秋天来了,听民谣|秋天来了 听

　　中秋节那天晚上，我在长沙的橘洲音乐节当观众。要说那晚最嗨的，当然是气场十足的范晓萱。只是，玩了摇滚后的范晓萱――十分抱歉，在我看来，摇滚的形做得很到位，摇滚的核却完全没有抓到。
　　倒是这天音乐节后来加的民谣专场真正叫我感动了。
　　压轴的范晓萱演完后，时间已经差不多晚上十一点，一大批观众也跟着退了场。我们之所以决定留下听民谣，是冲着之前听过且很喜欢的川子。但是没有想到，这次的坚守给了我们此次音乐节之行最大的愉悦和收获。
　　这个随橘洲音乐节附赠的“榕树下――民谣在路上”演出，也是中国当今民谣歌手的一次小汇演。这个演出如今已经成为一个品牌，曾经在北京、上海、青岛、武汉、南京等10个城市的大规模巡演过。集合了万晓利、周云蓬、川子、李志、钟立风、冬子、山人、马条等众多中国内地民谣唱作人，这样的阵容可以说是代表了当下中国民谣音乐的最高水平。
　　而在长沙橘子洲的演出开始前，榕树下网站的CEO张恩超和十三月唱片的CEO卢中强一齐走上舞台，感谢留下的观众。他们说了很多话，立刻让那个风雨交加的现场变得温暖起来。印象最深的是这句：“留下来的观众，你们是真正热爱摇滚的人们！”
　　这句话说得没错，真正的摇滚现场，不是让所有观众都去仰望舞台上某个闪耀的明星，而是所有观众都可以参与其中，表演会变得好玩，现场像一个真正的Party，台上台下打成一片。
　　很显然，“民谣在路上”做到了这点。
　　第一个上场的是唱腔带着浓浓俄罗斯风情的钟立风――他的歌比较甜，内容多是情感以及回忆，多情似顾城，甚至他有一首歌名字就叫《雷米》。还有一首歌的名字与武汉有关，《武汉这些天一直在下雨》。
　　而他流传最广的的歌则叫――《她为我编织毛衣》：“她为我编织毛衣，她说要陪着我等待，每一个冬天的来临。”所以这天演出的现场，钟立风在台上唱着，身后的大屏幕是观众们直播的微博：“钟立风，今晚谁为你织毛衣？”台下的大伙儿立刻会心一笑。
　　第二个上场的则是来自马条。马条来自新疆的克拉玛依，他的现场就像他的民族，自然奔放有趣，我们不由得跟着舞动起来。这才是真正的新疆啊，我想，决不是央视春晚上高歌的“亚克西”。
　　而当晚最给力的当然是“现实主义者”川子――他的歌大家都爱听，甚至都会跟着唱。因为，他写的就是活生生的发生在我们身边的故事，太贴切人心。《郑钱花》是这么唱的：“宝贝、来到这世界的时候，你知道爸爸有多高兴么？那天我请了我们很多的朋友，还给你取了这个好听的名字。从此以后你就叫郑钱花――钱是挣钱的钱，花钱的花……可是，我的宝贝你知道么？现在的钱有多么难挣啊？……骄傲的GDP它噌噌的涨啊，能给我换来几包尿不湿啊？”
　　川子是典型的北京人，性格火爆，曾经因打架斗殴进过监狱。在狱中他开始弹吉他写歌，后来因表现良好提前出狱，现在他已经成为一个著名民谣歌手。
　　民谣的意义正在于此，从某个方面来讲，它是一个社会一个时代的浓缩精华，而包装则是，音乐。
　　正如主办这个演出的“十三月”唱片，它一直抱着的一个理念，“音乐回归现场”。而它一直高举的一个旗帜――“越中国，越时尚”，其实说的也是事实。当然这里面的“中国元素”，不是周杰伦、王力宏们的“中国风”。
　　就像川子所说：“现在的民谣，题材多样，更真实，更生活。有摇滚的震撼力，也与观众距离最近。”这就是在说他自己。没有包装没有策划，川子的每场表演总是从容地把生活中真实的他带到舞台上来。在北京的演出，时常在舞台上他坐的凳子旁边，就爬着他养的狗。演出过程中，他也总是与台下的歌迷“干杯”――真的干，一口喝完他一瓶啤酒。
　　而钟立风则说，“我觉得现在的民谣才是真正意义上的民谣。现在的民谣更加清新自然，少了许多矫揉造作，歌曲不仅在形式上简单纯真，在内容的表达上也更加真诚。”他说的是也他自己。
　　独立品格与人文精神――这是对中国当今民谣的内核，也是一直以来民谣的内核。就好像榕树下ceo张恩超所说，“文学和音乐一直以来都是紧密结合的艺术形式，从宋词元曲开始，中国音乐史上的不少文字，都成为了经典的文学作品。”
　　而我们的如今的民谣，你去看了歌词听了音乐，你还总是有机会亲临现场，这是多么幸运的一件事！

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