在同一世界_真武世界

　　编者按： 　　赵启正，前国务院新闻办公室主任，第十一届全国政协外事委员会主任，现任中国人民大学新闻学院院长、博士生导师，南开大学博士生导师。 　　赵启正《在同一世界――面对外国人101题》一书，通过101个生动精彩的小故事， 以“话说体”方式，深入浅出地说明了对外交往中存在的文化差异，让读者在小故事中，获得启迪，体会交往的智慧、敏锐和幽默。
　　
　　“淡妆浓抹”未必“总相宜”
　　
　　我多次出国，每次出入各国的海关都很顺利，但也有一些小的插曲。有一次，代表团连续访问三个国家。一位中年健壮的男团员，每到一处关口，都会被留下“特殊关照”，而且每次都只拦下他一人。问一下究竟，原来他是一位事业有成的乡镇企业家，穿了一套簇新的米黄色西装，黄领带，脚下是黄皮鞋。这身隆重的打扮使他显得突兀，怎么看也不像官方代表团成员，难怪一再引起边关检查人员怀疑。
　　还有一次，在一个管理专业代表团里，一位三十多岁的女团员，服装艳丽，装扮惹眼。海关人员也总是要翻翻她的行李，他们似乎不太相信这位女士是专业人士，原因也是不合身份的打扮，让人另眼看待。古人云，“服之不衷，身之灾也”。说的是服装不合适，会招来人灾；今日看来，虽不致招来大祸，招来小麻烦却有可能。
　　我国宋代大诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》中有一名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，说的是西湖在不同的天气中总是显示着不同的美丽。对于人物，可未必如此。若是在某个场合，你为如何打扮而犹豫不决时，还是以淡雅的打扮为妥。电视人靳羽西说过。女士在不知穿什么颜色的服装好时，就选黑色的，这不会大错的。
　　在澳大利亚和新西兰，那里的女孩子们，大多衣着朴素：休闲鞋，白色圆领T恤衫，不仅没有“浓抹”，也没有“淡妆”，透出一种健康向上、活泼可爱的青春气息。衣着只要与年龄、身份相符，与场合相适应，就是“总相宜”的。
　　
　　幼儿园老师的疑惑
　　
　　上世纪90年代初，上海一所著名的幼儿园开始兼收中外幼儿。这所幼儿园的老师们都受过专业训练，有着丰富的教育经验，她们对孩子们可谓关怀备至，教育水平之高有口皆碑。可是，没想到有些外国家长却对老师颇有微词。孩子摔了跟头，老师急忙跑过去扶，外国家长却说：“不用管他!”孩子秋千荡高了，老师急喊：“别这样，危险!”外国家长却鼓励：“再高点!”办园初期，老师们对我说，她们对外国人的这些反其道而行之的做法颇感疑惑，究竟谁对，谁错?后来，她们把中外的教育观点作了适当比较，创造出富有新意的新教学法，得到了各方面的充分肯定。
　　中西方对儿童教育的差异，从动漫片也能看出来：中国着重指导孩子，西方偏重激发孩子。美国经典动漫《猫和老鼠》《米老鼠与唐老鸭》《小熊维尼》……简直就是告诉孩子们怎么去淘气，聪明机灵甚或捣蛋的都是正面的角色。日本动漫又是一种：鼓励一种不服输、拼命战胜对手的意志，有的甚或有点过于推崇强者的倾向，似乎隐约反映了其民族对于生存环境压力的忧患意识。中国的动漫，则多是在于教导孩子励志奋进，寓教于乐的，但有时则显得活泼不足，想象力不够。不过，近年中国动漫进步很快，相信许多“中国动漫大片”问世就是近在眼前的事。中国家长给孩子既看外国动漫，又看中国动漫，这也许是个让孩子们!”开眼界、更多受益的好方式。
　　
　　　可别介绍老外吃药
　　
　　遇到外国人在中国偶感风寒，古道热肠的中国人往往会主动地向他们介绍吃某种感冒药片、喝某种感冒冲剂等。但实际上，多数的外国人，尤其是西方人，是不会吃非医务人员推荐的药物的，这是他们一条严格的“生活戒律”。一般说来，他们只相信医师的处方，服非处方药也要以前吃过的，决不敢自作主张。我们的“热情推介”常常会使外国人感到为难。所以，见到外国人生病，最恰当的做法定帮助他们去医院就诊，向他们介绍好的医生，而不是介绍“好药”。相比之下，我们用药未免随便，很容易相信别人推荐的据说很有效的某种新药，甚至“偏方”。
　　中国一家权威医药杂志最近的一项调查显示：许多中国人都有不良用药习惯。70％多的人表示，他们曾因感觉“药效不明显”而自行增减药物用量，不按时服药，或停止服药。世界卫生组织在发展中国家调查发现，1/3的病例死因是不合理用药。在中国，有80％以上的人随意服用和滥用抗生素等药物。其结果可能导致人体的抗药性，甚至陷入无药可用的境地。由此看来，外国人不敢随意服药的“戒律”倒是应该借鉴的。
　　
　　京剧不是“北京歌剧”
　　
　　我曾经与几位法国文化界人士谈到如何强化京剧在世界传播的问题。大家都认为世界上有三种具有代表性的戏剧文化形式：一是歌剧，二是芭蕾，三是中国京剧。其中一位补充说，还有日本歌舞伎。
　　其中一位对中国文化有研究的法国人说，京剧英译为“北京歌剧”(Pcking Opera)，使外国人误认为是北京(演出)的《茶花女》、《卡门》那类的歌剧，就不一定会以强烈的好奇心去观赏了。而京剧和西方歌剧特色差异之大，绝不可在概念上有所混淆。其他几位则说，他们没看过京剧，就是按“歌剧”去以为的。大家讨论的结果是，既然京剧是中国的艺术瑰宝，就应当用京剧的音译“Jingju”，正像日本的“歌舞伎”，按日语发音，译为“Kabuki”一样。联想到日本的语言表演艺术“漫才”，日本人的英译为“Mannzal”；而中国的相声，却被译为“CrossTalk”(交叉谈话)，这个词以英语为母语的人都不知其义为何。冯巩先生对我说过，相声就是相声，英译当然是“Xiangsheng”。
　　就京剧的译名问题，几年前我曾当面请教梅葆玖先生，还请教过上海的一位资深辞书家，他们都觉得京剧音译为“Jingju”是合理的，意译是不准确的。
　　但也有人说“北京歌剧”(PekingOpera)已用了许多年了(我想，也许可以认为，1930年梅兰芳先生首次将京剧带到美国时，美国开始传播了这个译名)，不会有误解了。其实不然，中国人自不会误解，但我问了多位外国人，他们还是不甚了然京剧和歌剧全然两类。韩国将在14世纪开始使用的“汉城”的中文名字改为韩文的音译“首尔”(英文音译Seoul)，不是一两年的工夫就被公认了吗?
　　我还是坚持认为，京剧的英译改为“Jiagju”就是为京剧在国际上正名，不要从译名上就白白丢失了中国特征，这对京剧的国际传播必有好处。
　　
　　少说爱吃什么
　　
　　韩国驻上海总领事孙相贺先生在奉调回国担任外交部要职前，到北京来看我。临走拿出几个塑料盒，我一看就知道，那里面准是他夫人亲自做的韩国辣白菜。这是他第三次送我辣白菜了。
　　1997年10月，正值亚洲全面金融危机高潮之时，孙总领事未拜访我。我对韩国民众在韩元每日大幅贬值的背景下，主动向国家出售美元和黄金首饰(三四个月内共出售225吨)表示钦佩；他则对中国坚持人民币不贬值表示感谢，他说，这实际上是有力地支持了亚洲各国。随后的闲谈中我说，韩国的辣白菜真好吃。没想到，他却记住了，过了几天，便送两盒自家腌制的辣白菜给我。
　　2004年，日本TBS《时事放谈》节目的著名主持人岩见隆夫采访我和日本前官房长官野中广务先生，一开头，岩见先生问我：“您来日本多次了，喜欢什么日本食品呢?”我也是顺口一答：“日本的栗羊羹不错。”(栗羊羹起源于羊羹――用羊肉熬的汤，汤很浓，凉了就成了冻。用板栗或赤豆熬成的汤，凉下来也成冻，所以叫栗羊羹或羊羹。这种食品中国北方也有)。
　　没想到，有的日本朋友看了TBS的节目，就托人给我带来了栗羊羹。其中有一位名人，中川健造先生，他是日本望族后裔，因为喜欢中国美术，将自家别墅改建成了“中川美术馆”，收集了吴作人、古元、黄胄等人的作品。最令人惊奇的是，他在院中修了一座小天安门城楼，还曾经请小泉首相在院中饮茶。不知小泉首相面对此情此景，当时是什么心情，他写了“感动”二字作为留言。中川先生为中日友好，用心如此，倒真令我感动!
　　我几次收到了韩国辣白菜和日本羊羹，对夫人说：“礼轻情意重!”夫人发话了：“记住，少在别人面前说爱吃什么!”
　　
　　(连载完。)
　　
　　(本文内容和漫画均由辽宁教育出版社提供。)
　　
　　责编：谭　震

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