历史细节

历史细节篇一：真实的历史细节

真实的历史细节

作者：丁 丁

来源：《视野》2009年第17期

秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。

宋朝元丰年间,中国华北地区的钢铁年产量达到了15万吨;工业革命后的英国在1788年钢铁产量才达到7.6万吨。

秦桧所创的“宋体字”是整个南宋时期的官方文书通用字体,尽管南宋大多数时间都将秦桧作为反面典型。

中国南宋时期最先进的织布机有1800多个活动构件,其中有的技术是现代化织布机也无法达到的。

南宋数学家秦九韶至晚在1247年就已经发现一元三次方程的求根公式,欧洲人在400多年后才发现,但在中国的课本上这个公式仍是以那个欧洲人的名字来命名的。

蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2亿人,这个数字成了人类历史上最不光彩的一项吉尼斯纪录,其中,仅中国境内就有6000万人死于蒙军屠杀;与之相比,纳粹屠杀的600万犹太人简直是小巫见大巫。

郑和下西洋的船队中吨位最大的宝船排水量约为7500吨。

中国历史上惟一一个只娶一个老婆的皇帝出现在明朝,他就是明孝宗朱祐樘。

中国最早提出计划生育理论的不是马寅初,而是明朝万历年间(1573年—1620年)的内阁首辅申行时,而最早实施计划生育的时候却是在更早的宋朝。

明朝的万历皇帝曾连续28年不上朝,创造了中国皇帝的纪录。但是,这期间中国无论对内还是对外的战争均获得全胜。

发动第一次鸦片战争是英国议会通过投票产生的结果,支持战争的一方仅获得9票的优势。

第一次鸦片战争结束后,有人在京城某仓库意外发现一批封存了200多年的火器。这批火器是明朝末年制造的,其中有的竟然比英军的装备还要先进。

清朝的道光皇帝为人十分节俭,喜欢穿有补丁的衣服,但打个补丁却要花四两银子。 (宋玉瑛摘自《青年博览》)

历史细节篇二：注重历史细节

注重历史细节，感受历史魅力

历史充满着魅力，在几千年的历史舞台上演绎了一幕幕丰富多彩，扣人心弦的活剧。历史的魅力在于细节，一位教育界的前辈也曾说过：“一堂好的历史课一定要有典型的例子，而好的例子一定要有典型的细节”。可见，具体的情节在历史教学中有多么重要了。因此，在课堂中教师有必要运用历史细节，来补充教材内容的不足，提高学生学习历史的兴趣，激发学生情感，增强课堂实效，让学生感受历史课的魅力。

关注教学细节，首先就要关注教学中值得挖掘的资源。

案例——在讲述《甲午中日战争》黄海海战时，加入邓世昌牺牲的细节：邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其辫以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

这一细节的运用，会引起学生的思考：中国近代后挨打的根源在哪？并从中感受到爱国志士的英雄气节。

案例——在讲述美苏“冷战”局面形成的背景前，可以做如下细节的启发拓展：

德黑兰会议期间的一天早晨，丘吉尔说：“昨晚我做了一个梦，梦见我成为世界的主宰！”罗斯福说：“我梦见我成了宇宙的主宰！斯大林元帅，您梦见了什么？”斯大林说：“我梦见，我既没有批准丘吉尔先生您当世界主宰，也没有批准罗斯福先生您当宇宙主宰。”

通过这段话，可以发现：在调侃之余，三国的争霸之图已隐隐显现了。这从一个侧面告诉学生，三国在打败共同敌人——法西斯之后，分道扬镳势在必然。这时进一步启发学生思考：“三位领导人为什么会这样说？二战后全球形成了怎样的世界格局？”以此引出美苏“冷战”也就顺里成章了。

细节往往是具体的、形象的，可以使已经逝去的历史重现有血有肉、有声有色的原状，使学生感受到历史的真实。细节往往又是典型的、有特色的，可以以小见大，于细微处见精神，使学生真切地了解和认识所学史实。细节具有启发性，通过细节可以引发学生的联想、想象等思维活动，以活化历史课堂教学，加深对所学知识的认识，使历史教学得到升华和深化。

历史细节篇三：历史细节很骇人!

不为人知的历史细节

1、詹天佑不掠人之美 詹氏车钩改称郑氏车钩

火车自动挂钩是美国人伊利·汉尔顿·詹内发明创造的。詹内于1868年4月21日获得了这项发明的专利权。后来，詹内继续改进，并于1873年4月29日获得第二次专利权。

詹天佑

詹内发明的火车自动挂钩与现今火车使用的自动挂钩基本一样。这种火车挂钩，英语写作“Janney Coupler”。我国早期铁路材料目录把它简译为“詹氏车钩”。由于詹天佑是我国早期最著名的铁路工程师，所以，有些人误以为火车自动挂钩是詹天佑发明的。像上海人民出版社出版的徐启恒、李希泌著《詹天佑和中国铁路》一书中，有一幅火车自动挂钩照片，题目是“詹天佑自动挂钩”。

据说，詹天佑生前曾听说过这种误传，他诚恳地对周围的人说：“请同事们帮助我解释解释，没有这件事。”1912年，詹天佑在广东发起成立“广东中华工程师会”，被推举为会长。同年，上海“中华工学会”和“中华铁路路工同人共济会”成立，这两会都公推詹天佑为名誉会长。第二年，詹天佑提议，上述三会合并为一个团体，定名“中华工程师会”，后改名为“中华工程师学会”。凡是土木、机械、水利、电机、采矿、冶金、兵工、造船等工程师均可加入学会，詹天佑当选为会长。为了强化工程标准，詹天佑亲自主持编撰了《新编华英工学字汇》，书中收录“詹氏车钩”这个词条，在音译时，詹天佑经过慎重考虑，有意不用“詹”字，改用“郑”字，译为“郑氏车钩”。这一字之差见精神。它表现出詹天佑严肃、诚实，不掠人之美的高尚品德。

2.“我”在古代不是“我” 指一种兵器

“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“戣”这些打打杀杀的字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现在“我”的意思相差十万八千里。

《说文解字》上说：“我，古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现藏于陕西扶风博物馆西周时期的青铜“我”来看，“我”的形状有点像《西游记》

里猪八戒扛的铁筢子，只不过“我”是三根齿罢了。“我”是一种短兵器，装上长柄后才能用于战场上砍杀，那尖尖的三角刺砍将下来时，一般的皮甲胄都是难以保全的。

在古代“我”是兵器的时候，人们使用的第一人称代词是“朕”、“寡人”、“不才”、“不佞”、“小人”、“贱民”以及“余”、“吾”等等，当然使用最多的还是“余”“吾”二字。那时候“朕”、“寡人”都不是皇帝的专用词，《尔雅·释诂》中解释说：“朕，身也。”秦始皇统一天下后，规定“朕”只能是天子自称。至于“寡人”，更是大众用词，《诗经·邶风》中就有“先君之恩，以勖寡人”等等，“寡人”到了唐代，才成了皇帝的专称。

“我”作为第一人称代词用，最早见于殷商时代的甲骨文中，当时的“我”作为代词用，指的是“我们”。“我”是怎样由兵器转为人称代词的呢？原来“我”是会意字，它从戈，戈是古代具有代表性的武器，很容易激起大家的斗志，所谓枕戈待旦，大丈夫当“能执干戈以卫社稷”。因此武士们常取戈自持，凡持戈之人，皆归属我方，“我”便引申出表示自我的意思，从那时沿用至今，再也没有变动过“我”的意思。

3.管仲在齐桓公宴会上耍脾气：把酒当众倒掉

齐桓公为大臣具酒，期以日中。管仲后至，桓公举觞以饮之，管仲半弃酒。桓公曰：“期而后至，饮而弃酒，于礼可乎？”管仲对曰：“臣闻酒入舌出，舌出者言失，言失者身弃，臣计弃身不如弃酒。”桓公笑曰：“仲父起，就坐。”

——汉 刘向 《说苑·敬慎》

齐桓公的霸业，离不开管仲，故而尊称其为仲父。仲父功劳大，似乎可以耍点小脾气，摆点谱。一天，齐桓公为文武大臣们摆设酒宴，约定好了在中午的时候开宴。结果，宴会如期开始，作为一国之相的管仲却迟到了。齐桓公也没计较，而是礼貌而克制地举起酒杯向仲父敬酒。君王敬酒，当然要全干，不能随意。然而，管仲却很随意，不仅不饮光，还当着全体官员的脸，把剩下的半杯倒掉，这等于是把君王的面子扔地上。

齐桓公按捺不住了，质问：“寡人跟你约好时间喝酒，你迟到；迟到也就算了，不仅没半点歉意，反而喝半杯倒半杯，你如此作为符合礼吗？”管仲越礼而行，在史上是有依据的，孟子就此也表达过对他的不满，例如作为诸侯国的国相，不应该在酒宴上有三扇屏风，管仲却有。

但管仲绝对不是越礼的小人，如果他哪一天越礼了，绝对有深刻的用意。果然，管仲说开了：“我听说酒一入口，舌头就出来了，话也就出来了，话一出来就有闪失，会失言，说话说错了就会惹祸上身，导致自身不保，这是所谓的‘身弃’。我心里估计了一下，与其自身不保，不如把酒给扔了，这就是所谓的‘弃身不如弃酒’，两害相权取其轻。”齐桓公与管仲这对老板和经理人当然是有默契的，小白一下子明白了，笑起来：“仲父，请起，入座。”

酗酒必多言，多言必多失，这个道理齐桓公肯定懂，管仲不用一般的方式进谏，而是用非常的方式进谏：先是迟到，接着是弃酒，一连串不规范行为只为要规范国君如何饮酒，同时也引起同僚们的注意。

以反常方式引众人入常道，这在管理上是值得借鉴的。

4.明朝大知识分子左光斗为何斗不过文盲魏忠贤

一个是大字不识的文盲，另一个是从小精通诗书、长大考中进士的饱学大家，然而，大文盲却将大知识分子轻松淘汰，这就是明朝后期魏忠贤领衔主演的一场生动的PK游戏。

魏忠贤以皇帝玩伴起家，但靠的绝不仅仅是一手出色的木匠活。一个身体残缺的男人，从万人之下爬到万人之上，除了与皇帝朱由校一拍即合的木匠活，还有一肚子的“杂碎”。作为明熹宗的第一玩伴，魏忠贤淘汰了彼时的股肱之臣左光斗，拼的不是木匠活，也不是四书五经，而是“亲君”的歪才。

在“亲君”与玩人方面，魏忠贤颇有“才气”，他把主子的脉摸得一清二楚，所以能够代行皇权。他深知明熹宗喜好游戏，所以在助兴上不遗余力。当朱由校玩物丧志之后，他的代办机会陡然增多。他在丑化死对头东林党人领袖

人物方面，更是独具匠心，以《水浒传》中梁山人物对号入座，如“浪子”钱谦益、“大刀”杨涟、“青面兽”左光斗，在侮辱对手的同时，还扣上草寇的屎盆。

左光斗在与魏忠贤的决斗中失算在先，首先他轻敌，其次是他对对手抱有幻想。在被阉党诬陷严刑拷打时，他为免打死之危，以为招了就没事了，到后来“法定程序”时还有辩白的机会。谁知对手在玩人上绝非等闲之辈，根本不按常理出牌，见他招了之后就在牢中将之整死，不留一丝机会。

左光斗的盟友、东林党领袖杨涟也惨败于魏忠贤手下。在明知必有一死时，他曾对家丁发出“汝辈归，吩咐各位相公，不要读书”的仰天长啸，既是对学术不如权术的绝望，也是对才高八斗的自己输给一个身体残缺文盲的死不瞑目。然而，左光斗却不以为然，临死勉其弟曰：“率诸儿读，勿以我为戒，而谓善不可为。”这体现了令人钦敬的刚性，但却略去了读书人被白丁淘汰的反思。

为人清廉正直的左光斗，读圣人之书孜孜不倦，但在现实中却不善“统战”工作，不仅在“亲君”上刻板无为，而且没有团结一切可团结的力量，这是所有东林党人的弱点，于是使皇帝与中间分子都跑到了敌人阵营。

皇帝是宦官的根，魏忠贤PK左光斗，最终的裁判是皇帝。魏忠贤牢牢抓住了朱由校这个根脉，自然是胜算最大。魏忠贤与左光斗，谁离朱由校更近是不言而喻的。左光斗才华再高，也不如魏忠贤与朱由校的零距离。

最终决定这场淘汰赛结果的，不是参赛者魏忠贤和左光斗，而是明熹宗朱由校。最终决定朱由校“哨声”的，也不是比赛双方的才华之比，而是谁离最高领导人最近。这就是中国历史典型的毁人游戏，胜出者靠的不是功劳与才学，而是与领导的距离。

要靠近皇帝，达到零距离，首先就要贴近与皇帝已经零距离的人。魏忠贤的成功之处，就在于他摆平了皇帝的奶妈。魏与明熹宗乳母客氏亲如一家，而皇帝朱由校恋奶妈如同恋母，魏忠贤在皇帝面前，犹如乳爹，焉有不“家和万事兴”之理？这么亲密的“全家福”，岂是刻板地与朱由校保持君臣之礼的左光斗能及的？

其实，左光斗曾经离皇帝也不远，魏忠贤是朱由校的玩伴，左光斗原是朱由校老爹明光宗的伴读，光宗帝死后，他秉承“正统”，与东林党一起拥光宗长子朱由校为帝，打掉了后党拥立的接班人，谁知，正是这个他拥立的小接班人，最后竟成为他的掘墓人。

由此可见，陪读不如陪玩。读伴左光斗在把握领导的脉搏及在与领导拉近距离方面，远不如玩伴魏忠贤精道。本来，朱由校这个短命皇帝是不值得浓墨重彩的，但是在这个16岁即位23岁死掉的年轻领导人的心目中，人才的标准是什么，绝对耐人寻味。通览朱由校的7年作为，与其说这是一位年轻的领导人，不如说是个皇宫里的最大玩主。在玩主眼里，当然是玩伴与奴才最可亲最可近，而国家栋梁可能只是个概念而已，一点儿也不好玩。

左光斗到死也没明白，他拥立的这个接班人朱由校，直到死也没“断乳”，朱由校的脑子始终长在别人的项上，即位前是嫡母李选侍，继位后是乳母客氏与“乳爹”魏忠贤，左光斗跟皇帝的“代理脑袋”斗，无异于与皇帝直接斗，注定被淘汰。

忠正耿直的大家，在处事上规矩，但缺乏灵活性。而政治是门妥协的艺术，曲直兼备者方可成为大政治家。从东林党人及左光斗的行事风格来看，他们还是书生意气偏多。内宫歪才未必斗得过大政治家，但对付直来直去的书生，还是绰绰有余的。

所以，文盲魏忠贤淘汰大家左光斗，与知识无关，与屁股有关，完全是谁的屁股能和“裁判”坐到一起的问题。这种淘汰赛的结果，虽令人深感悲哀，但在那样一个皇权至上的黑暗年代，亦在情理之中矣。

5.胡适年轻时因饮酒误事 夫人戒指上刻字劝戒酒

自古以来，美食很大一部分是靠名人、靠文人墨客、靠民间推动的，这一点在民国时代表(转 载 于:wWW.ZHaoqT.nEt 蒲 公英文 摘:历史细节)现得更为突出。《民国吃家》是一部关于美食的故国风情录，它从美食写到食事，从食事写到人生，名人的饮食情趣，食物的典故内涵，人与食的缱绻深情，久远的历史风貌，亘古未变的生活气息。作者二毛是《舌尖上的中国》美食顾问，在他看来，吃吃喝喝绝不是生活中的一件小事。

当时胡适与老北平的许多餐馆都关系密切，他曾应海泉成老板之邀，亲自为海泉成题了一副对联。

另一道胡适喜欢的菜是奶汤蒲菜。这道菜是由奶汤、蒲菜花、水发冬菇、熟火腿烧煮而成。这里所用的蒲菜产自济南大明湖，根茎长在湖的淤泥里，叶长而尖。

台湾美食家逯耀东在《胡适与北平的餐馆》一书中曾提过这种疑问：一个安徽人为什么喜欢山东的餐馆？对此我是这样认为的：尽管明湖春是地道的鲁菜餐馆，但当时它推出的新式鲁菜，有许多创新的菜品，这可能是吸引胡适的地方。另外，从地理位置上来讲，安徽被六省环抱，这注定了徽菜具有融合性。而且鲁菜和徽菜的差别肯定要小于川菜、湘菜。

当时胡适与老北平的许多餐馆都关系密切，他曾应海泉成老板之邀，亲自为海泉成题了一副对联：“学识文章，举世咸推北大老；羹调烹饪，沙滩都道海泉成”，此联一挂，餐馆生意马上更加火爆。

说到这里，我注意到，2009年以前，很多餐馆都会用文化名人题写的对联和牌匾招揽生意。但现在招揽生意效果最显著的却是微博：能吸引名人发微博宣传你的餐馆，对餐馆经营已经起着至关重要的作用。我的一个朋友开了家火锅店，就是靠王菲的几条微博，半年之内顾客就开始排队。现在名人题字、牌匾已经达不到这个效果了。

在北平，由于常常要接待外国人，而自己又是新文化运动的倡导者，所以胡适对西餐也是很接纳的。《胡适日记》中经常记载他去北京饭店吃西餐。他的老师、美国哲学家杜威来北平，还专门请胡适夫妇在北京饭店西餐厅用过餐。西餐是在明末清初由传教士传进中国的。国内最早西餐菜谱是上海华美印书馆《造洋饭书》。清袁枚《随园食单》中记载过“西洋饼”的做法：用鸡蛋清和飞面，作稠水放碗中。打铜夹剪一把，铜合缝处不到一分。生烈火烘铜夹，一糊一夹，顷刻成饼。白如雪，明如绵纸，微加冰屑、松仁屑子。

胡适好酒，但酒量不大。年轻时经常请梁实秋等朋友喝酒。

一次朋友结婚，请胡适证婚。席上每桌只上了一瓶酒，很快就喝完了。胡适大呼添酒，新郎很为难，说新娘是节酒会会员，所以不宜在此场合添酒。胡适当即掏出现洋给伙计，说我们几个朋友喝得高兴，自己花钱买酒，不干新郎新娘的事儿。主人无奈，只好让伙计添酒。

胡适年轻时曾饮酒误事，后来又患有心脏病，所以后来饮酒很节制。他在《尝试集》中曾写过一首戒酒诗：“少年恨污俗，反与污俗偶。自视六尺躯，不值一杯酒。倘非朋友力，吾醉死已久。”

然而胡适后来也有饮酒至醉的时候，于是其友丁文江就将这首戒酒诗请梁启超题在扇面上，将扇子赠予胡适，劝其戒酒，胡适大为感动。

一次胡适去青岛，青岛大学闻一多等八位教授设宴款待他，号称醉八仙，30坛花雕酒转眼喝完。胡适眼看酒力不支，于是从怀中掏出一枚戒指请大家传看，只见戒指上刻着两个字：戒酉。原来这两个字是胡适夫人江冬秀为劝丈夫戒酒亲自刻上去的。只是由于胡适夫人江冬秀文化水平低，将“戒酒”误刻成“戒酉”。大家看了，便不再为难胡适。胡适与江冬秀是旧式包办婚姻，却一生恩爱。胡适夫人江冬秀爱打麻将。每天晚上出去打麻将，都要煮一个茶叶蛋，扣在碗里，留给胡适做夜宵。后来胡适不喜欢茶叶蛋，江冬秀又专门买一种香港的苏打饼干给他。

胡适的晚年在江冬秀的照顾下于台北度过。胡适活到71岁，在其兄弟中是寿命最长的。

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