历史重生

历史重生篇一：穿越与重生之素材

最近投稿一些大型的小说文学网站，但屡屡失败，并不是我多言多语，或者是心生嫉妒，只是有一事不明，为什么那些在网络小说排行榜前面的小说不是什么穿越类型的小说，就是重生题材的小说呢，脱离现实世界是不是有点儿太远了呢？没有厚重的历史感，也没有情感的深沉，仅仅架构于穿越和重生题材之上的小说为什么在当下那么受追捧，究其原因，我觉得很多，谁都知道人生不可以重来，谁都知道有一些已经成为现实的不敢面对的现实他就在发生而且继续发生着，于是人们会产生某种幻想，如果，如果当初我没有做过这样或者那样的选择，是否，我不会是今天的我，有时候人总是感伤的，感伤年少轻狂的一时冲动，感伤命运不公的阴差阳错，感伤时运不济的变幻莫千，如果我们还有如果，如果人生可以重来，如果时光可以倒流，是不是这一切都会改变，我们将不再像是现在的这般腐宅基，我们不像这般难以判断，如果人人都长着一双看透前世今生的眼，心里是否就不会蒙上一层厚厚的灰尘，是否就会有着这样或者那样更光明的未来？但是可笑的是这一切终究是如果，很多现实是当下无法改变的，既然无法改变，又不能够坦然面对，就沉浸在穿越剧，与重生剧所架空的两种事先预料好的结局之外的另外一种幻想中的改变吧，落花流水春归去，似曾相识燕归来，又是一年好时节，红颜岁月又催老，时光荏苒秋风起，可怜金簪雪里埋。少女的情怀多半是幻想在如果里面的，为了增长智慧，她们在欣赏这类小说的同时既抱有一种情怀，又有相应的对比，在这种对比之下的重生题材的小说就是在说明，在一种失败的人生背后，是不是会有另外一种改变人生的可能性，正是这种可能性和并驾齐驱的叙述两种人生的两种不同抉择的改变性，让女性读者产生了浓厚的兴趣来阅读这类文章，一个女子，平行观念上的两种不同的人生，产生了智慧的对比与共鸣，但是有时候对于这红题材的小说过多的幻想与如果之类的情怀，我心中还是含着不忍与难受去阅读这一类的文章的，小说里面的人物可以有一种两种三种甚至许多种不同的结局和命运，在笔者笔下天马行空的过着想过的生活，可是现实是残忍的，人的一生只有一次，人在人生的转折点的时候往往做出的选择事与愿违，不能说不对，也不能说全对，利弊得失，悲酸苦楚，谁又看得见呢？穿越题材是凌驾在历史结构之上的爱情故事，有厚重的历史事件作为脚本，这既给笔者广袤无垠的历史素材作为空间架构的想象，又有一定的局限性，我们不能因为一个故事就篡改历史吧!就故事里面的爱情而言，有些事贴近现实的，这个世界有太多的负心汉，有太多的不义之人，真性情的男子，重爱情的男人越来越少见了，多少受伤害的女子的新闻见诸报端，年轻力壮的男人逼着体弱多病的女子出去工作，养着他，刁钻的婆婆不给儿媳饭吃，这一类的新闻在微博，网络上屡见不鲜，当我们在成长时期的女子见到这样现实的残酷的时候，她们想的是如何寻求一种智慧，一种通达事情的原委，她们既然想要一双看透世事的眼就要学会从故事中汲取经验，这就给重生剧带来了市场，一个故事耍一些手腕就会有不同的结局，何乐而不为，一次成长经历的失败，换来新生，新生之后又再一次选择新的人生，又何止不是一种历练。可是，我再重申一次，人生只有一次，请为自己做过的事情买单，请尽量做对的选择，因为，你，我，他的人生不能重来！

历史重生篇二：谈重生

谈重生

（约3：1—9）

每一个基督徒都愿意追求重生，也必须重生，才能与神的国有份。一个重生得救的生命也是每一个基督徒美好的见证，荣神又益人，带给我们生命很多的更新和经历。但这种重生不是肉体上的重生，而是属灵意义上的重生，灵魂的重生，就像《圣经》中的尼哥底母一样，很多人对重生存在着误区，神更愿我们拨开云雾见光明，对真理有更深的认识。

《约翰福音》3章1—9节2记载晚上有一个犹太人的官来见耶稣，这人就是尼哥底母。他之前听到一些关于耶稣的事情，因此对耶稣很敬仰，所以他见到耶稣就说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”然而耶稣并没有接着他的话回答他，而是告诉他：“你们必须重生。”耶稣由此在《约翰福音》带出了一个重要讲论—“谈重生”。耶稣唯愿每一个神的儿女透过透过这次讲论和其它经文的教导来让我们认识重生，得见神的国。

一、 重生的重要（约3：3、5—7）

耶稣在3节、5节的经文中说：“人若不重生，就不能见神的国；人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”其中“见”和“进”原文的意思是一样的，指的是“有份于、享受”。耶稣在这段经文里两次告诉我们不重生就与神无份，并且在这两处经文前面都加有“我实实在在的告诉”，更是强调了重生的重要。

在第7节的经文中耶稣又说“你们必须重生”，他告诉我们重生是进入神国的必要条件，也是唯一的途径，因为“必须”两个字已经告诉我们没有其它的途径可以让我们进入神的国，因此可知重生的重要性。

二、什么是重生（约1：12、13；3：5、6）

在耶稣的诫命里，告诉我们“必须要重生”，那么什么是重生呢？只有了解了重生，才会对我们的生命有造就。耶稣道成肉身把真理清清楚楚地带到人间，透过他的经文，他把真理一点点向我们显现和揭示，在《约翰福音》1章12节和 13节及3章5节和6节的经文里，他给了我们关于“重生”的启示。

1、 重生的含义

“重生”的原文意思是：从上头生，从天上生。重生并非是从母腹再生一次的意思，尼哥底母对重生就有着这样错误的认识，当耶稣给他讲重生的时候他竟以为是要进母腹里再生一次，所以他很惊讶地说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来么？”

因此“重生”并不是简单的肉体的重复，而是一种全新的、有别于从父母而生的“生”，是从上头生，与由父母而生有着本质的区别的一种生命状态。

2、 重生生命的特点

由于“生”这个字是和“生命”相联的，生的结果是产生生命，重生也是如此，人经历重生的结果就是得到一个属天的生命。

重生的生命有以下三个特点：

（1） 属灵的

耶稣在《约翰福音》3章6节中说：“从肉身生的，就是肉身。 从灵生的，就是灵。”在3章5节他也说：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”耶稣的话明明白白告诉我们重生的生命是从圣灵而生的属灵生命，与从肉身而生的属世生命有着本质的区别。“属灵”是重生生命的重要特点。

（2）出于神的

重生既然是属灵的、是由圣灵而生的，那么就与人的作为无关，它完全是神的工作。神生我们，我们被生，这就像父母与孩子的关系，父母可以决定是否让孩子来到世界，而孩子不能决定自己的出生。在

《约翰福音》1章13节中用了三个“不是”与“是”的对比来强调经历重生的人是由神而生的，与人的因素无关。

（3）非人为的

《约翰福音》1章13节说到：“这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”这段经文把“神生的”和“肉身生的”对举，能使我们更清(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:历史重生)楚地从反面认识“肉身生的”的特点，以便更好对照何为“神生的”。

首先来看“从血气生的”，血气有两个方面的意思：一是犹太人认为孩子的形成是由于父母双方血液的混合，因此认为孩子的生命来源于父母双方的血液；二是与前者有联系但更深一层，指的是血统。我们知道犹太人是一个重视血统的民族，“割礼”是他们重视血统的重要标记，他们自认为是亚伯拉罕的后裔，有着亚伯拉罕的血统，是神的选民，可以承受神的国。然而这节经文告诉我们血统不能让我们承受神的国，只有重生才能有份于神的国。尼哥底母对重生错误的认识就在于此，当耶稣给他讲重生时他很惊讶：自已有犹太人的血统了，怎么还不能有份于神的国？还要再从母腹里生一次才能进神的国吗？

再来看“从情欲生的”，这个的意思比较简单就是指人有性欲，男女通过性可以产生后代，而重生是与此无关的。

最后来看“从人意生的”，“人意”指父母的意愿。父母的意愿不能代替神的计划和旨意，旧约中亚伯拉罕的两个儿子以实玛利和以撒的出生就很好地印证了这一点。以实玛利的出生是出于撒拉和亚伯拉罕的意愿—要代替神计划中的以撒，然而当以撒出生以后神就告诉亚伯拉罕以实玛利不能承受产业，以撒才是要承受产业的。这里的产业指的是神应许给亚伯拉罕天上和地上的产业（迦南地、子孙多如天上的星和海边的沙、万国要因他的后裔得福）这都是神要在以撒身上完成的，《圣经》自己的记载和以色列人历史都显示是以撒的后裔占领

了迦南地，是以撒的后裔—耶稣基督让万国得福。因此我们看到出于人意的与神的事无关，而只有出于神的才能与属灵的事有关系，重生就是从神而生，让我们得以进神的国度的。

二、 重生后的表现（约3：7――9）

耶稣在《约翰福音》3章7至9节用风来比喻重生是属灵的事情，重生虽然比较难以认识和把握，但也并非不能认识，就像风一样，我们虽然不能看见和抓住风，但我们可以从风的响声来了解它，认识它，甚至从响声可以判断风的大小，我们也可以从风吹到的东西来判断风的方向，重生虽然是属灵的事但也可以从它的表现来认识它。

基督徒要想知道自己是否经历了重生，就要从我们身上是否有重生的表现来看，这样就可以知道自己是否重生了。

当我们遇见一对夫妻带着一个孩子时，我们不由自主的会观察这个孩子像谁，是像父亲，还是像母亲？或是两者都有像的地方？我们为什么会这样观察呢？因为我们知道孩子是由父母而生就有像的地方，重生的表现也是如此，既然我们是由神生的那么我们必定会像神。重生的表现也让我们有属灵的认识。

1、 对罪的反应

神的本性是圣洁的，恨恶罪恶的，我们经历重生后的生命也是如此，因为是从神生的。对罪的感知是重生后的第一表现也是最明显的表现，因此可以用我们里面对罪的反应来判断我们是否经历重生。有两个喻道小故事很能说明这个问题：有一个惯偷一次路过教堂，听到牧师讲道，就愿意悔改信主并在牧师面前立志不再犯罪偷东西，可是过了两天他又偷了别人的东西，于是心理很难过的来到牧师那里说：“我已经没希望得救了，我已经立志不再偷东西了，可是昨天我又偷了。”而牧师却说：“恭喜你，你已经得救了！”他听了很纳闷，牧师看到他的困惑就问他说：“原先你偷东西有什么感觉？”他回答说：“很高兴！”“今天呢？”牧师接着问，“很难过！”他回答说，牧师接

着说：“这就是你得救后的改变！所以你已经得救了。”牧师正是用他对罪的反应来判断他已经经历重生，是一个得救人了。另一个是：一个不信的人听到牧师讲道说人有许多的罪，就问牧师：“你说人有很多罪？我怎么没有感觉啊？”牧师回答说：“你看一个死人身上压一座山，他有感觉吗？”的确，一个死在罪中的人，对罪是没有感觉的，只有经历重生的人才有。

2、 彰显神的形像

我们看一个孩子生下来，他就有了像他父母一样的生命，然而当时间不断增加时他的生命也在不断长大，也就会有越来越多的地方像他的父母。我们经历的重生也是如此，当时间不断增加时我们里面属灵的生命也在不断长大，也就会有更多的地方像我们的神，比如爱、公义、怜悯、信实、温柔等等。从这些我们也可以看我们是否经历了重生。

3、 受神的管教：

《希伯来书》12章5至8节的经文告诉我们作神儿子的会被神管教，如果我们犯罪，远离神被神管教就可以证明我们是神的儿子，是从他而生的。

重生是神儿女的一个重要的属灵经历，也是一个必须的经历。耶稣自己在《圣经》里告诉我们说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：）《圣经》又说：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使4：2）耶稣把自己带到人间，也把真理启示给我们，若不藉着他的诫命，我们便别无拯救。“重生”便是他带给我们的一个真理，藉此我们就成了神的儿女，也是我们生命改变的起点，因此我们要重生。

历史重生篇三：经典民国小说

《江南恨》梅子黄时雨（写情多，民国的时代特色交代比较少，但情节还是很好地） 2《青山湿遍》：是《江南恨》的续篇，很不错的说。。

3侧影芳华《那一瞬的地老天荒》又名: 《金陵公主》

4念一《新锦绣缘》

5金子《夜上海》（金子大人的文不用说哦）

6酒壑盛人《逃嫁新娘》（写很有民国味，很喜欢里面的女主，文笔细腻）

7寐语者《衣香鬓影>三部曲，回首已是百年身，千秋素光同，明月照人来

8《亦筝笙》风凝雪舞（男主有张自忠将军的影子）

9《烟花易冷》过雨晴（虽然后半部分男一和男二的主次作者没把握好尺度，但整篇文章很感人，情节很好,若能拍成电视剧，肯定和《来不及说我爱你》一样红遍大江南北。) 10《尘香如故里》

11《海上花》很不错 结局是开放式

12《金粉记》

13《倾城》

14《秋水长天》

15《当爱已成往事》

16《一瓢饮》

17《上海王》

18《回首已是百年身》《千秋素光同》

19《孤夜淡淡夜绵绵》，女主很聪明

20《良缘灰》

21《金福胭脂糖》

22夜合花

23上海旧事之明月珍珠

24乱世佳人之上海旧事

25爱在莺歌燕舞时（冷酷少帅的乱世红颜）

26翡之翠

27此情可待成追忆

28旧华如烟

29犹存：一树桃花春带雨

30上海鼓声迟

31成灰亦相思

32虞美人

33乱花飞过秋千去

34白跌藤萝

35默生记事

36锦瑟繁华琉璃错

37千秋素光同

38那一抹月光

39烟花骸

40乱世海上花

41红了樱桃，绿了芭蕉

42紫檀记

43金陵女子

44《岁月如歌》未再，也好看。

45《绝代风华之代黎篇》 红妈

46《金陵雨北平梅》

47《缘何不能忘记你》

48《上海旧梦》（穿越民国）

49《青青子衿》

50《青衫湿遍》梅子黄时雨

51《黑豹的牡丹》

52《胭脂醉》

53《半面红妆》

54《吹笛到天明》

55《尘香》悄然无声

56玉蝴蝶

57侨城遗事

58谋

59旧华如烟

60无花蔷薇

61风月

62生死桥

63颜如舜华

64《血色落日》羽化飞仙

65流云浦

66曾是惊鸿照影来

67《绝代风华之代黎》

68清歌一片的《霓裳铁衣》

69《那一瞬的地老天荒》

70《情迷金三角》(穿越民国)

71《良辰好景知几时》

72《为妻之道》非小言

73《青浦旧事》又名《颜如莲花开落》（虐文）

74《四公子传奇》（堪比亦筝笙）

75《多情只有春庭月》好像又叫《侬本多情》 记不太清了

76《一霎清明雨》

77《玉簟秋》

78《轻歌百乐门》不错

79《迷雾围城》又名《夜色》，《如果这一秒》，《来不及说我爱你》匪我思存（匪大不用说那。。。。） 80《兰芳一秋》（上海黑帮老大）

81《关山暮雪》

82《倾城之恋》《玉簟秋》《芙蓉锦》灵希（这三部曲超赞的，不过我更爱《芙蓉锦》） 83《九夜》

84《挽歌》吴泪（经典啊）

85《绣楼记》（比较写实）

86《庶女传》（比较写实）

87《毒胭脂》很好看

88《盐店街》（虐人）

89《青萍碎》浅芷

90《侬本多情》恨亦难（大军阀和交际花的揪心故事）

91《碾玉成尘》（浪漫唯美的民国爱情文）

92《情牵十里洋场》我看的第一本民国小说，还是不错的 93《花钿笄年》好看！

94《苍山浮雪》榕树下，虐啊虐，民国军阀乱世爱啊（新出） 95《烟花三月凉》好好看，榕树下更新中，，军阀爱情，，，

96一《一个人地老天荒》 二《秋色连波》三《今夕何夕》千寻千寻 很好看 ，不过个人只看过第一部不知道后2部出了没有 。 97《命运舞步》还不错

98《琉璃草》，《月牙蔷薇》，《荒雾奇缘》，《 如意合欢》 言妍 99《 宛如爱情》（不知道出完没呢）

100《怜卿曲》（虐的部分虐的抽心）

101《玉锁姻缘》

102《重生之外滩风云》个人觉得很好看，不虐又有甜蜜

103《乱世妖娆》 （穿越民国）

104《冰心残蝶》有种冰冰凉凉的冷。

105《金陵雨北平梅》（文笔极佳）

106《逼嫁良妻》

107《误嫁新娘》

108《陌上花开 忆相逢》

109开尽梨花

110《倾城之恋》、《沉香屑》张爱玲

111《第一炉香》张爱玲

112《金锁记》张爱玲

113《清秋吟》乐黎

114《董宛》

114《卿本多情》

115《风花风葬 》宋志贤 还蛮好看的

116《陌上繁花绽》奈良辰（豪门盛衰的纯爱传奇)

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