强奸历史

强奸历史篇一：八国联军强奸我国妇女令人发指兽行揭秘

八国联军强奸我国妇女令人发指兽行揭秘

八国联军占领北京后,野蛮行经并不比三十七年后南京逊色,最近我找到了两本旧书 和 ,许多历史内幕深感震惊,包括日军在内的列强,更多的是西方部队带来同样惨烈的浩劫,以下资料来源于摘录以上书籍,联军占领北京后,洋人见人就杀,一个不留,进行复仇,甚至以杀人取乐竞赛,动捏将无辜者指为义和团斩首枪毙,他们肆意开枪追逐男女老少,枪杀刺死老弱妇孺,法军将中国人追进死胡同,用机枪扫视十分钟,只到不留一个活口,英军将义和团和群众集体用炮轰毙,德军遇到中国人,一律格杀勿论,联军手段极其残酷,枪杀,刺死,绞刑,烧死,棍击,勒死,奸杀无所不用其极,制造了一场中外杀人怪招于地一地的大惨案,北京街头到处都是砍下的人头,一些房屋里悬有首级和被枝解的尸体,日军杀人故意朝非致命处射击取乐,试验子弹,有个姓“青木”的日本军官曾割下数十名宫女的乳房熬成粥吃。

日本军队的行为和三十多年后并无二至.有一个外国士兵闯入某园林（好象是颐和园）的一个房间，看见一名小宫女光着下身在扣什么东西，该洋兵兽性大发就行强奸，结果顶到一硬物。

细审后才知道在他之前抢劫的联军士兵把许多金佛之类的东西抢光后，由于当时金银财宝实在太多，也就不珍惜，就把一个小金佛插入那个宫女体内取乐。

于是这个洋兵就用刀将该宫女杀害剖腹取出小金佛带走。

还有一个联军头目抢得(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:强奸历史)一个衣着极其华贵的妇女，从她的衣着看应该是贵族家庭里的，从落入那个头目手中被强奸后，这个女子一句话也没有说，也不反抗，就和木头人一样，几天之后被杀死。

联军头目脱下她的小鞋子作为纪念品带回国。

德军,日军,法军和俄军组成的联军讨伐队在北京郊区血洗无数村镇,将男子一律虐杀,妇女先褥后杀,手段残忍,无辜的老人被洋兵当作刺杀活靶,开膛儿童的尸体随处可见,老弱妇孺甚至被投入水井和河中,德军,俄军,日军最为凶残,英法军队也毫不手软,联军甚至在光天化日之下,发泄兽性,直隶总督裕禄的7个女儿都被联军抓到天坛轮奸后，又沦为官妓。

同治帝的岳父崇绮的妻、妾、女、媳也遭此厄运，老少十人被几十名联军官兵公开奸污后,被迫自尽,安徽巡抚福润的九十老母被强盗剥光侮辱,用皮鞭折磨死,德国兵在大街上轮奸女性,并将受害者抛入火中,英国兵和印度兵将一民女捆绑发泄后,又将其凌迟处死,洋兵侮辱女性手段发指,甚至砍掉女性的小脚和乳房,用刺刀扎私处威胁取乐,法军甚至将女人皮公开示众,无耻兽行超出常人想象, 记载,京都方圆百死者树十万,腐味弥漫,联军强迫华人将死人抬郊外掩埋,将所有苦力全部集体杀死一并埋葬,掩盖罪行,1900年的北京比1937年的南京还要恐怖。

南京大屠杀的暴行资料，现在政府和民间一直在收集，还建立了博物馆。但1900年的北京沦陷后的各种暴行资料，似乎没有人在注意收集。

如今人们似乎只记得憎恨日本,却过度的哈德,哈美,哈俄,哈英,哈法,带给我们伤害的不止一个列强,只有全面正确地看待历史悲剧,才能真正前事不忘,后事之师,希望我们在铭记南京的同时,不要忘却北京也有同样的境遇.

强奸历史篇二：被强奸不怕,只要最后伟大就好

道德之上论的幽灵始终在我们这个社会徘徊。比如之前重庆男司机暴打女司机，网上叫好声一片。因为女司机率先“别车”，所以暴打她是惩恶扬善——这是符合道德的，至于暴打是否符合正义，道德至上论者不会顾及。

几天前，一则被拐女成山村女教师的旧新闻引爆舆论。

1994年，18岁的河南姑娘郜艳敏被拐卖到大山深处，卖给了一个比她大6岁的不识字的羊倌，受尽磨难后她成为山村小学唯一的女教师。2006年，乡村教师郜艳敏被评为“2006年感动河北十大年度人物”。2009年，她的故事被拍成电影《嫁给大山的女人》，同时媒体再次广泛报道她的“事迹”，她被称之为“最美乡村女教师”。

令人感到吃惊和愤怒的是，在政府宣传和媒体报道中，没有人注意到郜艳敏被拐卖背后人贩子的罪恶、女性尊严的被践踏、村民的愚昧、地方政府的冷漠、法律的缺失……在郜艳敏抛却个人屈辱和不幸投入到山村教育的“大爱”光晕下，这些问题似乎就消失不见了。相反，所有这些，反倒成了衬托她伟大的要素。

这是道德至上论的逻辑在作祟——只谈道德，不论其他，道德意味着一切，成为唯一的衡量标准。只要某件事的最终结果有其道德意义，比如体现了善良、正直、忠诚、宽容、奉献等美德，那么，不论过程如何，这件事也就是正面的。

在地方政府和媒体共同打造的关于郜艳敏的道德神话中，郜艳敏以德报怨，为了孩子们留在大山，这是一种自我牺牲、伟大崇高的精神。虽然郜艳敏此前被强奸、多次出逃未遂、自杀多次、被家暴——但这些都是过去式了。重要的是现在，郜艳敏“每天热情而快乐地工作着，常年和孩子们在一起，37岁的她依旧很年轻，一脸的天真”。

一个社会推崇道德可以理解。但问题的关键在于：道德是否是孤立存在的，道德的边界是什么？为了所谓的道德理想，是否就可以肆意践踏个人权利，甚至罔顾法律？

亚当·斯密在《道德情操论》中说道，“正义是支撑整个大厦的主要支柱”，道德则是这座大厦的装饰。这准确地说明了道德与正义的关系。道德不是无所依傍地存在，相反，道德依附于正义之上，这是毛与皮的关系。我们判断某件事是否是道德，依据的不仅是其结果是否看起来符合道德，更关键的是，过程是否符合正义。

道德至上论者的致命缺陷在于，他们所谓的道德理想可能是建立在非正义基础之上，就像郜艳敏“最美”的背后，是他人对她权利的无情践踏。然而道德至上论者选择了忽视，他们将郜艳敏的血泪史演绎成励志温情剧，遵从的逻辑是：虽然郜艳敏遭遇了这些不幸，但她最后抵达了崇高，非正义只是抵达道德的过程。

道德之上论的幽灵始终在我们这个社会徘徊。比如之前重庆男司机暴打女司机，网上叫好声一片，女司机还被人肉。因为女

司机率先“别车”，所以暴打她是惩恶扬善——这是符合道德的，至于暴打是否符合正义，道德至上论者不会顾及。而“文革”这样的历史惨剧则是道德至上论的极端后果，为了一个某个宏大的道德理想，就可以肆意打砸抢，肆意“整人”。

道德至上论的感召力巨大，因此它常被社会管理者所利用，成为一种意识形态策略。一个社会，正义越是匮乏，管理者越是热衷于强调道德理想，越是热衷于塑造道德典型。一则，道德理想的宣传，可以掩盖社会的种种不正义之处，转移社会矛盾；二则，树立道德样板，强调个体善良、忠诚、奉献等价值观，有助于排除异己，培养“良民”，维护社会稳定。

值得庆幸的是，道德至上论并非时刻发挥作用。当一个社会的正义濒临崩塌的边缘，当整个社会的运转不是建立在正义而是丛林法则基础上，民众也将深受其害。这时，虽然管理者仍寄望于道德神话来力挽狂澜，然而，民众已不再相信。道德神话中的破绽，将引来无数人的攻击，并借此表达对社会不正义的不满。在朱学勤的《道德理想国的覆灭》一书中，罗伯斯庇尔被送上断头台和法国大革命的结束，便是一次道德神话覆灭记的典型样本。

而“被拐女成最美乡村女教师”引起舆论哗然，则是一次微型的道德神话的覆灭。2006年和2009年媒体关于郜艳敏的报道之所以没有引起反弹，并非人们麻木和冷血，而是因为无知，在当时的社会背景下，道德至上论仍是行之有效的策略。但在2015年的今天，虽然从时间看才过了短短几年，然而整个社会语境已发生了遽然变化。

公平之弦越发紧绷脆弱，千钧一发，民众的切肤之痛越来越深刻，这唤起了他们对正义的强烈诉求。而自媒体的爆发，网络舆论场的形成，网民社会自组织能力的提升，民众的公民意识和权利意识越发自觉。“只谈道德，不论正义”的道德至上论已失去了其号召力。何况，女性权利、妇女儿童被拐、权力冷漠等是网络舆论场关注的重要议题。这种种因素共同作用下，这个旧新闻被重新提及后瞬间引爆舆论。

旧闻重提，它的意义不仅在于等到一份迟到的正义、追责、反思，同时，它也是一次意味深长的道德神话覆灭记。我们甚至可以认为，这是公民权利史上的一次里程碑。它昭告着：互联网时代，随着民众权利意识和公民意识的自觉，任何建立在不正义基础之上的道德宣传、理念灌输、乌托邦允诺注定失效。当公平、正义、自由、法治成为民众越来越珍视的价值观，任何冒犯或践踏这些价值观的行为都将无所遁形、遭到唾弃。

这值得我们化用穆旦的一句诗作结：

等待着，我们无言的痛苦是太多了，

然而无数公民已经起来，

然而无数公民已经起来。

强奸历史篇三：孙立人将军活埋400名强奸中国妇女的日军内幕

孙立人将军活埋400名强奸中国妇女的日军内幕 2016-02-10 大话历史

二战侵华日军第十八师团绝对是“恶魔”化身，其对中国人民欠下的累累血债用人神共愤也不足以形容万一。1932年1月28日，日军侵略我上海发动了淞沪战役。当时的日军第十八师团称“久米师团”，作为日军进攻上海主力，日军第十八师团一路强奸掳掠欠下中国人民第一笔血债。1937年日本发动全面侵华战争，第十八师团从杭州湾登陆通过安徽广德再拿下抚湖，堵住我守卫南京的官兵西撤后路。并以主力从西南侧翼向南京方向攻击。南京沦陷，十八师团兽兵展开屠杀我无辜平民奸淫我可怜姐妹竞赛。十八师团兽行震惊世界，天地失色，江湖呜咽。

随后，第十八师团横扫越南、泰国、马来西亚、新加坡，象狂风扫落叶将英、法两国殖民军扫出上述国家。1942年3月进入缅甸迅速拿下全缅主要城市和战略要地，肆意蹂躏玩弄中英联军，使6万1千多名中国远征军将士葬身于缅甸原始丛林。当时，十八师团的兽兵抓住中国远征军女兵后就地轮奸，再割乳开膛剖腹弄死。

作为中国远征军主力之一的新三十八师师长孙立人将军对日军兽行，泣血立誓要将这些野兽埋葬在野人山，为死

去的姐妹雪耻报仇。中国千百位抗日将军中，只有孙立人将军敢讲这话，敢做这事，能做成这事。中国远征军第一次远征几乎全军覆灭，只有孙立人的新三十八师虽败犹荣，扬威缅北让美英盟国刮目相看中国军队。仁安羌一役，孙立人率113团1000多人杀入八倍于我军的日军重围中，杀日军千余人，救出7000多英军，500多名盟国记者和传教士，并将被日军夺去的英军200多件重装备夺回送还英军。向来狂妄自大的英军第一次高呼中国万岁，中国军队万岁。

当杜聿明率第五军及二十二师一头扎进野人山，开始惨绝人寰的魔鬼死亡之旅时，孙立人再次抗命，率部从另一条路冲杀西撤，全师基本满员到达印度阿萨姆邦的边境小镇列多，其后转过身来接应第五军和二十二师，救出近2000人。至此，孙立人的新三十八师没有打过一次败仗，官兵损失虽近2000人，但击毙杀伤日寇4000人以上。同以师级编制比较，抗日战争中中国军队没有一个师达到这样辉煌的战绩比例。

盟军总司令--美国总统罗斯福致电孙立人，对他的指挥才能和英勇作战精神给予表彰并大加赞颂，说其“智勇双全，胆识过人，足为盟军之楷模。”罗斯福如此看重孙立人，还因为孙立人有着军人最显著的特质--顶天立地绝不跪着生宁愿站着死的那股人间英雄气。新三十八师撤到印度境内，

英军驻印东方警备军团军团长艾尔文中将竟要缴新三十八师的械，因为这里是大英帝国的领地。孙立人命令全师就地构筑工事，擦拭武器，准备教训这个不知天高厚的英军中将。让艾尔文吃惊的是，新三十八师非但重机枪等武器齐装，连火炮都完好无损。老天，大英帝国退到印度的官兵除了留下半死不活的一条命，甚至连下身的遮羞布全丢了--------艾尔文没有敢缴新三十八师的械，反而送来了大批给养，还破例给全师的官兵发了薪饷--印度卢比。

在史迪威将军的奔走努力下，新三十八师改编为独立师，于1942年7月15日开赴印度比哈尔邦的蓝姆伽整训。随后，撤退到印度的所有中国远征军部队全部集中蓝姆伽接受美军装备和训练。撤到印度的中国远征军在印度蓝姆伽经过一年多的严格训练，于1943年年底前终于踏上了复仇之路。孙立人将军已提升为中国远征军新一军副军长仍兼新三十八师师长，并经史迪威将军提议批准担任战区指挥官。这也是中国将军第一次实际掌控，并指挥英国等军队的盟军一线最高指挥员。

英国只想保住印度，对收复缅甸打通中印交通线毫无兴趣。史迪威将军和孙立人将军单独商讨制定反攻缅北计划，史迪威提出了五个进攻方向和目标。孙立人将军坚决选择了日本精锐主力十八师团为主攻目标。1943年10月24日，担

任反攻战役开路先锋任务的新三十八师开进野人山。新三十八师官兵撤退时没有走这条路，野人山丛林中遍地中国军人的白骨和锈迹斑斑的枪支，偶然发现的骷髅头上那一缕长长的黑发，仿佛诉说着中国军中兄弟姐妹临死前的悲怆。新三十八师官兵一路埋葬忠骨，并在昔日的战友的白骨指引下直扑日军第十八师团构筑于野人山中的防御阵地。

首战日军第十八师团“鬼门关”要塞区，孙将军指挥114团一举拿下12个山头，杀日寇900余名。再战拉家苏，112团一路过关杀敌，陷入日寇重围。孙将军率113团、114团主力反包围，112团从内杀出。双方在于家邦激战竞日。英军近在咫寸怯敌而不敢援。此时新三十八师的火力、士气、单兵作战能力均优于日军王牌部队第十八师团。而当面就是杀我同胞奸我姐妹的日军兽兵部队，中国官兵人人振奋，个个奋勇，复仇的怒火化作了杀敌的行动。此役，日军第十八师团被我歼灭2个联队另击溃3个联队，击毙日军联队长长久大佐以下2700余人，活捉日军官兵400余人。

这群俘虏全是日军第十八师团52、53、55联队的官兵，日军第十八师团开始并没有进入南京，最先进入南京的日军开展杀人、强奸我同胞的竞赛兽行传来，第十八师团象吃了摇头丸般兴奋，从抚湖一路抢杀、强奸我同胞奔向南京。其中53、55联队后来进入南京观摩日军战果，为了证明自己

比其它日军更能杀中国平民，更能强奸中国妇女，在南京进行最后的“打扫”战场行动，分别在南京鼓楼、下关，进入居民家逢人便杀，见女无论老少必强奸------

新三十八师官兵从这群日本俘虏身上还搜出了象征其英雄战功标志的记录，其中一名日本少佐自入侵中国以来，杀中国平民78人，强奸中国妇女49人-------这群日军俘虏中杀我平民最少的也有20余人，而奸污杀害中国妇女数量更多。一名日本俘虏说：因为随时为天皇献身的可能发生，所到中国一地必找奸中国女人已成自然习惯---

在场的114团团长李鸿对一名说到强奸中国妇女时脸上露出笑容的日本少佐吼道：军人刀对刀枪对枪死于对方手下，技不如人无怨无悔。军队屠杀平民，强奸无辜弱女子，只有畜生才做得出来，今天你们的报应到了。中国官兵愤怒地纷纷要求上司抢杀这批毫无人性的日军野兽。为此，112团团长陈鸣人和114团团长李鸿向孙立人请示如何处理这批俘虏?

孙立人一挥手，说：凡是到过中国，尤其是参与了南京大屠杀的日本兽兵，统统活埋一个也不留。这400多名沾满人类鲜血，欠下中国无数命债的“两脚”兽，终被活埋于野人山。此后孙立人任新一军军长。在新六军调回国内后,新

相关热词搜索：强奸 历史 历史小说 历史的天空