孝道与感恩

发布时间:2017-01-22 来源: 感恩亲情 点击:

孝道与感恩篇一:孝道与感恩

孝道与感恩文化

孝道,狭义上说就是善事父母;广义上说,就是孔子说的“始于事亲,中于事君,终于立身”。感恩,狭义上说就是感激父母,广义上说,就是感激自然,感激社会,感激祖国,感激所有帮过自己的人。孝道与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础,是人内在的品质,感恩是孝的体现,是人外在的品行。孝道与感恩是思想,是态度,是文化,是行为,是素养,是文明。

一、孝道是我国传统文化的核心价值观

何为孝道:中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:“善事父母为孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承老也”。许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出,“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的,因而孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

百善孝为先,传统的孝道文化数千年来一直影响着整个华夏民族。中国人把孝视为:人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是国家安康之本,同时也是人类延续之本。孝,千百年来是中国社会维系着家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。孝是一个关于爱与责任,亘古不变、常论常新的话题。孝道,是我国传统文化的核心价值观,是中国传统社会十分重要的道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,已经成为中国传统文化的优良传统。

二、感恩教育是对传统的孝道文化最好的继承

感恩教育,传承孝道文化。孝与感恩是中华民族的传统美德,自古就有“谁言寸草心,报得三春晖”、“滴水之恩,当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任,是做人的修养与觉悟。新的历史条件下,与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。

感恩是人类社会最朴实的情感表达,是社会道德和社会和谐的基本要求。提倡诵读《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等传统经典,使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分,懂得孝敬和感恩父母。

把感恩父母回报父母当作人生信条。人不可能连父母都不感恩会感恩老师感恩朋友兄弟,人不可能连父母都不回报会回报公司回报社会,把对父母的这份孝心,扩大到团队、扩大到企业、乃至扩大到天下,当人与人相互之间有了一份至真的敬意,团队成员之间相互生起一份真诚的尊重和感激,冲突、问题也就将荡然无存。

三、感恩孝道文化是企业迅速稳健发展的根本

孝是治企之本,也是员工责任感、忠诚感的根本体现。孝道的行为就是感恩,孝道是一种责任,感恩是一种智慧。一个员工,从到公司工作的第一天起,就要有感恩公司的意识。因为,公司为你提供了工作、学习、生存的环境,所以,要学会感恩,为公司奉献力量。

首先,在工作中要热爱本职。人生的大部分时间都是在工作中度过,曾经有人说过:“假如你非常热爱你的工作,那你的生活就是天堂;假如你非常讨厌你的工作,你的生活就是地狱。”虽然,工作不等于生活的全部,但是,谁又能真正地把工作和生活分开。因此,既然已从事了一种职业,选择了一个岗位,就必须接受它的全部,就算受到委屈,那也是这项工作的一部分。

其次,要学会承担责任。要熟悉自己的工作岗位的责任,明白你的工作范围,对自己责任内的任何事情,都要主动地去工作,积极去创新,千万不要事事都等领导来安排工作。

再次,在工作中要常怀感激之心,乐于付出。一个人的成长,离不开家人的支持、领导的关心、培养,同事的帮助。日常工作中,要常怀感恩之心,把感恩意识化成自己的一种行为。对组织、对领导要多一些感激,少一些怨恨。因为,领导不是圣人,有时处事不能面面俱到,有时也不能事事都摆平;对同事多一些理解和包容,不要因为交流上的误会,影响了同事间的感情。懂得付出,主动做事,才能获得更多机会,才会有更多的同事愿意同你交往、

喜欢同你说话、喜欢听你说话。

感恩生我养我的父母,给予我生命;感恩教我育我的师长,给予我智慧;感恩栽我培我的领导,给予我平台;感恩帮我助我的友人,给予我力量。因此,只有感恩,才能天长地久。

孝道与感恩篇二:孝道与感恩

孝道与感恩

三(1)班主题班会(张仙花)

孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素,是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等,是一个由个体到整体,修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。

人间有三大真情:亲情、友情、爱情。如今,亲情缺认、友情缺位、爱情缺真的现象屡见不鲜。特别是在亲情方面出现的“六亲不认”的不孝与不感恩现象导致的问题已构成社会问题,影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐建设的进程与质量。孝与感恩是中华民族的最基本的传统美德,是中国人传统美德形成的基础,也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德,个人品德建设的基本元素,也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以,给予我国孝道文化以科学和现代的诠释,对当下公民教育大有裨益。

一、孝道,我国传统文化的核心价值观

孝道是中国传统社会十分重要的道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,已经成为中国传统文化的优良传统。

舜是中国古代守孝的第一君主。中国传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化。传说很久以前我国有个君主叫舜。舜出生在一个穷苦家庭,年幼丧母,父亲是瞎子。后来父亲又娶后妻,生一子叫象。从

此后母常虐待舜,后来连父亲也讨厌舜。每当父母发狠心要杀死舜时,舜只好逃跑。可当父母生病需要人照顾时,舜又回到他们身边,尽力服侍父母,还处处让着弟弟。舜的孝心感动了天地。当舜在历山的农田耕田时,竟有大象跑来帮他犁田,小鸟飞来替他播种。后来,尧帝发现并提拔了舜,让舜协助自己来管理国家大事。舜在尧手下干了28年,做过各种各样的官,都很称职。最后,尧把帝位传给了舜。尧之所以选中舜为帝位继承人,就是因为舜不仅有才干,而且是个大孝子。可见,把孝亲敬老视为最崇高的美德,作为选拔官员的标准是自远古就沿袭流传下来的,并时代相袭、贯穿百代。

如周代将孝道作为人的基本品德。当时提出的“三德”[至德(道)、敏德(行)、孝德]“三行”(学孝行,以亲父母;学友行,以尊贤良;学顺行,以事师长)。成为社会道德教化的核心内容;春秋时期强化礼教。《左传》中有“六顺”:君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬;孔子继承了商周的伦理思想,创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系。他创私学把孝放在教学首位,作为道德的根本。强调“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本与”;孟子发展孔子思想。以“人性善”论为理论基础,提出仁、义、礼、智(亦即:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心),孝、悌、忠、信。孟子说:“世俗所谓不孝有五:惰其四肢,不顾父母之养,一不孝也;博弈好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也”;朱熹是后汉儒家思想的集大成者。朱熹在继承儒家传统思想

的基础上,吸收、融合了佛道思想,构成了一套系统的、严密的、哲理化的道德教育思想,他提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。他把“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”作为“五教之目”。朱熹把学校教育分为小学(8~15岁)、大学(16岁以后)两个阶段,无论小学大学,都以“明人伦”为目的。他主张小学要学习“洒扫、应对、进退之节”,遵守“孝、悌、忠、信”等道德规范。大学要“明明德”,修身、齐家、治国、平天下;20世纪初,以孙中山、章太炎为代表的资产阶级革命派,进一步提出“道德革命”、“家庭革命”口号。孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等八德目的道德规范,重新解择并赋予其民主主义的新内容。

综上可见,孝道贯百代,上下五千年。孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。为了维护、形成这个孝道传统,在周朝,每年举行一次大规模的“乡饮酒礼”活动,旨在敬老尊贤。礼法规定,70岁以上的老人有食肉的资格,享受敬神一样的礼遇。春秋战国时,70以上的老人免一子赋役;80岁以上的老人免两子赋役;90岁以上老人,全家免赋役。在中国民俗中,还有隆重的老年仪式礼。在民间60岁的老人可以接受儿孙的祝寿;在宫廷中,则有皇帝亲自主持尊老的礼仪。东汉时期,皇帝带头倡导养老敬老之礼。清朝年间还举行过大型的尊老敬老活动——千寿宴。康熙六十一年(1722)正月初二,在乾清宫宴请65岁以上的老人,共有1020人。筵席上,老人和康熙平起平坐,皇子皇孙侍立一旁,给老人倒酒。康熙还即兴赋诗,名曰《千叟宴诗》。为保障崇孝风尚固化,历代皇

帝采取褒奖孝行、劝民孝行的各种举措。汉文帝时,诏令天下郡守,推举孝廉之士,授以官爵;隋唐开始实行的科举制度中,均专门设立孝廉科名。在整个封建时代,《孝经》是国家规定的教材,开科取士的考评依据。小孩子从入学起便从童蒙教材《三字经》、《弟子规》中诵读“首孝悌,次见闻”。此外,严惩不孝。隋唐后的刑律皆将不孝列入等同谋反不予宽赦的“十大恶”之中。杀父母者历代皆凌迟处死。明律中,凡不顺从父母致使父母生气的事皆视为忤逆,可告于官,要打板子直至判刑。民间流传的“打爹骂娘,天打雷劈”,表明不孝者皆为世人所不齿,天地所不容。

“百善孝为先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化,“民用和睦,上下无怨”,又是和谐文化,中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产,发展这份优良传统,丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

二、孝道文化,社会文明的力量

孝,狭义说就是善事父母;广义说,就是孔子说的“始于事亲,中于事君,终于立身”。感恩,狭义说就是感激父母,广义说,就是感激自然,感激社会,感激祖国,感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础,是人内在的品质,属于魂,感恩是孝的体现,是人外在的品行,属于形。孝与感恩是思想,是态度,是文化,是行为,是素养,是文明。不孝,便不知感恩,不知感恩,便是不孝。孝是人性,孝是根本,孝是至德。

几千年前,孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著《孝经》,千百年来被视作金科玉律,上至帝王将相,下至平民百姓,无不对其推崇备至,产生了人类文明的伟大力量,成为独特的中国孝道文化。

孔子提倡的孝道文化,其内涵可以从如下五方面来理解:

敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母双亲是人类的天性。孔子认为:“父子之道,天性也。”意思是说,父母培养教育子女,子女奉养父母,这是人类一种天性。又说:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现:在日常起居生活中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母;父母生病时以最忧虑的心情照料父母;父母过世时以最哀痛的心情来料理后事;举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到,才称得上是能侍奉双亲的孝子,也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

中国人讲孝,既重赡养,也重视心里关怀和内心愉悦。在有些人看来,父母到了老年,不能自食其力了,做子女的从经济物质上养活他们,使他们吃穿不愁,也就算报答生育之恩了。孔子不同意这种观点。他说“今之孝者,是谓能养

孝道与感恩

,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”。孔子强调“敬”,认为仅仅“能养”是不够的。所以,孝敬父母应在既养又敬上下工夫。在家不仅应主动承担家务劳动,减轻父母家务负担,而且应从思想上,尊重父母意见和教导,经常把生活、学习、思想情况告诉父母。外出和到家,向父母打招呼。在外地读书

孝道与感恩篇三:孝道与感恩

孝道与感恩

大学毕业那年,背运总是跟着我,由于没有找到接收单位,我只好回到家乡。而即使在家乡的小城,工作也万分难找,两个月奔走下来,由于没钱没人,四处碰壁。雪上加霜的是,相爱3年的女友也向我提出了分手,这让我绝望愤怒,感觉世界向我关闭了所有的门。 那些日子我的心冷到了极点,工作也无心去找,常常无缘无故地同父母闹别扭。一天晚饭后,父母来到我的房间,想同我好好谈一次,劝我振作起来出去找工作。可他们的话还没说完,我就生气地说:“这年头没钱没人还想找工作?涮盘子都没人用你!你看人家前院李飞,大学没毕业家里就已安排好了工作,这就叫能力!”父母默默地走了出去。那一夜,我听到他们在房间里小声商量了一夜,第二天一大早,父亲就出去了。母亲告诉我,父亲去市里找他的一个当处长的同学,让他给想想办法,我暗想:现在谁还会认一个平民老百姓当同学?父亲去只是自取其辱!

我走出家门东游西逛,或者去图书馆心不在焉地看杂志,这些日子都是这样度过的。虽然现在还是冬天,我却一点儿不觉得冷,因为我的心更冷。中午回到家时,父亲已回来了,一见我高兴地说:“我的同学已经答应帮忙了,等消息吧!”我嗤笑了一下,说:“人家那是打发你呢!现在的社会不花钱还能办事?”母亲在一旁说:“放心吧!你爸带去的5000块钱都收下了!”我一听更加生气,大声说:“你们怎么这么傻?5000块钱能办工作现在就没有失业的了。你知道我同学李刚办进电厂花了多少钱吗?9万!就你们那5000块,不够人家吃顿饭的呢!到时人家就说没办成,1分钱你也要不回来!”说完,我摔门而出。 走在街上我还在心里恨父母的无知,忽然一辆人力三轮车停在我面前,竟是我的初中同学林震!初中时我们是最要好的朋友,很长时间没联系了,没想到他竟沦落到如此地步!我和林震来到他家的时候,天上下起今冬的第一场雪。他妈妈张罗着做饭,他从兜里掏出一大把零钱来,放在桌上清点着。点完钱他对我说:“现在天冷生意不好,一天也就三四十块钱。不过也不错了,够一家吃的了。还能给我妈买些药!我妈为我辛苦了大半辈子,我不能再让她操心了。”望着那一堆零钱,我的心里忽然一阵悸动。莫名地想起曾在杂志上看到的一篇文章:在美国有一个27岁的妇女第一次怀孕时,因大脑里血液循环中断而死去。为挽救5个半月的胎儿,医生们竭尽全力维护她的肉体,使其延长妊娠期,让母体成为一个活的培养箱。64天之后,胎儿停止生长,便做了剖腹手术。婴儿成功出生之际,全体在场人员对这位母亲的遗体深深地鞠躬。毕业快半年了,我第一次想起父母曾经含辛茹苦为我做过的一切,歉意充满了我的心。

在林震家住了一夜,和他彻夜倾谈,听他讲述自己从黑暗中走过的经历,忽然觉得世上的路还没有走绝,总会有一个归宿在等着我。第二天一大早,我准备乘早班公交车回家。大约5点钟,天还没有亮,飘着细雪的街上无比的寂静。我站在5路车的站牌下冻得直哆嗦,离我不远处,有一对老年夫妇也在等车,身上落了一层雪,看来等了已经有一会儿了。 头班车终于来了,司机鸣着喇叭把车从老夫妇身旁驶过,停在我面前。我上来后车便启动了,把风雪中的两位老人抛在了后面。我有些愤怒,质问年轻的司机:“难道你没看见还有两位老人在等车吗?”年轻的司机轻笑一下,说:“今天是我第一次上班,那是我的爸爸妈妈,他们是来看我第一次当班的!”一瞬间我的眼睛濡湿了,我忽然想起了昨天早晨父亲顶着寒风去求人给我办工作的情景。是不是天下所有的父母心都是这样?那份对儿女的牵肠挂肚美丽得让人心痛。

回到家,父母对我的彻夜未归几乎是一夜没睡,见我回来,他们长出了一口气。我对他们说:“爸妈,让你们担心了,以后我再不会让你们为我操心了,我今天就去找工作!”妈妈说:“刚才你爸的同学打来电话了,说事情有些眉目了,要不让你爸今天再去一趟!”我说:“你们放心,我会找到一个属于自己的位置的!”妈妈擦着眼睛,张罗着去做早饭。爸爸拍着我的肩膀说:“一切都会好起来的,孩子!”

我的心中忽然充满了温暖,仿佛一片阳光驱散了严冬的寒流。我再不会彷徨失落,我会怀着一颗感恩之心去迎向生活!

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