重庆文化的历史

重庆文化的历史篇一：重庆历史与文化

重庆，非去不可！

—浅析重庆历史与文化

千里为重，广大为庆。重庆，一个有着深刻内涵的地名，一片有着深重历史文化笔墨的热土。几千年的沉浮造就它独特的文化，几千年的积累造就今日的辉煌。在祖国的西南，它毅然挺立，一直持续着自己的姿态，用它的历史文化积累与与时俱进的精神迎接每一个明天，迎接每一次挑战。在重庆求学的一年多里，我深刻体会了几千年文化的积累，这一切融入了重庆人民的吃穿住行，也深深打动了我。我想起了前不久看到重庆夜景图上的一句话：“重庆非去不可！”对，谁也不会后悔来到这个热情的城市??

重庆，在很多人思维里的关键词是直辖市，陪都，印象大多来自辛亥革命之后。其实，早在商周时期重庆早已是九州热土。重庆是中国著名的历史文化名城，具有3000多年的悠久历史，以重庆为中心的古巴渝地区是巴渝文化的发祥地，这片土地孕育了重庆悠久的历史。早在距今2至3万年的旧石器时代末期，已有人类生活在重庆地区，从那时候起重庆就开始了自己源远流长的历史。

重庆以前称为江州，在之后的很长一段时间多次更名，较为出名的有巴郡、楚州、渝州等。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称“渝”，这也被一直沿用至今。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，升恭州为重庆府，重庆两字从此开始，距今已有800多年。这一段历史虽然早已尘封，但却是重庆历史文化的奠基，恢宏的发展由此开始。

1937年至1946年，日本向中国发动侵略战争，这一时期的重庆成了全国热门地区，也是大多数人对重庆认识的开始。1937年，国民政府开始在重庆办公，重庆成为中华民国战时首都。1940年国民政府规定重

庆为中华民

国陪都。也就

是在这一时

期形成了影

响深远的陪

都文化。重庆

在抗日战争

中体现了自己的优越性，是中国大后方的政治、经济、文化中心，也让重庆有着“三都之地”之称。重庆也在这一时期突显自己的战略优势。

在重庆历史进程中，还有一件不得不提的重大事件，那就是1945年重庆谈判。1945年抗日战争胜利后，为避免内战、争取和平，中囯共产党同国民党政府在重庆进行了为期43天的和平谈判，史称“重庆谈判”。在现在，重庆还留有许多重庆谈判的纪念物，成为后人了解历史的良好见证。谈判结果国共双方签订了《政府与中共代表会谈纪要》由于谈判结束是在10月10日，所以也被称为《双十协定》。 新中国建立初期重庆作为中共中央西南局和西南军政委员会驻地，是西南地区政治、经济、文化中心，为中央直辖市。1954年西

南大区撤销后改为四川省辖市。在这一时期重庆积极进行工业发展。虽然深处内陆，但勤劳的重庆人民用自己的辛勤与汗水造就自己的辉煌。这一时期的经济与技术积累也会后来重庆腾飞打下坚实基础。 1997年3月14日，重庆恢复为直辖市，重庆成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市。这个以三峡建设为背景建立的直辖市有着自己独特的历史使命。它有利于充分发挥重庆市作为特大经济中心城市的作用，带动川东地区以至西南地区和长江上游地区的经济、社会发展。也有利于三峡工程的建设和库区移民的统一规划、安排、管理。这一重大事件也翻开了重庆发展的新篇章。 从1997年立直辖市至今，直辖14年，重庆用事实证明了自己的实力。一个沉淀着历史文化的、开放的、发展的重庆展开双手迎接全世界人民的到来。

重庆的文化，与历史是不可分割的，正是它的历史经历才成就文化的发展。在此，我们主要来看巴渝文化及红岩精神。

巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴渝文化博大精深，源远流长。早在殷周时期，就有巴渝文化的存在。巴渝文化历史悠久、绚丽多彩，是中华灿烂文化的重要组成部分。大足石刻在巴渝文化上耸起一座丰碑，从它每一刀、每一凿的痕迹里，我们似乎可以遇见到巴渝文化在千百年来发展的脉络。巴渝文化中，歌、舞都极具自己特色，

在现在，重庆有很多展示巴渝文化的场所或是景点，如坐落

于渝北区两路镇，村内主要景点有一馆、四院、一庙、一牌坊可供我们游览。渝东南边陲的酉阳土家族苗族自治县龙潭镇巴罗寨玩起的一条别具一格的鸭子龙。这些都是我们了解巴渝文化的好去处。

川江号子和码头文化也是重庆特有的文化。重庆至巫山这段千里川江上，水路惊险，很多工人江上集体劳动，只有用号子来统一指挥。因此，在滚滚川江上，产生了

许多歌咏船工生活的水上歌谣

——川江号子。重庆历来是长

江上游水路交通枢纽，江边码

头林立，商船穿梭频繁，旅人

来往频繁。蜀中、中国西南乃

至整个长江流域的城市文化在

这里都有交融，加上重庆自己

独特的市井文化，形成了码头

文化。重庆的码头文化主要包

括方言艺术和茶馆文化。独特

的巴渝文化，铸就了重庆这块

土地上深厚的文化底蕴，文化

英才不断涌现，文化佳作业绩辉煌，文化艺术空前活跃。

红岩精神，是重庆历史恢弘一笔，也是中国历史上恢宏的一笔。1948年，在国民党的统治下，中国处在黎明前最黑暗的时刻。解放战争正迅猛向前推进，反革命的最后堡垒重庆处于全面包围之中，国民党在重庆做最后的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员，则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。从渣滓洞到白公馆，震撼人心的狱中斗争、城市地下党的活动，以及农村的武装斗争，向我们诠释了红岩精神的坚毅不屈。在今年暑假学校举行的“三下乡”社会实践活动中，我们学院的主题就是追逐红色足迹，探访红色革命基地，我也有幸加入这支队伍。在炎炎的烈日之下，我们走过了歌乐山、白公馆、渣滓洞、烈士墓、红岩村等红色景点。了解了最小的革命烈士小萝卜头宋建中，红岩村女主人饶国模等等革命人士的先进事迹。他们的

坚强，勇敢都值得我们

与实际情况相结合加

以发扬光大。红岩精神

作为重庆文化的一部

分，也将源远流长。

在重庆这一年多

时间里，我与很多来重

庆的人一样，钟情于它

的三大名片：夜景、火锅、美女。这是重庆文化中的新风尚。站在南山之上俯看重庆夜景，与香港却是有几分相似，也使重庆有小香港之

重庆文化的历史篇二：重庆的文化背景

①重庆成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，是西南地区政治、经济、文化中心，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市。经过十年直辖的快速发展，重庆市经济社会各方面取得了巨大成就，老百姓逐步富裕了起来，在追求物质精神生活享受的同时，人们对于财富增值的愿望越发强烈，个人理财市场呈现快速发展势头。这个以三峡建设为背景建立的直辖市有着自己独特的历史使命。它有利于充分发挥重庆市作为特大经济中心城市的作用，带动川东地区以至西南地区和长江上游地区的经济、重庆还有山城、雾都之称。

②重庆，是一座来了就跑不掉的城市,张君在重庆被文强整了，文强在重庆被薄熙来整了，薄熙来在重庆被王出卖了，周克华逃到重庆死了。重庆这下火了，当官的来灾，当贼的来死。老蒋过来当陪都，没过两年就被赶到了小岛上。忽必烈的哥哥(蒙哥)病死在钓鱼城，刘备当年路过重庆，结果是白帝城托孤。重庆是一个神秘的城市，主城区坐落在长江与嘉陵江交汇，四面环山，江水回绕，城市傍水依山，层叠而上。

③理财环境

一、重庆市居民个人理财呈现快速发展势头

重庆直辖十年来，经济社会各方面事业取得了巨大成就，GDP总量和老百姓收入成倍增长，金融机构个人储蓄存款余额由1997年的580.67亿元，增长至2006年末的2 949.05亿元，城市居民家庭人均可支配收入由1997年的5 302.05元，增长至2006年末的11 570元，主城都市经济发达区，人均GDP更是到达或超过3 000美元，步入中等发达国家水平。富裕起来的老百姓不再

满足于把手中的富余资金存放在银行而获得微薄的利息收益，对于金融市场的高收益理财产品充满着浓厚兴趣，特别是近两年来，证券市场的财富效应使得人们的投资热情空前高涨。

二、个人理财市场发展过程中存在的障碍

（一）个人理财产品缺乏多样性

目前，市场上各家银行的理财产品层出不穷，竞争异常激烈，但是与欧美成熟市场的银行理财相比，我国的个人理财只能说是形似，远没有达到神似。个人理财的精髓应该是它的个性化服务，人在不同的生命周期理财需求是不一样的，风险偏好程度也不一样。针对人的不同生理阶段，不同的风险偏好，不同的投资需求，进行个性化的服务，推进产品创新，才是未来个人理财市场发展的一个真正推动力。

（二）居民理财认识有待进一步提高

虽然重庆市个人理财市场发展前景广阔，但是居民个人理财认识仍然存在一定误区，主要表现在以下两个方面：

1.急功近利，无风险防范意识。“理财＝赚大钱”这一错误认识存在于大部分人的脑海中，不少人一上门就问银行客户经理“买你的产品我能赚多少”，“你们发售的基金最低收益有多少”。在资本市场火爆，基金高收益的诱惑下，不少居民甚至把自己养老看病的救命钱，全部投资于基金等高风险理财产品，他们哪里知道，繁荣盛世背后隐藏的巨大风险，资本泡沫一旦不幸破灭，他们的财富梦想将彻底丧失，甚至退休生活都无法得到保障。盲目跟风，缺乏风险防范意识，

是目前居民对待个人理财认识上一个最大的误区。

2.对“代客理财模式”存在疑虑。中华民族具有“集腋成裘，集沙成塔”的传统思想，习惯精打细算，财不外露。据建设银行客户经理普遍反映，重庆市居民普遍具有个人理财的意识和需求，他们乐于与银行专家进行交流和听取他们的建议，但是几乎不愿意将自己的资金交给专家代为打理，属于自我规划型客户，这种情况在全国其它地方也很普遍，与欧美发达国家成熟理财市场人们的思路截然不同。常言道：“术业有专功”，普通老百姓毕竟在财富管理知识、渠道信息来源、经验等方面无法和专业理财师相比，把自己的钱交给专业的理财机构进行打理能够提高资金的利用效率，提高收益率。

（三）缺乏专业性的理财人才和独立的理财咨询机构

个人理财涉及金融、财务、法律等各方面知识和实践，专业的理财师应该是具备以上知识的复合型人才。近年来，虽然各家银行都花了大力气培养理财师队伍，但大多数人综合素质不高，临时从个人金融从业人员中抽调而来，即使经过了银行的专业培训，其技能仍只局限于银行类业务，更多的充当的是产品促销员的角色。真正的理财师应该是金融、法律、心理方面的专家，大至个人人生目标的规划，小到日常生活衣食住行，无不囊括其中。人才的缺乏必然制约市场的进一步发展，因此，培养大量的专业理财师是当务之急。

其二是缺乏独立的理财咨询机构。重庆市个人理财市场完全是各家商业银行搭台唱戏的舞台，与北京、上海、广州等发达都市比较，这里非常缺乏独立的专业理财咨询机构。由于各家商业银行都背负着完成自身理财产品销售目标的重担，因此进行居民个人理财时，难免有失公允，排斥竞争对手产品，尽力推荐自身产品，往往没有尽职履行风险提示责任。独立于商业银行的第三方理财咨询机

构完全可以弥补这一市场缺陷，在保证市场公正性、多样性、有效性方面发挥巨大作用。

④重庆是中国著名的历史文化名城，具有3000多年的悠久历史，以重庆为中心的古巴渝地区是巴渝文化的发祥地，这片土地孕育了重庆悠久的历史。早在距今2至3万年的旧石器时代末期，已有人类生活在重庆地区，从那时候起重庆就开始了自己源远流长的历史。

⑤1937年至1946年，日本向中国发动侵略战争，这一时期的重庆成了全国热门地区，也是大多数人对重庆认识的开始。1937年，国民政府开始在重庆办公，重庆成为中华民国战时首都。1940年国民政府规定重庆为中华民国陪都。也就是在这一时期形成了影响深远的陪都文化。重庆在抗日战争中体现了自己的优越性，是中国大后方的政治、经济、文化中心，也让重庆有着“三都之地”之称。重庆也在这一时期突显自己的战略优势。

在重庆历史进程中，还有一件不得不提的重大事件，那就是1945年重庆谈判。1945年抗日战争胜利后，为避免内战、争取和平，中囯共产党同国民党政府在重庆进行了为期43天的和平谈判，史称“重庆谈判”。在现在，重庆还留有许多重庆谈判的纪念物，成为后人了解历史的良好见证。谈判结果国共双方签订了 《政府与中共代表会谈纪要》由于谈判结束是在10月10日，所以也被称为《双十协定》。

新中国建立初期重庆作为中共中央西南局和西南军政委员会驻地，是西南地区政治、经济、文化中心，为中央直辖市。1954年西南大区撤销后改为四川省辖市。

在这一时期重庆积极进行工业发展。虽然深处内陆，但勤劳的重庆人民用自己的辛勤与汗水造就自己的辉煌。这一时期的经济与技术积累也会后来重庆腾飞打下坚实基础。

1997年3月14日，重庆恢复为直辖市，重庆成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市。

这个以三峡建设为背景建立的直辖市有着自己独特的历史使命。

它有利于充分发挥重庆市作为特大经济中心城市的作用，带动川东地区以至西南地区和长江上游地区的经济、社会发展。也有利于三峡工程的建设和库区移民的统一规划、安排、管理。这一重大事件也翻开了重庆发展的新篇章。从1997 年立直辖市至今，直辖14年，重庆用事实证明了自己的实力。一个沉淀着历史文化的、开放的、发展的重庆展开双手迎接全世界人民的到来。重庆的文化，与历史是不可分割的，正是它的历史经历才成就文化的发展。在此，我们主要来看巴渝文化及红岩精神。

巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化， 它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴渝文化博大精深，源远流长。早在殷周时期，就有巴渝文化的存在。巴渝文化历史悠久、绚丽多彩，是中华灿烂文化的重要组成部分。大足石刻在巴渝文化上耸起一座丰碑，

从它每一刀、每一凿的痕迹里，我们似乎可以遇见到巴渝文化在千百年来发展 的脉络。巴渝文化中，歌、舞都极具自己特色，

重庆文化的历史篇三：重庆历史与文化提纲

重庆历史与文化

千里为重，广大为庆，

兼收并蓄，是为重庆。

一虎为巴，两江环抱，

三都之地，四方要冲。(巴国之都、大夏国之都、抗战陪都)

第一章重庆的地理人文环境概述

第一节得天独厚的区位优势

第二节钟灵毓秀的山川地理

第三节民族团结的大家庭

二、三千年四筑重庆城

三、重庆历史的开端

四、大禹在重庆的传说

第二节奴隶制的巴王国

一、巴国的建立

霸业久销沉，楚子何曾留寸土；

荒坟犹耸峙，将军依旧镇三巴。

二、冬笋坝的巴人墓葬

第三节 战国秦汉时期的重庆

一、秦汉政权对巴郡

二、秦汉时期巴郡的经济文化

三、巴郡人民的反封建斗争

第四节三国两晋南北朝隋唐时期的重庆

第五节两宋时期的重庆

一、两宋时期重庆地区经济的发展

重庆得名

农业的发展

手工业的进步

商业贸易的繁荣

二、合州钓鱼城保卫战

钓鱼城保卫战

三、丰富多彩的石刻艺术

潼南大佛

第六节 农民政权大夏国

第七节 明清时期的重庆

清代重庆城图

重庆古城图

城门的功用和城内的布局

二、大西农民军攻克重庆

三、清朝前期重庆地区经济的恢复与发展

四、白莲教起义军在重庆地区的战斗

五、明清时期重庆地区的文化教育

第三章

第一节 鸦片战争到辛亥革命时期的重庆

? 一、重庆开埠后帝国主义的全面侵略

1、重庆开埠的前奏

1869 英国商会

1861 探险队

1874 夔关扣货事件

1876 中英《烟台条约》

2、重庆被迫开埠

3、帝国主义的全面侵略

4、重庆开埠对巴渝地区政治经济发展的影响

二、重庆人民反帝国主义教会侵略的斗争

三、重庆民族资产阶级的出现和工人阶级的产生

四、重庆民族资产阶级的政治活动

邹容和他的《革命军》

资产阶级革命团体和同盟会重庆支部的建立

五、重庆独立和蜀军政府的成立

1、保路运动在重庆

1911年6月28日重庆保路同志协会成立

会长 朱之洪

2、重庆独立和蜀军政府的成立

1911年11月18日重庆独立

1911年11月23日重庆蜀军政府的成立

第二节 “五四”运动前后的重庆

一、 “五四”运动前后的重庆的政治和经济

1、军阀割据在四川的形成及对重庆的影响

2、民族资本主义的进一步发展

1915年杨氏父子 聚兴诚银行

二 “五四”爱国运动在重庆

1、重庆学生的爱国运动

5月20日重庆学生集会（川东学生联合会）

川东学生救国团

川东女救国联合会

2、反帝爱国主义统一战线的形成

三 重庆的新文化运动与留法

勤工俭学运动

1、五四运动后重庆新文化运动的蓬勃发展

宣传新文化的报刊：《新青年》《川东学生周报》《新蜀报》《友声》《商学半月刊》 反对封建道德，争取妇女解放

2、马克思主义在重庆的传播

陈愚生 邓中夏 恽代英 陈毅 肖楚女

3、重庆的留法勤工俭学运动

1918-1921 全国1800多人

四川490多人 江津、巴县90多人

1919年8 月 留法勤工俭学重庆分会成立

1919年9 月 重庆留法预备学校开学

1919年10月 聂荣臻留法勤工俭学

1920年7月 邓小平留法勤工俭学

第三节 大革命时期的重庆

一、 中共重庆地委的建立和重庆革命运动的高涨

1、中共重庆地委的建立

1925年8月 中共长寿支部成立（重庆最早的党组织）

1926年1月 中共綦江支部成立

1926年2月 中共重庆地委成立

书记杨闇公冉钧负责组织 吴玉章负责宣传

2、重庆革命运动的高涨

1926年2月——1926年8月党员由20人发展到120多人

1926年11 月 重庆市总工会成立

领导了工人运动

领导了农民运动

3、泸州、顺庆起义

二、四川国民党的改组

和国民党左右派的斗争

1、四川国民党的改组

1926年11月25日 国民党四川省第一次代表大会在重庆召开

2、两个国民党四川省党部在重庆的斗争

右派国民党1926年3月总土地

左派国民党1926年1月莲花池

三、“九.五”万县惨案后的

重庆反英运动

1926年9月五日 英帝国主义

四、“三.三一”惨案和三位烈士

1、 “三.三一”惨案

1927年3月31日通远门外打枪坝

2、三位烈士

漆南薰牺牲

4月1日冉钧被害

4月4日杨闇公 被捕，6日牺牲

3、重庆人民在白色恐怖下坚持斗争

人生如马掌铁，磨灭方休 —杨闇公

第四节 “九.一八”事变前后的重庆

一、 “九.一八”事变前后的重庆形势

1、四川军阀的继续混战

2、重庆经济的严重破坏

3、蒋介石对重庆和四川控制的加强

1934年 12月 刘湘为四川省主席

二、重庆人民的反日怒潮

1、重庆各界群众反日斗争的开展

2、收回王家沱租界的斗争

3、“一?二九”运动推动下的重庆抗日救亡运动

第五节 抗日战争时期的重庆

一、 重庆定为陪都

1937.11.20 《国民政府移驻重庆宣言》

1937.12.01国民政府正式在重庆办公

1940.09.06国民政府明确规定重庆为陪都

1946.05.05国民政府由重庆迁往南京

二、抗战时期重庆的经济

1、沿海工厂的内迁和重庆工业的发展

迁入机械、矿业、化工、电器、纺织等厂矿225家，重庆成为大后方唯一的门类齐全的综合工业区

2、商业、金融业和交通运输的发展

3、四大家族在重庆的经济掠夺

三、日本帝国主义对重庆的狂轰滥炸

“六?五”大隧道惨案

1941年6月5日夜，在日机疯狂的轮番轰炸下，重庆打隧道发生数千人窒息死亡的大惨案。从十八梯（大隧道）洞中拖出的遇难者尸体堆积如山，其中尤以城市平民额为多。据统计，死亡990多人，伤近1000人。

四、重庆人民对抗战的贡献

1、踊跃参军参战

2、努力生产抗战物资

3、千方百计保证抗战运输

4、广泛开展献金献机和慰劳活动

五、重庆党组织的恢复和南方局在重庆的斗争

1、重庆党组织的重建

2、八路军办事处和中央南方局的建立

1938.10八路军办事处和《新华日报》总馆迁来重庆

1939.01中共中央南方局成立

3、南方局在抗日战争时期的重大贡献

4、《新华日报》在重庆的战斗

1938.10－－1947.02.28

《新华日报》在重庆的八年时间里，始终是党的喉舌，是人民的向导；它指引国民党统治区的人民冲锋陷阵，像一把尖刀插进国民党统治区的心脏。

第六节 第三次国内革命战争时期的重庆

一、 抗战胜利后的重庆局势

1、国共重庆谈判

1945.08.28毛泽东来到重庆

1945.10.10《国共双方会谈纪要》

2、重庆人民反战运动的开展

1945.10.11蒋介石发动内战密令

昆明“一二.一”血案

以学生为仇，以人民作匪，屠杀不遗余力

以敌寇为友，以汉奸为朋，宽容唯恐不周

2、《新华日报》社被迫撤离重庆

1947.02.27 《新华日报》社被迫查封

1947.03.09 《新华日报》社撤离重庆

二、重庆爱国民主运动的高涨

? 1、重庆人民的反美抗暴运动

? 2、反饥饿、反内战、反迫害斗争的开展

? 3、“四.二一”学生运动

三、川东地下党的艰苦斗争

1、《挺进报》事件

1947.10 川东临时工作委员会成立

刘国定任书记冉益智任副书记

《挺进报》被称为小《新华日报》

1948.04许建业等133人被捕或牺牲

2、农村武装斗争的开展

华蓥山起义 领导者王璞

3、护厂斗争的胜利

四、重庆的解放

? 1、国民党反动派在重庆的垂死挣扎

1949.10.14 “国民政府”再次迁来重庆

1949.11.27 大屠杀

2、重庆的解放

1949.11.30

狱中意见

第四章 重庆方言

在构词法上

2、重庆话动词一般不重叠，动词加“一下”或“哈儿”表示尝试或短暂动作。

②相当一部分Abb式形容词可变换为AbAb格式，语意较Abb式略轻。

活甩甩/活甩活甩 扯稀稀/扯稀扯稀

蔫梭梭/蔫梭蔫梭 慢吞吞/慢吞慢吞

在句法方面

显著的不同是在补语的构成上 。

1．能直接在动词、形容词后面作程度补语

2．动词后用“倒”、“起”、“倒起”作补语，相当于普通话的助词“着”或用“到”“了”、“起来”等作补语：

3．某些动词后加“得”表示可以、可能、应该做某事，普通话往往用“能（可以、应该+动词”表示。 在句法方面，另一个显著的不同是语气词。

第五章 重庆人的唱

第一节劳动歌

船工号子、搬运号子、打工号子、劳工歌谣

一、船工号子

号子多由节奏鲜明、句式整齐、内容单一的感叹类词句组成

二、搬运号子

1、滑竿号子

2、轿子号子

3、板车号子

三、石工号子

四、打夯号子号子

五、薅秧歌

第二节、时政歌

一、流行全市的

二、流行于个别区县的

第三节仪式歌

主要内容是表达人民对美好生活的向往、对乡土和祖先的赞颂、对亲友的纯真感情以及对痛苦生活的哭诉等。

仪式歌的种类

1、祝福贺喜歌

2、修房造屋歌

3、婚嫁歌

4、丧葬歌

5、其它仪式歌

第四节 情歌

第五节 生活歌

正歌

花文花文又叫“十八扯”

特点：1、强烈的趣味性、讽刺性

2、寓教于乐。

强烈的娱乐性是其外在特征，真情实感、讽世晓理是内核。

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