吴光星:“腼腆”镇长的爱新舍里梦_鲁抗舍里乐

　　在遥远的西北新疆，聚居着我国唯一的锡伯族自治县-察布查尔。近日，记者跟随央视《乡约》栏目组采访了察布查尔锡伯自治县县爱新舍里镇镇长吴光星。 　　吴光星，锡伯族人，1974年1月出生在察布查尔县堆依齐牛录乡堆依齐牛录村；1998年借调到县政府任行政秘书；2003年任孙扎齐乡政法副书记；2006年任县委办公室副主任；2007年，吴光星调任纳达齐牛录乡乡长；后任爱新舍里镇镇长。
　　《乡约》：许多人包括我在内都对锡伯族这个民族不大了解，作为一个土生土长的锡伯人，您能跟我们说说，在您眼中，锡伯人到底是怎样的一群人？锡伯族又是怎样一个民族吗？
　　一个忠诚、英勇、开放、包容、创新、勤劳的民族。
　　《乡约》：众所周知，锡伯族能歌善舞，那么除了这些，锡伯人包括您还有那些绝活？
　　多才多艺 。如卡徒（安德荣）老汉可以用各种乐器演奏歌曲 ，尤其擅长用曼陀铃弹奏；金保老人用五种语言唱《北京的金山上》，口技一流。像这样的人在锡伯族当中还有很多。
　　会说多种语言。锡伯人基本上都会说汉语，维吾尔语、哈萨克语甚至于蒙古语言、俄罗斯语等，被称为“天生的翻译家”
　　《乡约》：与大多数锡伯人的热情开朗不同，据我所知，吴镇长年轻时好像并不擅长与人沟通，有个故事说您曾经暗恋一个女孩四年不敢表白，有这回事吧？而您在当上乡镇领导后又必须跟群众沟通，是怎样实现这种转变的？这其中有没有过痛苦和挣扎？
　　是这样。当我走上领导岗位以后，有很多事情必须自己去面对，记得刚上任不久就发生一起群体性上访事件，当时乡里就我一个人去做上访群众的工作，看到有许多上访的老百姓情绪比较激动，当时我心里确实害怕，但我一直在心里提醒自己，不能让他们看出来我害怕，因为当时心里紧张，手就一直抖，而且出汗，我就紧紧地握着拳头，不让他们看出来。在农村工作你不会跟群众沟通，那你绝不会干好工作的，这样我就有意的专门跟群众打交道，以此来锻炼自己，开始的时候我仅仅是找一两个人交谈，慢慢的范围就扩大，由几个人到十几个人甚至到几百个人，谈话的内容主要是谈一些他们感兴趣的事情，并且要注意说话的语气、方式，总而言之就是“用他们的话跟他们说他们感兴趣的事”，等他们从心里接受你以后，你再跟他们做工作，老百姓一般都会接受的。而且跟老百姓打交道一定要用心去沟通，就把他们当成自己的亲人，这样老百姓才会从心里接受你，同时对于你安排的事情他们也会言听计从，即使是因为你的失误对他们造成一定的损失了，只要他们把你当成自己的人，他们就会原谅你。这些都是我同群众打交道当中认识到的，基于这种认识越来越喜欢跟老百姓打交道，久而久之就由原来的不善于跟人交流变为喜欢交流，刚开始交流的时候也有过痛苦和挣扎，像不知道说什么、该怎么说等等，但你必须得克服，克服不了你就开展不了工作。
　　《乡约》：您一直有个愿望，就是把爱新舍里镇打造成一个现代畜牧业强镇。那么，您眼中的现代畜牧业是什么样的？而要达到这一目标，爱新舍里镇面对的困难是什么？您准备怎样实现这一目标？
　　布局区域化、养殖规模化、品种改良化、生产标准化、经营产业化、商品市场化、服务社会化，而且牛羊肉加工与锡伯族文化、旅游相结合。
　　《乡约》：听说刺绣、养牛、农家乐是你发展经济的三招，养牛、农家乐都可以理解，但您是怎么想到在锡伯族发展刺绣的？锡伯刺绣有什么特色？目前妇女们刺绣的收入怎样？
　　在锡伯族发展刺绣基于几点考虑：
　　1、当地锡伯族有个传统 ，每一个妇女都会一点刺绣，这是个基础，因为有这么大一个群体有这么多人会刺绣。只不过以前没有把自己的刺绣产品推向市场化，我仅仅是做到把他们组织起来，分散或者是统一生产、销售，使生产出来的刺绣由以前的家里人用变为产品推销出去；
　　2、刺绣产品产值高能够实现利益最大化；
　　3、在农村，土地等自然资源有限，老百姓很难在人均4亩地上有很大的作为，但刺绣就不一样可以发挥他最大的潜能。
　　锡伯刺绣最明显的特点是：比较秀气、针法比较细腻、灵活、有动感。绣的针法以平绣为主，造型主要体现花卉、动物、山水、龙、凤等，尤其偏爱牡丹花、莲花、菊花等。
　　目前刺绣的收入：家庭小作坊一年有3万元――5万元的收入，若打零工，光纳鞋底就有700元――800元/月的收入。
　　《乡约》：说说农家乐吧，您认为锡伯农家风情游的前景如何？目前发展农家乐的农民有多少？效益怎样？
　　我认为锡伯农家风情游的前景一片看好，因为锡伯族的历史本身就是一个西迁的历史，是一个为了国家的领土完整，从东北老家西迁到西北，屯垦戍边、抵御外侵、保卫国家的历史，把这种历史与精神结合到旅游上就是一个红色旅游。再加上独特的锡伯族餐饮、文化、民俗 ，使好多外地人都慕名而来。
　　目前发展农家乐的人有很多，效益都很好，一般收入都在几万元至十几万元以上。
　　《乡约》：在爱新舍里镇想要达到您所说的目标要面临很多的困难，听说您曾经立下一个军令状，我想问问您，如果这个目标实现不了，您会怎么办？同时，您心目中想要打造的爱新舍里镇是什么样？
　　实现不了这个目标就卷铺盖回家。经济发展、各民族团结友爱、人民安居乐业、美丽富饶的爱新舍里镇。
　　《乡约》：目前锡伯族包括文字在内很多本民族传统都在逐渐消失，这也是少数民族普遍存在的问题，您是怎么看的？有没有在自己职责范围内，做一些保护工作？
　　很多本民族的传统都在逐渐的消失包括文字，我觉得中国之所以成为中华民族，正因为他包含了56个民族的各个文化，锡伯族文化包括文字就是其中之一，他是与中华民族的大文化紧紧融在其中，缺少了哪一个民族的文化都是对中华民族文化的一种遗憾，不管是哪一个民族的人他只有在热爱本民族的前提下，才能热爱中华民族，这是一个前提。
　　对于有些人提出来学习本民族的语言文字没有用的说法，这种观点是非常错误的，学习本民族的语言文字是基础，在这个基础上你才能更好的学习别的，才能更好的去沟通去协调。
　　对于传统的一些文化，我们必须在继承、保护的基础上还要发扬，当然不是说不管是好的不好的都用这种方法，我们当然要取其精华、弃其糟粕。
　　目前，我们在镇域范围内也是在推广学习锡伯文 ，首先从干部做起，要求每一名干部都要会写，再逐步把范围扩大到村、队、老百姓，这个制度要坚持下去。
　　采访后记：整个采访过程中，我们在吴镇长的引导下欣赏了精彩的锡伯族歌舞表演，领略了多才多艺的锡伯人的风采，整个采访过程进行的顺利而愉快。而谈到锡伯族未来的发展、爱新舍里镇的规划，记者注意到这个面色黝黑、有些腼腆的锡伯汉子脸上露出的是严肃而又坚定的神情，对于锡伯族的明天，他有着美好的构想，同时也肩负着重大的责任。采访后，记者耳边一直回荡着吴镇长的那句话：实现不了目标就卷铺盖走人。或许，就是这份执着与决绝才使他能够赢得锡伯人的信任，我们愿意相信，因为有更多像他一样的人的努力，锡伯族的明天将更加灿烂。
　　

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