”小明星（学生）150多人；准备于学期末组织评选感动学校人物。

（6）以宣传促提升：通过学校文化（特别是廊文化、室文化）建设，展示本善教育成果，增强内驱力；对外加强媒体宣传，让社会影响反推特色发展。

四、探索发展：

特色学校的构建是一个动态的，不断发展完善的过程，一年来，感恩教育的有效实施，为我校本善教育特色建设打造了一个良好的基础，为我校“本善教育”的实施创设了一个良好氛围。在今后，我们将做好以下四方面工作，进一步深化学校特色建设：

１、优化学校“本善”显性文化：

校园环境是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校构建特色的有效载体。优美的环境氛围，高雅的校园文化，能给学生以潜移默化的熏陶和奋发向上的力量。

学校将加大投入，进一步创建显性设施，学校将以“本善教育”为主题为四座刚刚投入使用的新楼命名，为四块硬化带命名；将在显著位臵设立“感恩墙”“行善墙”，墙上以图文为学生“讲述”历史名人“善”的故事，记录学生行善事迹；努力为学生创设一个“时时受教育，处处受感染”的“善”的环境。 ２、完善学校特色建设的“合纵联横”体系：

“合纵”包括三个层面：

⑴“教师——学生”层面，教师是学校特色建设的主体，要求全体人员要以岗位为依托，积极开展好服务、教书育人工作；善待工作，善待学生，善待同事，为学生提供表率与榜样。

⑵“课程——学生”。这是学校特色建设的核心层面，学校要继续加强课程的育人内涵的研究，分解育人要点，全面挖掘课程中“本善”元素，让学生在课程与实践中得到系统全面的教育。

⑶“社会(家庭)——学生”。这是学校特色建设的辅助层面。学校和教师要充分合理地挖掘和利用这个层面，让家长参与，大手拉小手，广开育人渠道，引导家长立标或学标，实施“本善教育”，逐步实现让学生影响家庭，让家庭影响社会。

“联横”体现四个“合作”

⑴“部门合作”。各职能部门在安排工作时，要充分考虑学校特色建设的目标，通力合作，形成特色建设的合力。

⑵“师师合作”。拥有不同优势的教师，在做好岗位育人工作的同时，打破岗位界限，组成教师志愿者团队，通过多种形式，对学生进行引导教育。学生可根据个人实际自主选择辅导团队。如心理辅导、习惯培养、思维训练等等。

⑶“班班合作”。建立班班合作与交流制度，定期组织不同形式不同规模的交流活动、合作运动。

⑷“生生合作”即“生生互育”。 通过组织学生活动，树立学生身边的榜样，促进学生的自省与提升。定期组织“本善”文化大集，对善文化教育思想成果进行展示，以身边的榜样教育身边的学生，达到“生生互育”，弘扬本善文化。

３、创新“本善”教育活动：

一年级来，我校以“感恩”教育作为“本善”教育的突破口，实践证明是成功的，但感恩教育无法诠释“本善”教育的深厚内涵。所以，我校将在继承传统活动项目的基础上，创新教育活动形式，把“本善”教育不断向深层次推进。将结合新教育“师生共写”项目，推出师生写“本善”日记；定期收集学生自己的“本善”故事等。组织学

校教师撰写“本善”教育三字歌等。

其次，我校将深入开展“日行一善”活动：逐步从思善、言善到行善、扬善，将本善教育不断发展与升华。积极组织各班学生将学生身边一点一滴的好事，利用每周班会进行总结，表扬坚持每日行善的学生，从而达到学生“部分——大部分——全体”参与“本善”教育活动涟漪效果，形成“知行善、学行善、比行善”的良好局面。

4、争章创优，激励学生达标晋级

结合小学生行为规范和礼仪规范，根据学生年龄特点，拟定《日行一善，争做文明少年星级达标项目》，引导激励学生在日常学习生活中自主达标，主动“日行一善”，争做星级文明少年。

学校将设如下奖章：

“行善初级章”：如果学生一周里，每天都能按《“日行一善”指导项目》其中一项并去做，则该学生本周该项达标。可获“行善初级章”图章一枚。班主任每周及时给达标学生颁章。

“行善中级章”：如果学生累计获“行善初级章”10枚，即获得“行善中级章”。由班主任颁发。

“行善高级章”：如果学生获得“达标少年章”4枚，即获得“行善高级章”。同时获得一枚“文明少年”章，这是一星级“文明少年”。获2枚“文明少年”章的学生，为二星级“文明少年”…… “文明少年”章为徽章。学生获得“文明少年”称号后，经班主任登记上报，学校核实，由学校在颁章仪式上隆重颁发。

特级章：“金牌文明少年”奖章 ：如果学生获得五星级“文明少年”资格，即荣获“金牌文明少年”称号。获“金牌文明少年”奖章一枚。“金牌文明少年”奖章为奖章，学生获得“金牌文明少年”称号后，经班主任登记上报，学校在颁章仪式上隆重颁发。

以上的实践与思考还很不成熟，我们将在今后工作中努力探索，勇于实践，争取更好成效。

感恩行善篇二：真正行孝行善

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林则徐先生他的教诲当中有一段教诲很短，但是很精辟，他总结了人生有十个事情你假如做了，对你的人生一点益处都没有；相反的，你假如不朝这样做，而是朝反方向做，那你人生就很有益处。他归结成「十无益」，这十个教诲，我的感受是都把做人做事的根本抓到了。我们先看前两句，「不孝父母，奉神无益」。今天我们去事奉神灵，去接受儒、道、释三教圣人教诲，重点在哪？要依教奉行，不是你每天给他上香，那没有用。而三教教诲当中最重要的一个教诲是什麽？百善孝为先。而你真正行孝行善，你才能够得到福分，才能够千祥云集，所以真正去依教奉行的人自然就很有福分。而你连这个最重要的教诲都不做了，纵使每天三柱香，也一点帮助都没有。第二个，「兄弟不和，交友无益」，连最亲的兄弟都处不和了，出去外面还会照顾朋友？没这个道理。所以在家里面兄弟就能和睦，就能互相提携、互相协助，就懂得有这种兄弟的道义，自然而然出门在外就懂得用同样的态度去面对朋友。

而林则徐先生头两句也是修行的根本，「修身以道，修道以仁」，修身要遵循正道来修，而修道的核心在哪？在仁慈，时时处处替人着想，这个叫第一等学问。而仁又要从哪里下手？《论语》告诉我们，「孝弟也者，其为仁之本」，所以修道的根本在孝、在悌。一个人立身处事的态度从家庭扎根，所以一个人人格最重要扎根的地方就在他的家庭教育之中。所以为什麽古代这麽重视女人的教育？因为家庭当中孩子受谁的影响最大？母亲。怀胎的时候禀承母亲的气节，然後生出来的时候常常视其仪，看母亲的举手投足，然後又受她的教诲。所以一个社会要安定，必然要从家庭的安定、夫妻和乐、孝悌做起。

今天我们就学习到这里，诸位老师学习辛苦了，感恩大家一起学习一起成长，明天继续学习《如何做一个真正如法的好人》第三十九集

很多朋友他们就说，「蔡老师，你讲课怎麽都不用拿稿子？」俗话讲「台上三分钟，台下三年功」，所以中庸里面有跟我们提到「凡事豫则立」，做任何事一定要预备好，像我们求学问要先温习，做任何事就像盖楼房一样，先把地基扎好，所以准备动作很重要，你任何事情都没有预备就急於求成，就很不容易把事办好，所以任何事你要能够看得远。

像我要来推展中国文化，其实应该是在两、三年前就有预感，因为自己在教学生的过程深刻感受到圣贤教诲对学生一生的受益，当然是因为自己先受益了，也从学生身上印证到，所以特别有这样的一种使命要去做。那我又是独子，诸位朋友，我又是长孙，又是长曾孙，所以一下子假如我全身投入，对於自己的家人也是一种很强烈的冲击。所以我们能感受到，尤其母亲都很疼儿子，所以我有预感以後要远行，所以我在两、三年前就跟我母亲讲，我说「妈，你看我们这一生这麽幸运，能够闻到圣贤的教诲，所以我们的人生改变这麽大，那其他的人不见得有机会闻到圣贤的教诲，所以我们有责任要把这个教诲传递开来」。我妈妈听

到这里都频频点头，很有道理。接着我就说，「妈，你要把你儿子捐出来」。我妈妈听了就在那里笑。两、三年前就开始讲了，常常看她心情很好的时候就陪她坐一下，然後就给她嘀咕嘀咕。突然两、三年後真的机会来了，一讲，她马上很能接受，所以这个叫「豫则立」，这个豫不是你准备好了，还要让你的家人的心也准备好了。

感恩行善篇三：行善是积德

善良是挂在心底里的一轮澄澈的明月，

它照亮的，是一个人精神的天空。

一个一辈子行善的人，心底里的月亮，

已经超越了个人，升起在尘世寥廓的江天之上。

它洞照的，是这个世界所有人的良心，以及灵魂的纯度。

这样的大善，看起来，

似乎只是对被救助者境遇的改变。

实际上，它改变的，是所有沐浴在月色中的人的心灵。 善念是一粒种子，善心是一朵花，善行是一枚果实。 每个人生下来的时候，都怀揣着这样一粒种子，

它可以为一个人的一生长出最富人情味的奇葩。

然而，有的人丢弃了它，逐渐变得冷漠；

有的人玷辱了它，最后走向邪恶。

更多的人，内心都要散发出花的幽香，或恬淡，或浓郁，

丝丝缕缕，飘散的，都是人性的芬芳。

善行的果实里，藏着这个世界最深沉的厚道，

以及最醇厚的温暖。

生命的花园中，如果每一粒善念的种子，

一心想着为他人长出温暖的果实，

那么，这个世界必将是一个和谐有序的世界。

人与动物永远隔着一条不可逾越的鸿沟——人性。

这也是人与动物最根本的区别。

从这个意义上讲，人类的尊严，是靠人性来支撑的。 而在人性的体系中，善良是从精神的圆点出发的坐标，

它所架构的，是人的高贵。

没有谁不需要善良，也没有谁，不被善良感化。即便是自私的人，尽管自己不愿为别人拿出善和爱来，

却也希望在交往中，得到别人的善的呵护与抚慰。 即便是一颗坚硬如铁的心，坚船利炮攻不破，打不败，

有时候，一丝善良，就可以把它温柔地感化。

夜晚的天幕上，缀满无数的星星。

这些星斗与我们相隔千万里，遥远的，我们永远无法触及。

然而，每个晚上，一转身，一仰首，

我们总能看到它们那熠熠的光辉。

善良的人的内心就像这星斗，

他们远离喧嚣，蛰伏在寂静的远方。

然而，这并不妨碍他们关注尘世。

天上每一颗闪耀的星辉，都是善良的人，

投向尘世的不灭的悲悯目光。

善行的大小，并不决定于你拿出了多少金钱，

干出了多么轰轰烈烈的事情，

而是决定于对所施救的人境遇的改变，

以及对这个生命的最终影响。

从这个意义上讲，尽管你能拿出的只是一元钱， 只是一个关爱的眼神，所行的，依然是人间大善。

最高境界的行善，是不在意结果的。

也就是说，你施救于一个人，没必要苛求对方感恩；

你帮助一个人，没必要等着对方报答。

毕竟，行善不是往银行里存钱，

所以不要想着连本带利的回报。

当然了，善良也有被欺骗被利用的时候。

譬如，捐钱给一个落难的人，

对方却是一个以行乞为生的骗子；

救助一个倒在路上的老人，却被家属无辜赖上。 这都是人性的恶在为非作歹，这不是善良的过错。

行善，永远不会错。

你拿出爱心来，无论给了什么人，

无论最后是个什么结果，本质上，你都是一个天使。

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