古城在那里,,我也在那里 阆中古城

　　大理是少见的守得住自己的地方 　　 　　大理的令人沉醉，得了佛国的便利，也得气候的便利。国学大师南怀瑾上世纪三十年代曾到过大理，四十年后讲《易经系传别讲》时，仍对“巽”卦所指的迤西（滇西）大理一带念念不忘，“天天看到天朗气爽，天是蓝的，云是白的，花是红的，水是清的，永远很好看，气候爽朗。如果要隐居，找一个地方的话，最好是在云南，就在大理。”
　　大理的景致，对季节不很在意，冬有花夏有雪。山石草木的线条，也似乎是造物主不很在意地勾勒出来的，无雕琢匠气。
　　身处大理，会让人产生莫名的隐逸感。人们总爱把大理古城和丽江古城比。大理和丽江，一样的是，时间都是用来挥霍的。不一样的是，文化滋养出来的气质。大理古城，横平竖直，不似丽江的蜿蜒曲折，少了些神秘和浪漫，多了份大气和淡定。大理古城不如丽江古城艳丽，但更像过日子的女主人，温婉耐看，始终静静地在那里，任过客来去匆匆。
　　
　　大理留守着云南的典雅
　　大理古城是14世纪明军攻占大理后修筑的。文献记载“规模壮阔”，至今仍保持着纵横交错、棋盘式的街道和雄伟壮观的南北城楼，一条主街贯通南北古城门，两旁是典型的白族民居，“三房一照壁”，“四合五天井”。
　　古城里，银器店和刺绣摊最多。我猜，那些丁丁当当锻打银器的小贩，不一定是当地人，但埋头刺绣的妇女，一定是当地人。一针一线都那么扎实，价钱也是实打实的。朴质的古意从绣活里弥漫开来。今天的小城，王气已慢慢飘散，留下的是平民的朴素。这绣花的妇女，就是大理的真理。
　　了解了大理佛泽千年的历史，就不难理解为何大理那么宽厚包容。无论是民间的无为寺还是皇家崇圣寺，高僧大德来得，小儿百姓进得；也不难理解，大理的民居，从外在的颜色、轮廓，就能看出爱、真、美来；也不难理解，纵使是嬉皮士、艺术家、流浪歌手、旅游者、朝圣者，形形色色人等，走进大理，大理人皆能以平常心善良心待之。
　　为了更好地了解过去，我去了大理州博物馆。
　　大理的过去，静静地躺在博物馆里。馆里的文字史料不算多，我依然不知道人们何时发现了这块宝地，但我想苍山记得，风花雪月记得，记得大理的人民曾怎样生活在这里。他们耕作，披星戴月，他们歌舞，灵气浩荡。他们在高原的日升日落里，在澜沧江的微微细浪里，谱写着自己的历史，自己的文明。
　　有人说大理是“云南的雅典”，毋宁说大理留守着云南的典雅。典雅的气质首先是静。大理是宁静的，山水静、人烟静。即使是现代新城，呈现给你的也是一条条干净素雅的街道，像一位智者思维里一条条不乱的线，引领着你了解他的角角落落。无论你怎样转身行走，苍山总在背后，洱海总在前方。现代城市光色眩目的视觉表象，大理是没有的。感观上虽然少了震撼和冲击，疲惫的神经却悄然软化，让你慢慢地消遣眼前的风景，犹如一位满腹经纶却从不张扬的邻家大哥，只用自己丰厚的内涵与你对语，让你出尘又入尘。
　　曾问一友人，你对大理的印象？答曰：在中国被城市化和全球化抹平的时候，大理是少见的守得住自己的地方。

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