吴稼祥：人生的金字塔

　　比萨塔斜了，可以成为世界级的景观，但如果人生的金字塔斜了，即便是其中的一角斜了，从旁观者看，它所引起的担忧和同情一定远远大于美感；
从当事人看，他所体验的倾斜的痛苦也必定大于审美的快感。

　　我所认识的一个朋友是某特大型公司的董事长，由于某个原因被撤了职，改任董事，从此郁郁寡欢，形销骨立，最后积郁成疾，英年早逝。他的人生金字塔的一角坍塌了，导致整个人生的陷落。

　　人生的金字塔有三个支点：一是自我的生理平衡，二是自我的心理平衡，三是自我与环境的平衡。三个平衡中的任何一个平衡失去，都有可能导致其它两个平衡的失去，使人生瘫痪。我的那个朋友首先失去的是自我与环境的平衡，接着失去了心理平衡，最后失去的是生理平衡，是健康，是生命。

　　太监们首先失去的是生理平衡，是男根，是男人所以成为男人的东西。从此，留不住根的这帮家伙就不再把自己当男人看，也不把自己当女人看，心里酸溜溜的，不能平衡。人生的第一大乐事没有了，除了从皇帝老儿那里盗窃一点权力玩玩，还有什么乐趣？他们对那些妨碍自己窃取权力的大臣们有一种本能的仇恨，百般陷害，结果，也就失去了与环境的平衡。总是生活在失衡的宫廷环境中，其实是很危险的，常常招致杀身灭门之祸，如果他们还有门的话。

　　如果有某个女人像猫一样温柔可爱，突然有一天变得像老虎一样暴躁，你应当先想想她的年龄是否到了更年期；
其次打听一下，她是否失去了自己的恋人。更年期使一个女子生理失衡，从而导致心理失衡；
失恋使一个姑娘由最根本的人际关系失衡导向心理失衡。

　　三大平衡中，心理平衡是最重要的，只要金字塔的这一角不塌，即使其它两个角都发生沉降，人生的斜塔也能得到扶正。所以，决定人生成败的关键是心理平衡能力。有的人不能经受环境的微微倾斜，上司的一次不轻不重的批评，足以让心理脆弱者去跳楼；
而邓小平三起三落，从巅峰到谷底，从天堂到地狱，从人上人到鬼中鬼，环境的倾斜有如海啸，有如山崩，有如地裂，巍然不倒的是他挺拔的心理。

　　可以说，邓小平完全靠自己坚韧的心理战胜了他的对手。他在许多方面堪称伟大，但最伟大的是他的心理状态。重要自己不打倒自己，世界上没有什么东西能打倒你；
只要你自己内心欢畅，世界上没有什么东西能让你痛苦。

　　并非环境恶化才让人心理倾斜，突然到来的风光，有时也让人把握不住自己。做公司的经验告诉我，受到表扬的人有时会坏起来，挨了批评的人说不定会好起来，被意外之财、分外之福和与自己德性才干不相称的官运毁掉的人真不少。禹作敏等人可以列入这份名单，也有一些人是理想的候补人选。

　　一发财一升官就露小人之态，也是一种心理失衡。有的人本来分量不重，在低处尚能站在地上，一被抬到高处，就会失重，就会像风筝一样飘荡，一缕微风就能让他把持不住自己。我看过某些上不了台面的家伙，一上了主席台就激动得十分稳重，十分严肃，那种本身并不具有的大人物感，那种生怕自己飘起来而使劲站稳脚跟的样子，让我忍俊不禁。

　　倒霉而缺乏人生浮力的人，感到自己在沉没；
走运而没有分量的人，觉得自己在飘然。小人得志便猖狂。“猖狂”是一种严重的不平衡心态，觉得整个世界都在自己的脚下，于是开始胡作非为。给小丑一个舞台，他就有了明星心态；
给太监一个女人，他也会耍起丈夫作风。还有人把女皇从银幕上一直扮演到生活中，时刻留意为自己物色秘书，以备登位时用，让你哭笑不得。

　　不论是沉没还是飘然，都是人生金字塔的倾斜，不同的是，沉没的金字塔毁灭的只是自己，飘起来的金字塔，如果塌下来，遭殃的就是与他有联系的整个事业和相关人员。这种人统治一个公司，公司的金字塔会倒塌；
这种人统治一个国家，国家的金字塔也会摇摇欲坠，比如希特勒统治下的德国。一只小秤砣，压不住伟业的重负，称不出宏大的重量，弄不好，还会把被称的东西弄砸。

　　维护住人生的三大平衡，才会让人生的金字塔高高矗立。体育锻炼可以保持生理平衡， 心性修炼可以维护心理平衡，求道与谋划可以恢复自我与环境的平衡。迄今为止，我还没有发现任何一种工夫像我国传统的太极修炼那样，能同时有助于人生三大平衡的保持和恢复。

　　由于某种原因，我曾经严重失去了与环境的平衡，接着失去了心理平衡，最后失去的是生理平衡。我受神经官能症的折磨达三年之久，严重时，到了神经分裂症的边缘，甚至危及生命。虽然病情最后得到控制，但没有根治。一个偶然的机缘，我开始了太极修炼，首先平衡了心理，接着救治了大脑，现在构筑与环境的新平衡。

　　这是练体、练心和练 的三位一体。练体是太极身法，练心是太极心法，练手是太极手法。人不可能总是处在平衡状态，健康的人生状态是：三大平衡不断被打破，又不断恢复。我们的身体内调节随时都可能发生问题，我们与环境的关系时时都在发生变化，昨天是坐上宾，今天可能是阶下囚；
昨天是穷光蛋，今天可能是大富豪。心理调节能力如果不能适应环境的变化，人生的金字塔就会不断摇晃。

　　在我国传统的文化中，法家和早期儒家重视自我与环境的平衡，主张用道和谋的手法保持和恢复这种平衡；
佛家重视心理平衡，为了心理平衡，他们甚至取消了人和环境的关系，把所有关系都变成自己的心理关系。太极思想既重视环境平衡，也重视心理平衡，它的人生哲学是金字塔的哲学：三大平衡缺一不可，一角坍塌，塔身不稳。

　　宏伟的金字塔出没在历史的暮霭和晨曦中，那是美好人生的剪影。

　　原载《方法》杂志，1997/7、8月合刊，总第70-71期

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