感恩的意思

感恩的意思篇一：关于感恩的成语

敬谢不敏

【解释】谢：推辞;不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

【出处】唐韩愈《寄卢仝》诗：买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。

感恩图报

【解释】图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。

【出处】宋曾巩《寄欧阳舍人书》：其感与报，宜若何而图之。

感遇忘身

【解释】感遇：感激恩遇;忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。

【出处】《晋书庚亮传》：且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。

感恩戴德

【解释】戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

【出处】《三国志吴志骆统传》：今皆感恩戴义，怀欲报之心。

感激涕零

【解释】涕：眼泪;零：落。因感激而流泪。形容极度感激。

【出处】唐刘禹锡《平蔡行》诗：路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。

感激不尽

【解释】感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

【出处】明冯梦龙《喻世明言》卷八：驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。

知恩图报

【解释】受恩者谋划准备以后报德于施恩人也。

【出处】选自《说苑复恩》

投桃报李

【解释】意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

【出处】《诗经大雅抑》：投我以桃，报之以李。

饮水思源

【解释】喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

【出处】北周庾信《徵调曲》：落其实者思其树，饮其流者怀其源。

千恩万谢

【解释】一再表示感恩和谢意。

【出处】明施耐庵《水浒全传》第一百四回：李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。

感恩的意思篇二：感恩的意义

24 感恩的意义

经文：“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。”（诗五十23）

这节圣经，表示我们的神乃是一位喜欢接纳我们感谢的神，祂不但不是冷酷可怕的，且是富有感情的。一个常常感谢神的人，不但表示他的心常因神的恩典而满足，也表示他是常常在情感上满足神的人。我们献上的感谢，就是神的荣耀，所以神认为我们感谢祂就等于荣耀祂，因为当我们每次带着一颗感恩的心到神前时，我们这种感恩的态度，就包含着几种意义：

一 相信神存在的真确性

许多人信主，不过是由于基督教家庭和学校的环境所造成的一种宗教观念而已。他们的信仰，可能没有什么真确具体的对象，例如他们信“上帝”，却未必以上帝为真实存在的一位有位格的神，而可能不过是一个“假设”的代名词而已。他们可能只接受基督教的教义、道理，觉得不错，而“假设”地相信“上帝”（实际上就是不相信有上帝的）。所以一个人的信仰，可能只以一种教义、理论，或学说为对象，未必是要以一位活的，有生命，有情感的神为对象。

但是一个人“感谢”，便不能不以一位活的，有感情，有理智的神或人为对象了。我们能感谢人，我们不能感谢木偶，我们能感谢某科学家发明了某种仪器，我们不能感谢那些仪器，我们只能对着一种与我们一样有生命，能领会我们的感谢的活物，来表示我们的情感，我们却不能对着一种死的，没有生命的，不能领会我们感情的事物，来表达我们心中的感情。所以，一个人真心感谢神，就是表明他相信神

的真实存在，承认神是有生命的，喜欢接受他的感谢的活神。

感谢神，祂不但是真实的，且是可信靠的。“我们纵然失信，祂仍是可信的。”（提后二13）在这不信的世代中，失去对神的真实信心，便成了魔鬼和罪恶的俘虏，无力去抵挡罪恶。但若能在不信神的环境中“以感谢献上为祭”，不以神的福音为耻，反视为恩而感谢，便是荣耀神了。愿我们都作荣耀神的基督徒。

二见证神的恩典

我们除非想谄媚人，否则决不会无故向一个从未给我们好处的人表示谢意。我们得着谁的好处，沾了谁的恩惠，才会向谁表示感谢。所以当我们感谢神的时候，就是见证神是信实可靠的，且是乐意施恩的，我们已人祂得着许多恩惠。诸位弟兄姊妹，我也愿向你们作这个见证，神真是乐意给人恩典的神，因我已经得着祂无数的恩典了，若是逐一来说，这篇短短的文字必不够用。

但主的最大恩典，还不是在今世属物质的好处，身心的平安而已table的最大恩典就是圣经所说的，“祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因祂受的鞭伤，你们便得医治”（彼前二24），这是神的奇妙救法。今日世人最大的需要，不是物质的好处，或关于罪的知识，乃是心灵中的真正安息和胜过罪恶的能力。这两在需要，神都在基督里恩赐给我们。信靠耶稣的便都得着。一个贫病交逼，奄奄一息的人，得着朋友的雪中送炭，重获生机，他自满怀感戴。许多人对于感恩会不感兴趣，恐怕是因为未尝到主恩的滋味吧。凡以感谢献上为祭的就是荣耀神，因这就是承认主的

恩典，已经发生功效在你身上了呢。诸位弟兄姊妹，你已尝到主的恩典了么？

三 承认神的权能伟大

假如一个杀人犯得着总统的恩赦，一个被打倒的人，得着勇士的救助，这都表明施恩者的权柄能力远超过受恩者。我们向神感恩就是表示承认自己软弱、微小，承认神的伟大无比。所以神喜欢我们倚靠祂的恩典，因祂愿意我们从主观的经验上，认识祂奇妙的作为。圣经说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅四6）骄傲的人是不会感恩的，因为他常要为着使自己得荣耀而“思虑”，为着掩盖自己的弱点，免得自己受着羞辱而“烦扰”，所以他已没有工夫去思想主的恩典了。

主耶稣说天国的门是窄的，这句话隐藏着很好的意思。我见过一幅布道的图画，画着一个窄门，外面有些背着大包袱的人，无法进去。这表明一个人要进天国必须丢弃罪恶，不能带着罪恶上天堂。我以为这幅图画应多画两个不能进去的人，一个是大肚子的胖汉，一个是戴着一顶很高的帽的人，代表那些自足与骄傲的人，因为进窄门的人，必定先脱下高帽，谦卑下来，然后才能丢弃他的罪恶包袱。亲爱的弟兄姊妹，你的肚子是否充满自足、自是、自私的“脂油”，你的头上是否戴一顶高帽还未脱下？这真是一种最大的灾祸，一个人的骄傲，常关闭了使他可以落得校报知识和新事物的“机会之门”，所以他只能在自己的圈子内自诩。我们今天愿意谦卑地尝到主恩典的新滋味么？若是这样，我们的感恩会便更有意义了。

四 希望获得报恩的机会

主耶稣说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约一五

13）虽然我们对于主耶稣代死赎罪的大恩，根本谈不上什么“报答”，但是一个诚心感恩的人，总是存着一个希望获得报恩机会的心。我们的感恩会，是否真诚的感恩，就要看我们有否此种在心。假如有一个报恩的机会，我们会否乐意利用这个机会？蒙恩的诗人介绍我们一个报答主恩的方法。诗一一六，十二至十三节说：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”传扬耶和华的名，把你所蒙的恩典向别人述说，这就是感恩的最高意义，报恩的唯一路径。诗人说这句话，仿佛他在那里追寻了许久，不知拿什么报答主的厚恩，后来才得着这条报恩的门路。一个真正感恩的人，即使没有方法，也必会自动去寻求报恩的方法。弟兄姊妹，你听见恩主的呼声么？“要收的庄稼多，作工的人少。”（太久37）“我们可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？（赛六8）你愿献上你的身心，步这“佳美的脚踪”么？

“我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”这就是最美的感恩祭，至荣耀神的祭。

感恩的意思篇三：感恩,什么是感？什么是恩？

感恩，什么是感？什么是恩？

中华传统文化语

感恩，是一种生活态度，常怀感恩之心，以德报德，知恩图报，无愧于心，潇洒坦然在人世间走一回！

有一个故事说：有一天，有人问一位老先生，太阳和月亮哪个比较重要。那位老先生想了半天，回答道：“是月亮，月亮比较重要。”“为什么？”“因为月亮是在夜晚发光，那是我们最需要光亮的时候，而白天已经够亮了，太阳却在那时候照耀。”

你或许会笑这位老先生的糊涂，但你不觉得很多人也是这样吗？每天照顾你的人，你从不觉得有什么，若是陌生人偶尔帮助你，你就认为他人好；你的父母家人一直为你付出，你总觉得理所当然，甚至有时候还嫌烦；一旦外人为你做出了类似行为，你就会分外感激。这不是跟“感激月亮，否定太阳”一样糊涂吗？

有个女孩跟妈妈大吵了一架，气得夺门而出，决定再也不要回到这个讨厌的家了！一整天她都在外面闲逛，肚子饿的咕噜咕噜叫，但偏偏又没带钱出来，可又拉不下脸回家吃饭。一直到了晚上，她来到一家面摊旁，闻到了阵阵香味。她真是好想吃一碗，但身上又没钱，只能不住的吞口水。

忽然，面摊老板亲切的问：“小姑娘，你要不要吃面啊？”她不好意思地回答：“嗯！可是，我没有带钱。”老板听了大笑：“哈哈，没关系，今天就算我请客吧！

女孩简直不敢相信自己的耳朵，她坐下来。不一会儿，面来了，她吃得津津有味，并说：“老板，你人真好！”

老板说：“哦？怎么说？”女孩回答：“我们素不相识，你却对我那么好，不像我妈，根本不了解我的需要和想法，真气人！”

老板又笑了：“哈哈，小姑娘，我不过才给你一碗面而已，你就这么感激我，那么你妈妈帮你煮了二十几年的饭，你不是更应该感激她吗？”

听老板这么一讲，女孩顿时如大梦初醒，眼泪瞬间夺眶而出！她顾不得吃剩下的半碗面，立刻飞奔回家。

才到家门前的巷口，女孩远远地看到妈妈，正焦急地在门口四处张望，她的心立刻揪在一起！女孩感觉有一千遍一万遍的对不起想对妈妈说。但她还没来得及开口，就见妈妈已迎上前来：“哎呀！你一整天跑去哪里(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:感恩的意思)了啊？急死我了！快进家把手洗一洗，吃晚饭了。”

这天晚上，这个女孩才深刻体会到妈妈对她的爱。

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