[三个有关《收获》的故] 收获

　　有人说，人类生存的一个基本条件就是，应当有某种无限伟大的东西， 　　使人类永远对其感到虔诚。文学是吗？ 　　 　　1957年7月24日，一本大型的、厚达328页的文学双月刊诞生了。主编是巴金先生和靳以先生。属于中国作协主管，编辑部在上海，设北京上海两个编委会。
　　《收获》创刊号上，《发刊词》的第一句话是：《收获》的诞生，具体实现了“百花齐放”的政策。第一期的带头文章，是未发表过的鲁迅的《中国小说的历史的变迁》，艾芜的长篇《百炼成钢》和康濯的《水滴石穿》，老舍的三幕话剧《茶馆》，柯灵的电影剧本《不夜城》。这是一个很有意义的亮相。它赢得了人们的青睐，也见证了丰饶的文学收获。这个时期的《收获》刊发了如《大波》、《上海的早晨》、《野火春风斗古城》、《平原枪声》、《创业史》、《山乡巨变》等长篇小说和《林则徐》、《蔡文姬》等剧本。因为3年自然灾害，1960年5月停刊。主编靳以先生1959年11月因病去世。这是第一个《收获》。
　　1964年，在大家的呼吁和努力下，《收获》复刊了，由上海作协主管。这个时期发表了《艳阳天》、《欧阳海之歌》、《大学春秋》等作品。1966年“文革”开始，5月，《收获》被迫停刊。这是第二个《收获》。
　　第三个《收获》从1979年1月开始。“文革”之后，《收获》率先复刊，那时，许多思想的禁锢是首先从文学作品中突破的。新时期以来，《收获》刊发的许多作品，表现了知识分子的主体精神高扬，呈现了几代作家以极大的勇气直面现实，对现实的批判和反思，对人性觉醒的探索，在理想和现实间选择的两难，如《大墙下的红玉兰》、《犯人李铜钟的故事》、《蹉跎岁月》、《人到中年》、《人生》、《方舟》、《男人的一半是女人》。另外，就是以邓友梅、冯骥才、陆文夫的作品为代表的市井小说。
　　上世纪80年代中叶开始，小说的叙事和语言中都崛起了新的美学原则，以前所未有的姿态进行了叙事革命、语言实验和生存状态三个层面的探索，对文坛形成强烈的冲击，一连串的名字首先出现在这一时期的《收获》杂志上，这为文学向上世纪90年代的个人写作与个体叙事转化，提供了契机。马原、余华、苏童、格非等都以非凡的想像力和精妙的叙述语言，构建了文学的新的景观。《收获》刊发了大量在当代文学史上引起重大反响的作品，《浮躁》、《活着》、《九月寓言》、《丹青引》、《许三观卖血记》……王安忆超过20次登上《收获》，代表了她各个时期的变化。《收获》的追求是海纳百川，刊发莫言、方方、池莉等不同风格流派的作家的优秀之作。
　　现在《收获》杂志，依旧不断向读者奉献顶尖之作。《收获》杂志仍旧每期刊登一部具有分量的长篇小说，如阎连科《受活》、杨争光《从两个蛋开始》、贾平凹《秦腔》、毕飞宇《平原》、余华《兄弟》、东西《后悔录》……
　　《收获》率先作出面向市场的抉择，自1986年第1期开始自负盈亏，没有拨款，不刊广告。《收获》的理念是以优秀的文学作品维护品牌的声誉。2007年《收获》杂志的发行量仍旧超过12.5万。它还获得上海市著名商标。
　　有人说，人类生存的一个基本条件就是，应当有某种无限伟大的东西，使人类永远对其感到虔诚。文学是吗？
　　对于文学，我们依然保持着沉实而永久的冀望和期待。文学期刊最终还是要用文本说话，要用作品来面对读者。一本好的杂志，穿过了漫长的岁月，起伏跌宕，历经历史的风尘沧桑，跨过时间的废墟，依然保持旺盛的生命力和创造力，这样的杂志，是幸福的。
　　（摘编自《厦门晚报》）

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