石家庄的历史

石家庄的历史篇一：石家庄历史文化遗存的特点和保护

石家庄历史文化遗存的特点和保护

李云庆

众所周知，石家庄市是座新兴的工业城市，近代石家庄仅有百年历史，但在今市区范围，其历史文化遗存非常丰富，从史前遗址到商周遗存，从春秋战国迤至近代，各个历史时期都留下了弥足珍贵的历史遗迹、历史文物，成为验证石家庄古老文明延绵不断的证据，同时也成为石家庄历史文化的印记和特征。

（一）石家庄市地理历史演变概述

大约一万二千年前，现今的华北大平原还是一个浩瀚的海湾，太行山东麓滨海山前冲积高地、台地是适宜古人类生存繁衍之地；之后，随着今华北平原海水的退去，古人类从山前台地到河谷高地逐步从西向东迁移。考古发现，早在二至五万年前井陉孙庄就有人类活动遗址，它是华北地区发现最早的古人类遗址，今石家庄市长安区东北、滹沱河南岸的南杨庄发现有距今6000年左右的仰韶文化遗址（考古学界划定为仰韶文化南杨庄型）。石家庄一带是先商文化的中心区域和商文明的发源地，己发现的商代遗址就有近百处。距石家庄市区东部15公里的台西商城遗址是石家庄市最早的城市遗址，距今己有3400年。春秋时期，古鲜虞国以今新城铺（石家庄机场北）为中心，占据了今石家庄大部分地区；之后在此兴起的中山国成为仅次于“战国七雄”之外的“千乘之国”而纵横捭阖，与此同时兴起的一些城市如东垣、石邑、封龙等历史名城影响至今；后来中山国被赵国吞并，秦在今东古城设立恒山郡，管辖今石家庄市的大部分地区；汉先后在今东古城设立恒山国、恒山郡、真定国、常山国，三国魏时置常山郡，西晋、北魏、北齐、北周均置常山郡。隋时置恒州郡（今市区振头）；唐时先后置恒州郡（今正定）镇州、真定府，北宋时置河北路，金为河北西路、真定府，一度为中京，明清时置真定府，1723年为避帝讳改真定府为正定。民国时（1925年），石家庄、休门合并称“石门”自治市，正定、获鹿也各为自治市。1939年，正式设立石门市。1947年11月12日石门解放后，更名为石家庄市，1968年1月29日，经中央批准石家庄市成河北省省会至今。

概言之：石家庄市城市起源于原始部落，从台西商城算起己有3400多年的建城历史；石家庄市真定意义上的发源地在市长安区南高镇附近的东古城—东垣古城，汉时始称真定，隋唐时移至今正定仍称真定，清时为避帝讳改真定府为正定。现代石家庄是历史石家庄的继续，是历史上的东垣—真定—正定的继续发展和现代新区。现在的石家庄市不是由石家庄村演变来的，也不是由周围几十个村组成的，现代石家庄是在历史文化土壤中传承孕育、由近代文化催生、建国后国家支持、改革开放以来加速发展起来的大城市。

（二）石家庄市历史文化遗存的特性、特征分析

1、历史连续——全

石家庄历史文化遗存历史年代久远，由于历史每个时期都有人类活动，所以从新石器时代开始下迄近代，写下了五六千年前连绵不断的文明史，数量比较多的遗存是商代、战国、汉、隋唐、宋元、明清、民国各个朝代和各个历史时期。

2、类型丰富——多

石家庄市历史文化遗存除了历史延续，另外一个特点是类型齐全，内容丰富。既有古代聚落遗址、城垣遗址、陵寝墓葬，又有古代宫殿、寺庙道观、石窑、碑刻、桥梁、民居、古树名木等；既有历史遗址，又有革命纪念地、领袖旧居、革命文物等；还有国家和省级历史文化名城、名镇及重要的历史文化区域。

3、价值突出——特

石家庄市历史文化遗存外围最重要的两处：一处是南杨庄文化遗址，被考古学界称为仰韶文化南杨庄类型；一处为台西商城，它是先商文明的代表，也是石家庄城市的发源地。石家庄市历史文化遗存最有价值的区域集中在正定。正定古城墙是国内保存完好程度较高、规模较大、至今留存的少数几个古城墙之一，对中国特别是北方古代城市的形制格局具有重要的实物和研究价值；开元寺钟楼为唐代建筑，比西安大雁塔还要早一百年，开元寺塔在中国佛教寺院以塔为中心转变为以殿为中心提供了重要实物资料；隆兴寺大型皇家寺院建筑宏伟、规模庞大、保存完好，它与凌宵塔、临济塔、花塔等一起，奠定了正定在中国古代建筑史上的重要地位，因而被梁思成先生称为“中国古建筑宝库”。石家庄市区范围较重要的文化遗存还有：中央人民政府的前身——华北人民政府成立大会会址（今人民影院）；第一套人民币发行地“小灰楼”旧址（今中华大街 号）；毛泽东等中央领导人于新中国建立前夕在石家庄的下塌地309号院（今西建街1号）；毛泽东修改《毛泽东选集》四卷的“小白楼”（今白楼宾馆）；孙中山、宋教仁、蒋介石、阎锡山等人居住过的正太饭店旧址（今正太饭店院内）；打响反清第一枪的清末著名将军吴禄贞墓（今长安公园内）；伟大的国际主义战士白求恩、柯棣华墓（今华北烈士陵园内）；产业遗址有石家庄民族工业的发祥地大兴纱厂旧址（今棉纺七厂），外资投资石家庄较早的正太总机厂及法式住宅（今石家庄铁道厂附近）。此外，还有历史文化区域：东垣—真定故城遗址，它是石家庄市的发源地，距今2400多年；大径街石门近代历史文化街区，它是百年石家庄的重要发祥地等。

总之，石家庄历史文化精华集中在正定，革命文化精华集中在西柏坡，现代文化精华集中在市区，但石家庄市区不等于没有历史文化、革命文化。这些遗址因石家庄城址的变迁，不象西安、北京、南京等国家历史文化名城那样比较集中、价值高、影响大，但由于石家庄在历史上一直是区域中心城市，其价值的历史、文化、科技含量是独特的，不可或缺的。

（三）石家庄市历史遗存的特性和分布特征

古代石家庄一直是河北中南部的区域行政中心、经济中心、文化中心，中心城址不断变迁。从考古发现的资料看，中心城市变迁大致沿着两条轴线：一条大致是东北西南走向，主要是从山前高地到河谷高地，一条大致是东南西北走向，主要是沿滹沱河谷高地。这两条轴线是从古到今历朝历代人口聚集、经济发达、适宜生存的中心线。这两条轴线大致呈十字型，相交于今东垣故城，呈现出以东垣故城为中心的十字型虚拟轴。在西南东北方向上上下分布有石邑故城、正定城，在东南西北方向上左右分布有台西商城、绵曼故城、中山灵寿故城。以东垣故城为中心，分别以25公里、50公里、75公里为半径画三个同心园，内圆为石家庄市都市圈，次为石家庄市大都市圈，外圆为石家庄市远都市圈。从虚拟轴和轴心上看出，石家庄市历史文化遗存呈现出以石家庄东垣故城为中心，以几座故城为辐射点，沿两条轴线聚集分布的特征。因为聚落是城市产生的基础，城市是文化的中心，把握这个石家庄历史城市虚拟轴线和轴心，对于掌握现代石家庄的产生和崛起具有重要意义。这是城市发展的文脉和文化因子。东垣——真定故城为什么历经千年而不衰，就是因为它处在这两条轴线的交汇点，当历史发展到近代需要产生一个新的中心城市时，近代文明的象征——铁路像一把定位仪毫不犹豫地把现代石家庄定在了石家庄村这个中心位置点上。

（四）石家庄市历史文化遗存评价分级和主要保护对象

1、历史文化遗存分级：

一级为省、市级重点文物保护单位（下右上角标注“①”）；二级为县级（区）重点文物保护单位（标注“②”）；准一、二级(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:石家庄的历史)为尚未列入县（区）级以上重点文物保护单位，最近调查发现拟列入省、市、县（区）级重点文物保护单位的历史遗存，准一级为市级以上（标注“准①”），准二级为县（区）级重点文物保护单位（标注“准②”）。

2、主要保护对象

（1）古文化遗址：南杨庄遗址①、台西商城遗址①。

（2）革命遗址：华北军政大学遗址准②（南新城），华北大学遗址准①（正定中学），华北人民政府会址准②（人民影院），中国人民银行旧址①（小灰楼）。

（3）名人故居：毛泽东旧居309号院①、小白楼准①、王士祯旧居①（正定）。

（4）陵园墓地：华北军区烈士陵园①（白求恩、柯棣华、马本斋墓等）、吴禄贞墓①、赵佗先人墓①、尖岭汉墓①、仰陵汉墓①、毗卢寺汉墓①、云盘山汉墓①、海山汉墓①、徐村明代石氏家族墓①、牛村王士祯家族墓准①、苏邱苏味道墓②等。

（5）产业遗存：大兴纱厂准①、正太总机厂准①、棉纺一厂至四厂准①、华北制药厂准①、电报电话局准①、南大街9号院准①（银行业）、蚨纶商场准②、鹿泉铁行会馆①。

（6）文物建筑：正太饭店①、大石桥①、桥东日军慰安所准①、日军宪兵司令部准①、日本侨民居留团旧址准①、法式洋房准①、苏邱清明桥①、申后民宅①。

（7）宗教遗址：天主教堂准①、基督教堂准②、伊斯兰教堂准②（休门村）、留营泰山圣母庙准①、东良厢三圣寺准①、于底虚云禅林①、鹿泉十方院②等。

（8）历史街区：桥东大径街石门近代历史文化街区准①。

（9）古城遗址：东垣故城遗址①、石邑故城遗址①。

（10）名城名镇：正定国家历史文化名城①、于底历史文化名镇准①。

（11）古树名木：（共株）。

(五)石家庄市历史文化遗存的保护和利用

列入石家庄市都市区历史文化遗存名录的数十 处历史文化遗存，为石家庄市都市区重要的历史文化遗产，必须认真加以保护，合理利用。

1、 在保护理念上，从注意单体保护到注意文物的周边环境保护。

2、 在保护规划上，把文物保护纳入城市总体规划，制定专门的文物保护规划，对重要

的历史区域如东垣古城遗址、石门历史文化街区、大兴纱厂遗址及重要文物点划出保护紫线或者予以标明。

3、在城市改造中，不经文化文物部门批准，不符合文物保护规划，不得强行实施，违

反者按《文物保护法》追究责任。

4、市文化文物保护部门须经市人民政府批准，向社会公布石家庄市都市区历史文化遗

存保护名录，并每年将保护经费列入财政预算县（区）及政府也要把文物保护经费列入本级财政预算。

5、市文化文物部门要将列入历史文化保护名录的保护对象通知产权单位，并在合适位

置标明其名 称、年代、文物级别、确定单位等。

6、采取分级管理、分级保护的原则。各级文物保护单位对所在地区的各级文物保护单 位均负有保护责任。 石家庄市重要历史文化遗存保护利用设想：

①石门近代历史文化街区：划定紫线实行有机保护，在保护原有道路格局基础上，吸收原有建筑的特色，改造建设成“石门近代历史风情风景区”。日军慰安所、日军宪兵司令部等可以辟为爱国主义教育基地。

②大兴纱厂历史区域：划定紫线，可以开辟为石家庄市纺织博物馆或现代艺术场所。 ③正太纺机厂法式洋房：可开辟为旅游参观点。

④在台西、东垣古城、正定南城门、西清公园、火车站广场、人民广场建造六座石家庄建城历史纪念碑，构筑起台西商城、战国秦汉东垣—真定、隋唐石邑唐宋元明清真定—正定 近代石门现代石家庄几个阶段分明 、特色突出的城市发展、城址变迁图。

石家庄历史文化丛书总序

一、转变石家庄没有文化积淀的观念，从整体上认识石家庄历史文化底蕴

有人认为，石家庄是一个历史短浅的新兴城市，没有深厚的文化根底。这种舆论长期困扰着我们。为了明真相，正视听，市政协编著的这套丛书，从不同侧面，系统地展示了石家庄历史文化资源，目的在于让更多的人了解和认识石家庄深厚的文化底蕴。

不错，石家庄是一个新兴的工业城市。如果从京汉、正太铁路在石家庄交汇设站算起，到今天，石家庄城市化的历史也不足百年；就是从石家庄筹备设市自治算起，到今天也不过70年；而石家庄的真正崛起，也仅仅是近50年的事。

但是，从丛书中可以看到，石家庄的开埠和崛起，正是伴随着20世纪中国历史的大变革、大转折而进行的。在石家庄城市化进程中，发生过在中国革命史上具有重大意义，甚至是影响全局的大事件，留下了丰富的历史文化遗产，既有丰富的经验，更有宝贵的文物。这里曾腾起过辛亥风云，涌起过正太风暴，激荡着煤矿风雷，最终把石家庄这个乡野集镇推上了冀中、冀西一带政治中心的地位。

石家庄更因是中国革命最后一个农村指挥所的前沿和屏障而闻名，曾留下了领袖们足迹的309号院，既是这段历史的见证，更是我们这座城市的历史丰碑。石家庄又因人民解放军的第一座大城市，“开夺取大城市之创例”和在城市建设中“提供了实行人民民主的范例”而彪炳史册……市区内至今仍然留存的大石桥、正太饭店、懋华亭、辛亥三烈士墓、309号院、中国人民银行旧址、南兵营、南大街19号等一处处遗迹，昭示着深厚的历史文化内涵。

如果我们再把眼界放宽，跳出“石门”这个狭小圈子，站在大石家庄这个全新的视角来审视历史，就会看到，石家庄辖区的文化底蕴更为深厚。从5000年前先商祖先在这块土地上繁衍起，这里就演示着中华文明的一幕幕活剧，创造了丰富灿烂的历史文化。概括起来，有几个方面：

一是开创了多项世界之最的科技文化；

二是名播中外的宗教文化；

三是在文学史上占有一席之地的文学成就；

四是在中国历史上发挥过重要作用的名人业绩；

五是独具特色的民俗文化；

六是文化内涵深厚的名胜古迹；

七是影响和造就了几代人的革命历史文化。

这无可辩驳地表明，石家庄乃是历史文化深厚的文明之区。

如果我们循着历史的轨迹来探求，石家庄成为华北重镇、河北中心，也绝不是偶然的，而是有很深的历史渊源。虽然石家庄成为建制市，是从20世纪二、三十年代发端的，但是，却是这一地区历代中心城治的延续。一部《石家庄城市发展史》，提示了这种历史必然性。这种延续，既是地缘上的延续，更是文化上的延续。

事实表明，石家庄历史悠久，历史文化底蕴深厚。作为石家庄人，作为石家庄的建设者，有责任，让祖先留下的灿烂文化遗产再现辉煌。

二、转变对历史文化价值认识上的片面观念，正确把握历史文化的多重价值

历史演进到20世纪末叶，在古老的中华大地上，激荡着中华振兴的伟大变革。历史文化不甘囿于历史博物馆，逐步走上了现代文明的大舞台，融入现代化建设的进程中，以其独特的魅力，发挥着越来越大的作用。这就需要我们从多方面正确认识和把握历史文化的价值。

石家庄的历史篇二：石家庄赵县历史文化

石家庄赵县历史文化 赵县，古称赵州，地处石家庄市区东南40公里，总面积为675平方公里，总人口56万（2008年），辖11个乡镇、281个行政村。赵县历史悠久，文物众多，共有文物保护单位21处。县境位于河北平原，光热充足，地下水丰富，利于井灌，又有石津渠灌溉之利，一年四季分明，春秋两季时间短，夏冬两季时间长。东部为沙质褐土，适于雪花梨生长。赵县农业发达，玉米、小麦是主要粮食产品。特产雪花梨俗称象牙梨，个大，皮薄、汁多、含糖分高，成熟后洁白如雪，故名，是河北省大宗出口的优质水果之一。

赵县，历史悠久，见于史书记载，有2500多年的历史。赵县古为赵国地，“赵”之专名世代传承、沿用至今达1772年之久，赵县堪为千年古县。在有文字记载的2500年历史文化长河中，凝结形成了诸如“伏羲文化”、“龙文化”、“桥文化”、“佛教文化”、“郡望文化”等历史文化积淀。

“伏羲文化”：双庙村的“人祖庙”供奉的伏羲和女娲，崇拜龙、虎图腾，是华夏文化的始祖；以范庄的“龙牌会”为载体，以史前传说人物颛顼、共工、勾龙为形象，以“勾龙化白蛾”传说故事为信仰，成为龙文化遗存。

“佛教文化”：隋末唐初，赵州佛教宗派“成实宗”天下独盛，唐代高僧玄奘法师在西行求经之前于武德六年（公元623年）曾来赵州学习《成实论》。 柏林禅寺坐落在河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与“天下第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早建于汉献帝建安年间（196～220），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。

陀罗尼经幢位于赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处，这里原是唐代开元寺的旧址，经幢为开元寺的建筑物，后寺废而经幢仍存。因幢体刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。这座经幢全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外观造型酷似塔，所以当地俗称“石塔”。

“桥文化”：赵州桥坐落在河北省南部的洨河上， 又名安济桥。赵州桥建于隋代 大业年间（公元605－618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史，是当今世界上现存最早、跨径最大、建造最早、保存最完善的古代单孔敞肩石拱桥，被誉为“华北四宝之一”。

石家庄的历史篇三：石家庄市2014-2015第一学期期末历史试题

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