外国历史

外国历史篇一：外国历史文化

外国历史文化部分

（一）世界历史概要

社会形态重大事件

原始社会（大约二三百万年前，包括原始人群和氏族公社两个阶段）1．在远古，亚欧非三洲都有原始人群在生活着，经过漫长时间的发展，原始人群进入到母系氏族公社。

2．五大洲都已经有人生活。

3．大约从距今一万年前开始，人们从劳动实践中发明了原始畜牧业和农业，母系氏族公社进入繁荣时期。

4．大约到六、七千年前，西亚居民开始石(转 载于:wWw.zhAoQT.neT 蒲公 英文摘:外国历史)器和铜器并用。后来，埃及、印度和中国也发明了冶金术。生产力的提高，促进原始农业过渡到犁耕农业，男子在生产中起着主要作用，母系氏族公社便过渡到父系氏族公社。

5．父系氏族公社后期，以血缘为纽带的氏族公社逐渐解体而形成以地域关系为基础的农村公社。

6．贫富分化加剧的结果，出现了奴隶和奴隶主两个对立的阶级。没有阶级、没有剥削的原始社会终于解体了。

奴隶社会

1．世界上最先由原始社会进入奴隶社会的是亚非四大文明古国（埃及、印度、中国、古巴比伦王国）。这四个国家是世界文明的发源地。

2?亚非又相继出现许多奴隶制国家。

3?欧洲最先进入奴隶社会的是古代希腊和罗马。古代希腊是欧洲文明的发源地。395年，罗马帝国分裂为东西两部。476年，西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制度崩溃了。

封建社会：（从476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命前夕）1．西罗马帝国灭亡之后，日耳曼人在它的废墟上建立了许多封建国家。其中最强大的是法兰克王国。法兰克王国不断扩张疆域，到九世纪初形成为查理曼帝国。843年，查理曼的三个孙子缔结凡尔登条约，三分帝国。这次分割奠定了后来法德意三国的基础。盎格鲁撒克逊人在不列颠岛建立的一些小王国于829年形成了统一的英吉利王国。

1?农奴和封建主的矛盾是西欧封建社会的主要矛盾。

2?基督教会垄断文化知识，宣扬迷信思想，麻痹人民斗志，禁锢进步思想，成为西欧封建制度的精神支柱。

3?意大利最早出现了资本主义生产萌芽，其标志是工场手工业的兴起。英国为了适应毛纺织手工业发展的需要，进行了圈地运动。西欧资本主义是靠剥夺农民土地和进行殖民掠夺发展起来的。

4?14~16世纪文艺复兴运动是新兴资产阶级在思想意识领域里反对封建神学的斗争，起了解放思想的作用，产生了资产阶级文化和近代自然科学。16世纪，德意志兴起了宗教改革和农民战争。尼德兰爆发了资产阶级革命，建立了独立的荷兰，资产阶级取得了政权。 资本主义社会：

（始于1640年英国资产阶级革命，终于1917年俄国十月社会主义革命前夕）。

1．它以1871年巴黎公社革命为界，分为两个时期。在前一时期中，资产阶级民主革命和民族革命蓬勃兴起和发展，资本主义在先进国家取得胜利，资产阶级专政确立。在后一时期中，“自由”资本主义过渡到垄断资本主义——帝国主义。

2．西欧是资产阶级革命的策源地。英国在1640年爆发了资产阶级革命。英国资产阶级革命开辟了资产阶级世界革命的新时代。

3．18世纪晚期，法国发生了资产阶级革命，是资产阶级革命时代最大的、最彻底的一次革命。

4．在资产阶级革命兴起时期，民族独立运动也崛起。美国独立和海地独立。

5．19世纪40~60年代，资产阶级民族民主运动重新高涨。1861年，俄国走上了发展资本主义的道路。美国资本主义经济迅速发展，在19世纪后半期赶上和超过了英、法等先进资本主义国家。日本也走上了发展资本主义的道路。

6．英国成为最大的资本主义殖民国家。英、法、美等国进行了工业革命。

7．无产阶级成为独立的政治力量。

8．1848年，《共产党宣言》的发表，标志着科学共产主义的诞生，世界无产阶级进入用科学共产主义来发动革命的新时代。

9．1871年，法国爆发了巴黎公社革命。巴黎公社革命是一个划时代的革命，是无产阶级推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政的第一次伟大尝试。巴黎公社革命沉重地打击了资本主义，从此，资本主义开始走向衰落。

10．19世纪最后30年，是自由资本主义向垄断资本主义过渡时期。

11．列宁坚持马克思主义的革命学说，同机会主义和修正主义作坚决的斗争，在新的历史条件下发展了马克思主义。列宁在俄国创立了新型的无产阶级革命政党布尔什维克，领导俄国无产阶级在1905年发动了一次资产阶级民主革命，准备夺取政权。

12．19世纪末20世纪初，亚、非、拉美地区人民掀起了反帝反封建的民族民主运动高潮，沉重地打击了帝国主义和本国的封建势力，推动了民族资本主义的发展。

13．在1914年7月以“萨拉热窝事件”为导火线爆发了第一次世界大战，这是一场帝国主义的掠夺战争。1918年11月，第一次世界大战以同盟国的失败结束。

资本主义社会与社会主义社会：

1．1917年俄国十月社会主义革命开始。十月革命后，在全世界范围内不仅存在着资本主义国家中无产阶级与资产阶级的矛盾，帝国主义国家之间的矛盾，殖民地半殖民地国家与帝国主义国家的矛盾，而且出现了资本主义与社会主义两种制度的矛盾。

2．1922年，苏维埃社会主义共和国联盟（苏联）成立。

3．1918~1923年，在十月革命的鼓舞下，资本主义各国无产阶级掀起了革命高潮。

4．在第一次世界大战的影响和十月革命的推动下，1918~1923年，亚、非、拉美地区掀起了规

模空前的民族解放运动。

5．1938年9月3日第二次世界大战爆发。

6．1945年9月2日日本签署了无条件投降书，第二次世界大战结束。

7．联合国成立于1945年10月24日,由51个国家承诺通过国际合作和集体安全维护和平。今天,世界上几乎每一个国家都加入了联合国。联合国目前共有189个会员国。 一国成为联合国会员国时,必须同意接受《联合国宪章》的义务。《联合国宪章》是一个国际条约,其中规定了国际关系的基本原则。

8．第一台电子计算机叫 ENIAC（电子数字积分计算机的简称，英文全称为 Electronic Numerical Integrator And Computer），它于1946年2月15日在美国宣告诞生。

9．1949年10月1日中华人民共和国成立。

10．1957年10月4日，前苏联的第一颗人造卫星上天，拉开了人类航天的序幕，人类从此开始了航天新纪元。

11．1969年7月20日，人类第一次登上月球。这就是美国宇航员尼尔?阿姆斯特朗踏上月球的第一步。当时，全球共有10亿人通过卫星直播观看了这历史性的一刻，也听到阿姆斯特朗的名言：“这对于我个人来说是一小步，而对于全人类来说是一大步。”

12．被人们称为“超级癌症”、“世纪瘟疫”的艾滋病，自1981年在西方首次发现和被报道。

13．自２０世纪９０年代经济全球化进程启动以来，打造著名品牌，实施品牌战略，通过提升产品的知名度而提升市场占有率，已成为世界各国及各地区间促进经济发展的共识。

14．由美、英、德、日、法、中6国科学家合作研究的“人类基因组工作草图”宣告绘制完成,实现人类对自身研究的最大突破。2003年4月15日，中、美、英、日、法、德6国政府首脑联合宣布，6国科学家完成了“人类基因组”30亿对碱基的测序，从而揭示了人类生命“天书”的奥秘。

15．2001年美国发生“9?11”恐怖袭击事件。

16．2002年1月1日欧元正式流通。

17．2003年年初，非典型肺炎疫情在包括中国、新加坡、美国、加拿大在内的全球32个国家和地区蔓延，经过各国政府和人民的共同努力，全球的非典疫情在6月底基本得到控制。

（二）外国文学常识

〖1〗

奥地利弗洛伊德《梦的解释》、《精神分析引论》

茨威格《家庭女教师》、《掩盖不住的秘密》、《看不见的珍藏》

卡夫卡《变形记》

意大利但丁伟大诗人，文艺复兴的先驱。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 主要作品为叙事长诗《神曲》（《地狱》、《炼狱》、《天堂》）。 卜伽丘文艺复兴时期重要作家，人文主义的重要代表。主要作品为短篇小说集《十日谈》。 乔万尼奥里《斯巴达克思》

英国莎士比亚四大悲剧：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》、《麦克白》；喜剧：《海滨仲夏夜》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《威尼斯商人》

乔叟《坎特伯雷故事集》

莫尔《乌托邦》

斯威夫特《格列佛游记》

弗兰西斯?培根《随笔集》

狄更斯《大卫?科波菲尔》、《艰难时世》、《双城记》

拜伦《唐璜》、《青铜时代》、《哈罗尔德游记》

雪莱《解放了的普罗米修斯》、《伊斯兰的起义》

奥斯丁《傲慢与偏见》

笛福《鲁滨逊漂流记》

夏洛蒂?勃朗特《简?爱》

艾米莉?勃朗特《呼啸山庄》

安妮?勃朗特《阿格尼斯?格雷》

哈代《德伯家的苔丝》

伏尼契《牛氓》

柯南道尔主要作品为世界上最著名的侦探小说《福尔摩斯探案》

肖伯纳戏剧家，主要作品为《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉少校》、《苹果车》等，揭露了资本主义社会的伪善和罪恶，同情工人阶级。

法国孟德斯鸠《波斯人信札》、《论法的精神》

伏尔泰《老实人》、悲剧《俄狄普斯王》

莫里哀伟大的喜剧家，是世界喜剧作家中成就最高者之一。主要作品为《伪君子》、《悭吝人》等共37部喜剧。鞭挞封建制度和丑恶势力，是世界喜剧中最出色的作品。

雨果伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》写失业短工冉阿让因偷吃一片面包被抓进监狱，后改名换姓，当上企业主和市长，但终不能摆脱迫害。

司汤达批判现实主义作家。代表作为《红与黑》，写不满封建制度的平民青年于连，千方百计向上爬，最终被送上断头台的故事。“红”是将军服色，指“入军界”的道路;“黑”是主教服色，指当神父、主教的道路。

〖2〗

巴尔扎克世界文学界的伟人，现实主义大师。主要作品为《人间喜剧》（包括《高老头》、《欧也妮?葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等），是世界文学中规模最宏伟的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。马克思称它“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”。

都德著名作家。主要作品为长篇小说代表作《小东西》等，短篇小说有《最后一课》、《柏林之围》等。与福楼拜、左拉、龚古尔、屠格涅夫组成文学社团“五人聚餐”。

莫泊桑被称为“短篇小说巨匠”。主要作品为长篇小说《一生》、《俊友》，短篇小说《羊脂球》、《我的叔叔于勒》、《项链》。

欧仁?鲍狄埃工人诗人。主要作品为《国际歌》（工人作曲家比尔、狄盖特谱曲)，列宁说他是“一位最伟大的用歌作为工具的宣传家”。

罗曼?罗兰作家，诺贝尔文学奖获得者。主要作品为长篇小说《约翰?克利斯朵夫》，描写一个以个人奋斗来反抗社会的艺术家的悲剧人物(以贝多芬为原型)。

古希腊荷马《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊最著名的两部史诗。相传是盲诗人荷马根据民间口头流传的故事创作的，所以叫做“荷马史诗”。荷马史诗是欧洲文学史上最优秀的作品，被誉为欧洲诗典范，为以后的文学艺术提供了丰富素材，对欧洲文学的发展影响深远。

伊索《伊索寓言》相传为一名叫做伊索的奴隶所作，故名。《伊索寓言》大多数是动物故事，短小精悍，形象生动，艺术手法主要是拟人，赋予动植物思考、交谈、和像人一样行为的能力，再现现实生活。同时还常用对比手法来突出主题。而内容主要是反映下层平民和奴隶的思想感情。《伊索寓言》在世界文学史上有着广泛而深远的影响，许多著名的寓言作家都曾采用该书的情节进行创作，后人还经常引用《伊索寓言》中的形象和语句，作为典故、名言来说明道理。

〖3〗

古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，旧译《天方夜谭》。“天方”是我国自明朝起对阿拉伯国家的称呼，“夜谭”指夜间讲的故事。书中所讲故事内容丰富多彩。有寓言、童话、历史故事、冒险故事和恋爱故事等，涉及上至帝王将相，下至农民渔夫各种人物。故事背景有时在埃及，有时在巴格达，有时还涉及到中国。全书充满神奇的幻想，又洋溢着生活气息；题材多样、艺术手法不拘一格；结构特点是故事套故事，既相对独立，又有联系；记叙中还插有诗歌，想像丰富，有着浓厚的浪漫主义色彩；生动反映了古代阿拉伯国家的社会制度和风土人情。

爱尔兰乔伊斯《尤利西斯》

日本川端康成《伊豆的舞女》

德国歌德德国文学最高成就的代表者。主要作品为书信体小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》。

席勒诗人、剧作家。主要作品为《阴谋与爱情》（剧本）、《欢乐颂》(诗)。

海涅诗人，政论家，马克思的朋友。主要作品为《西里西亚的纺织工人》、《德国——一个冬

天的童话》。

俄国(苏联)普希金伟大诗人。主要作品为抒情诗《自由颂》、叙事诗《青铜骑士》、长篇诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。对19世纪俄国文学的发展起了开创和奠基的作用，是俄罗斯文学语言的典范，享有世界声誉。

果戈理19世纪俄国最优秀的讽刺作家，批判现实主义文学的奠基人。主要作品为讽刺喜剧《钦差大臣》、长篇小说《死魂灵》。

冈察洛夫作家。主要作品为《奥勃洛摩夫》。

屠洛涅夫主要作品为长篇小说《罗亭》、《父与子》、《贵族之家》，散文故事集《猎人笔记》，中篇小说《木木》。《猎人笔记》描写农奴的悲惨生活，抨击农奴制度，被誉为“一部点燃火种的书”。

列夫?托尔斯泰杰出的现实主义作家，主要作品为长篇小说《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》、、《复活》等。世界现实主义文学的顶峰之一，列宁称之为“俄国革命的一面镜子”。

契柯夫作家。主要作品为短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《套中人》，中篇小说《第六病室》，剧本《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》，是俄罗斯惟一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。

高尔基无产阶级伟大作家。主要作品为自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，长篇小说《母亲》，散文诗《海燕》等。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出代表”，称《母亲》是一部“非常及时的书”。

尼?奥斯特洛夫斯基主要作品为《钢铁是怎样炼成的》。

西班牙塞万提斯主要作品为《堂吉?诃德》，描写堂吉?诃德和侍从桑乔、潘萨的冒险经历，揭露封建势力的丑恶，讽刺骑士制度和骑士文学，是欧洲最早的优秀现实主义长篇小说。 丹麦安徒生童话作家。主要作品为《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》等，是世界上最优秀的童话作品之一。

波兰密茨凯维支杰出诗人，被誉为“飞禽之王——鹰”。主要作品为《青春颂》，它被誉为波兰青年的《马赛曲》。

匈牙利裴多菲19世纪最优秀的积极浪漫主义诗人。主要作品为《民族之歌》、《反对国王》等。

挪威易卜生“问题剧”的代表作家。主要作品为《玩偶之家》、《国民公敌》等20多个剧本。尖锐地揭露资本主义社会的种种矛盾，是世界戏剧作品的瑰宝。

美国惠特曼伟大诗人，主要作品为诗集《草叶集》，其中包括《敲呀!敲呀!敲呀！》这样的战斗诗篇。打破传统诗的格律，首创自由体新诗。反对蓄奴，争取自由平等。

马克?吐温作家。主要作品为长篇讽刺小说《镀金时代》，儿童文学《哈克贝里?芬历险记》、《汤姆?索亚历险记》，短篇小说《竞选州长》、《百万英镑》等，对资本主义的现实认识不断深化，由轻松的幽默转向了辛辣的讽刺。

欧?亨利短篇小说家。主要作品为《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片藤叶》等，约300篇。被誉为 “美国生活幽默的百科全书”。

海明威作家，诺贝尔文学奖获得者。代表作是中篇小说 《老人与海》，描写一个老渔夫与鲨鱼搏斗的故事，表现 “人的能耐可以达到什么程度，描写人的灵魂的尊严”。

日本小林多喜二日本无产阶级文学的奠基者。代表作有中篇小说《蟹工船》等，描写渔工悲惨的生活和觉醒、斗争。

印度泰戈尔诗人，作家，诺贝尔文学奖获得者。诗集有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》，长篇小说 《沉船》等。他的《人民的意志》一诗被定为印度国歌。

外国历史篇二：外国常见历史文化典故

常见外国历史文化典故80例解说

1、洗礼：出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。

2.禁果：《旧约。创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。

3.犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为

4.海妖之歌：出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。

5.苹果之争：出自希腊神话。密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼，惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果，最后苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、播弄不合。

6.阿基里斯之踵：希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。

7.忘忧果：出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后，竟然忘记家乡和亲人，忘记自己上岸的目的，也忘记回船上去。后比喻身居异乡，乐不思归。

8.月桂：出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅，但达乎涅拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达乎涅，达乎涅立即跑到河边，向他父亲河神呼救，她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝，我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永远接受光荣吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。

9.乌托邦：源出希腊文ou（无）和topos（处所），意即“乌有之乡”。1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐；那里没有酒店妓院，也没有堕落和罪恶??。故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。

10.卡夫卡式的变形：卡夫卡是奥地利作家，他写过一部小说《变形记》。书中主人公格里高尔。萨姆沙是一家公司的推销员。他忠于职守，循规蹈矩，成年累月为推销商品劳碌奔波。一天早晨醒来，他突然发现自己变成了一只“大甲虫”，内心十分恐惧和痛苦，父母对他的变化十分悲伤，妹妹开始同情他。他逐渐失去了人的习性，“虫性”不断加重，他失去了工作，父亲恨他不死，母亲、妹妹也由哀怜转而生厌，邻居耻与为邻。他最后在孤 1

独中死去。此语比喻一个人突遭不幸，成了别人的累赘时，他与周围人的关系也会变化，这种变化撕掉了人与人之间温情脉脉的面纱，暴露出赤裸裸的利害关系。

11.跨掉的一代：原系20世纪五六十年代流行于美国的一种文学流派。该派均为青年作家，他们以虚无主义态度否定一切，要求摆脱一切传统束缚，拒绝承当任何社会和家庭义务，追求所谓“绝对自由”的生活：吸毒、酗酒、偷窃、同性恋等。在艺术上则主张抛弃传统手法，提倡随意发挥。其作品形式上大多支离破碎，内容上消极颓废，但在一定程度上反映了对美国社会的反叛。后指对现实不满而又无所作为、甚至沾有恶习的颓废青年人。

12.华尔街的“民意”：华尔街是美国纽约的一条街。17世纪时，这里就是贸易中心和贩卖黑奴的市场，二战后，这里成了美国重要的金融中心。华尔街便是美国垄断资本的代名词，华尔街的“民意”即指美国垄断资本家的意愿。

13.A字第一号：A是英语的第一个字母，因而常用来表示“第一”的意思。最早出现在英国著名的劳埃德海运保险社的船只登记簿上。凡属最好的船只，都用“A1”在登记簿上作登记；而已沉没的船只则登记在一个黑色封皮的簿子上。后来，人们就把最好的或一流水平的称为“A字第一号”，而把记载不祥消息或为进行某种迫害而开列的名单叫做“黑名单”。

14.欧。亨利手法：欧。亨利是美国20世纪初短篇小说家。他主要写幽默小说，其作品常以“含泪的微笑”抚慰那些小人物在残酷的社会现实的打击的心灵创伤。他善用夸张、嘲讽、双关语等，并尤擅于安排故事结尾，笔锋一转，让主人公命运发生一百八十度的变化，使读者瞠目结舌，却又深信不疑。后泛指这种在结尾处峰回路转、柳暗化明的突变手法。

15.蒙娜。丽莎的微笑：《蒙娜。丽莎》是意大利达。芬奇的作品。完成于1506年，画中的蒙娜。丽莎相传原是佛罗伦萨有名的美女，她性情矜持，郁郁寡欢。为了使蒙娜。丽莎发自心扉的微笑，达。芬奇请乐队演奏美人家乡的作品，才使他嫣然一笑。而这一微笑的含义就成为几百年艺术史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或转义为神秘的微笑。

16.极乐世界：原为印度佛教名词。又译“安乐国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等，俗称“西天”。极乐世界是“无有众苦，但受诸乐”的地界。比喻最快乐的地方或虚无飘渺的地方。

17.护城神像：古希腊作为城市保卫者的武装神祗的雕像。当时的人认为，只要护城神像还在，敌人就攻不破。被雕成的神像主要有太阳神阿波罗、爱与美之神阿芙罗狄蒂和智慧女神雅典娜。后转义为有力的保障和支柱。

18.骑士精神：骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中等级最低、人数最多的一个阶层。他们通过服骑兵兵役获得国王或大领主的采邑。因当时欧洲各国封建割据，领主们为保存并扩张势力，就得依靠骑射搏击的武功。因此无论国君还是爵爷，实际上都是骑士，这使得骑士的地位大大提高了。由于当时社会崇尚武艺，因而骑士很受人仰慕。骑士周身披着钢甲，头上戴着有蒙面罩的兜帽，腰间插着十字柄的直剑，手执长矛和盾牌，骑膘悍的高头大马，威风凛凛。他们经常比武打斗，与上流社会的妇女谈情说爱。成为当时文学创作的重要题材，出现了历久不衰的“骑士传奇文学”。后来，欧洲人常把崇尚武艺、扶弱抑强、尊重女性、忠贞爱情、捍卫荣誉的品质称为“骑士精神”。另，18世纪意大利有些贵族青年效仿中世纪骑士的做法，甘愿为一些名门贵妇服役，人们嘲讽的称这些贵族青年为“侍从骑士”。由此，此语成了为贵妇人效劳并向她们献殷勤的青年男子同义语。

19.柏拉图式恋爱：柏拉图是古希腊著名的唯心主义哲学家，苏格拉底的弟子，亚里士多德的老师。他在对话体著作《会饮篇》中，阐述了自己对爱情的看法：爱神是人与神之间的中介，他用神秘的激情控制着世界，使人以一种不可遏止的欲望去追求永恒的美。这个追求是一个逐渐上升的认识过程。爱的最低级的形式是热恋中的情人“专注于对方美的形 2

体”，渴望与对方肉体的结合，爱的较高形式则是从沉湎于美的形体升华到爱恋形体所表现出来的美，爱的最高形式是沉思的美，即不带感性形体的美。他由此提出了将真、善、美合为最高理想的看法。后来，人们把男女之间那种与性无涉的、理想化的相互爱慕情谊，称为柏拉图式恋爱，现代语也叫精神恋爱。

20. 涅槃：旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”，意译“入灭”、“圆寂”。佛教全部修习所要达到的最高理想。一般指通过修持断灭“生死”轮回而后获得的一种精神境界。佛教认为，信佛的人，经过长期“修道”，即能“寂（熄）灭”一切烦恼和“圆满”一切“清净功德”。这种境界，名为“涅槃”。在佛教史籍中，通常也作为死亡的代称。后来，人们在写文章时就把“涅槃”作为“死亡”的代称来使用。

21.沙龙：“沙龙”是法语的译音，它原为意大利语，17世纪传入法国，最初为卢浮宫画廊的名称。后来指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。当时，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社会交际场所。进出这里的人，多为小说家、诗人、画家、戏剧家、哲学家、音乐家和评论家等，他们志趣相同，欢聚一堂，或作诗绘画，或欣赏典雅的音乐，或就各种感兴趣的问题促膝长谈，无拘无束，各抒高见。后来，人们就把这种形式的聚会称为“沙龙”。正宗的“沙龙”有以下特点：要定期举行；时间要在晚上；人数不能太多。现在，人们在写文章时就常借“沙龙”一词来表述某项活动，如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。

22.圆桌会议：出自英国古代英雄亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。圆桌无首席末席之分，象征围桌而坐的骑士处于平等的地位。在圆桌旁举行的会议称为“圆桌会议”。表示参加谈判的各方一律平等。1.敲吧，门终究会开的：《新约。路加福音》：耶酥曾对门徒说：“你们祈求，就给你们：寻找，就寻得见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见。”意即只要孜孜以求，定能如愿以偿。

23.种风者收获风暴：《旧约。何西阿书》：以色列先知何西阿看到国内的民众崇拜牛犊，而放弃了对上帝耶和华的信念，就指责他们，说他们必将自食其果。他们所种的是风，所收获的将是风暴。比喻作恶者必将自食其果。

24.骨中之骨，肉中之肉：出自《圣经》。上帝在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃，并让两人结为夫妻。亚当说：“这是我的骨中之骨，肉中之肉，可以称她为妻，因为她是从夫身上取下来的。因此男人要和妻结合，夫妻成为一体。”后喻指骨肉相连的关系，也比喻耗费了自己很多心血和精力所获得的成果和最心爱的东西。

25.尘土之身：出自《圣经》。亚当、夏娃偷吃了知善恶树的果子，触怒了上帝，被赶出伊甸园。上帝诅咒：人必须遭受土地的折磨。人要从田里收获果实充饥，而田里将长满荆棘和蒺藜，人必须终身劳作，地里才会长出庄稼养活人类，直到归了土；人从泥土而来，本是尘土，死后仍归于尘土。故后常称人为尘土之身。

26.认识自己：出自希腊神话。奥维德的《爱经》里有这样的话：“阿波罗说：”快把你的弟子领到我的殿里来罢，他们可以在那儿念那全世界闻名的铭文：凡人，认识你自己。‘“古希腊人认为”认识自己“才能富于智慧，得福免祸。

27.喝了忘川的水：忘川是希腊神话中阴间的一条河流。人死后亡灵堕入阴间，只要喝了这河里的水，就会忘记过去的一切，故称为忘川。比喻遗忘了不该遗忘的事情。

28.家可爱，家最好：出自《伊索寓言》。宙斯结婚，邀请动物都来参加。惟独乌龟未来。宙斯问他为何不来赴宴。乌龟说：“家可爱，家最好。”宙斯很生气，就罚他驮着自己的家行走。指许多人宁愿在家简朴度日，也不愿做客过豪华的生活。

29.进来的人们，把一切希望抛弃吧：出自意大利诗人但丁《神曲。地狱篇》。诗人描绘了地狱门口的凄惨情景。地狱的门上写着：“你们走进这里的，把一切希望抛在后面吧！”后比喻绝望无助的境地。

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30.吃不到的葡萄总是酸的：出自《克雷洛夫寓言》。狐狸看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齿都发亮了，可惜吃不到，只好愤愤地说：“算了，虽然看上去挺好的，实际上都没有成熟！没有一颗不是酸的。”讽刺某人得不到某种好东西，就反过来说这东西不好，以求心理平衡。

31.回到破旧的木盆旁边：出自普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》。渔夫网到一条会说话的金鱼，他把金鱼放回大海，金鱼许下有求必应的诺言。渔夫的老婆便逼迫丈夫不断向金鱼索取，直至要金鱼做自己的侍从，金鱼忍无可忍，终于收回给予老太婆的一切东西，是她又回到原来的破木盆旁边。意义与“竹篮打水一场空”相似。

32.哪里好，哪里就是祖国：出自古希腊作家阿里斯托芬的喜剧《财神》。比喻唯利是图、甚至不惜背弃祖国者。也形容毫无原则的人。

33.武装到牙齿：从前，南美沿海地区，特别是北海岸地区海盗横行。这些海盗凶狠异常，除了两手持武器外，嘴上还咬着一把刀。由此有了这个典故。后形容全副武装的人或武装到极限的国家。

34.顺着葡萄藤来的消息：1844年5月24日，美国的塞缪尔。莫尔斯发明了电报，许多公司开始架设电线，但限于科学水平，电线总是拉得弯弯曲曲，有人开玩笑说像葡萄藤于是产生该语。比喻小道消息，引申为从各种非正规途径传出的秘密消息。

35.约伯：《旧约。约伯记》：约伯是一个敬畏上帝的富人。魔鬼撒旦不相信他对上帝的虔诚，便怂恿上帝允许他考验约伯，上帝默许后，他多次降祸于约伯。面对灾难，约伯伏地跪拜上帝，说：“我赤身而来，当赤身而去；上帝的赐予，当由上帝取回，上帝英名永存。”于是，上帝使他从苦境中转回，并赐给他加倍的恩惠。后用他的名字喻指最有忍耐力的人。约伯的妻子因不堪苦难，曾劝说约伯放弃信仰。后世便以“约伯的妻子”比喻目光短浅的愚顽的妇人。

36. 缪斯：“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女，都在奥林匹斯山的庇厄里亚出生和居住。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们在写文章时就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

37.皮格马利翁： 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。皮格马利翁效应：后来被用在教育心理学上，也称期待效应罗森塔尔效应：比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

38.俄底浦斯：希腊神话中英雄忒拜王拉伊俄斯和王后伊俄斯特的儿子。神谕说：“国王的儿子将要杀父娶母。”所以孩子一出生就被扔到山上，但被救活，并长大了。一次，他失手打死一个老人，这正是他的生父。后来，他来到忒拜，为当地人除去人面狮身怪兽，被拥戴为忒拜王，并娶了前王的妻子——正是他的生母。注定的命运还是实现了。母亲悲愤自杀，他也弄瞎了双眼，最后死在雅典附近复仇女神的圣林里。

39.安泰：“安泰”是希腊神话中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神盖娅的儿子。他的力量来源于大地母亲，只要身不离地，就力量无穷，所向无敌；但如果身体离开了大地母亲，就要失去生存能力。后来，安泰被希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯举在空中击毙了。因为安泰是个离开大地母亲就失去力量的巨人，所以，后来人们在写文章时就常用“安泰”来比喻作家、诗人以及革命政党不能脱离人民群众。

40.西西弗斯：西西弗受到众神的惩罚，众神让他永不停息地推着一块沉重的巨石上山。当西西弗斯将巨石推至山顶时，石头便会不可阻挡地滚下山去。西西弗斯便这样周而复始地 4

推石头上山。41.美狄亚：希腊神话中科尔喀斯国王的女儿，她帮助伊阿宋取得了金羊毛。当她跟随伊阿宋从亚尔古船上逃走时，看见父亲追来，她便把兄弟的身体砍成碎块，抛入海中。她父亲忙于收尸，没有追上他们。几年后，伊阿宋变了心，娶了新妻。她叫儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给伊阿宋的新妻，新妻着衣，即被烧死。美狄亚亲手杀死了自己两个孩子，带着他们的尸体到了雅典。雅典国王给了她一个避难所。喻指阴险、毒辣的女人。

42.堂。吉珂德：西班牙作家同名小说的主人公。他是一个上了年纪、瘦弱可笑的乡村小贵族，因看骑士小说入迷，便也想做个骑士，干一番惊天动地的事业。结果做出一系列荒唐的事情。比喻那些脱离实际，耽于幻想，因而做出错误判断、一味蛮干，荒唐可笑的人。这种人的做法成为“堂。吉珂德式的行为”。

43.当代阿巴贡：阿巴贡是莫里哀喜剧《吝啬鬼》（又名《悭吝人》）中的主人公。他生性多疑，视钱如命，就连赠你一个早安也舍不得说，而说借你一个早安。阿巴贡是世界文学中一个著名的典型形象，与葛朗台（巴尔扎克《欧也妮。葛朗台》）、夏洛克（莎士比亚《威尼斯商人》）、乞乞科夫（果戈里《死魂灵》）三个形象合称“四大吝啬鬼”。

44.哈姆雷特之辈：哈姆雷特是莎士比亚同名悲剧中的主人公。他父王被其弟弟毒死。为了复仇，他以装疯为掩护。但由于过于审慎，一再延宕，最后落得玉石俱焚的结局。比喻遇事犹豫不决、疑虑重重、迟迟不采取行动而坐失良机、一事无成的人。

45.豌豆公主：出自丹麦安徒生的同名童话。一个公主能觉出在20层垫子和20层鸭绒被下放的一粒豌豆。讽刺那些娇嫩无比，弱不禁风的小姐。

46.滑铁卢的拿破仑：1815年拿破仑亲率12万大军同反法联军在比利时南部的滑铁卢作战，惨败。拿破仑被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿岛上。直到1821年病故。正因为滑铁卢战役的失败，拿破仑从此一蹶不振，因此此语比喻英雄末路。

47.浮士德式的人物：浮士德原指15、16世纪德国的炼金术士。传说中的浮士德学识渊博、精通魔法，努力探索。德国诗人歌德创作了长诗剧《浮士德》。在诗人笔下，浮士德战胜了魔鬼摩非斯特的千方百计的引诱，克服挫折，奋斗不止，直到生命最后一刻他仍然渴望争取自由和生存。比喻学识渊博、精通魔法、有奇特本领及永不满足的追求者。

48.苦行僧：原是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原义为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。比喻为实践。

49.酸小姐：出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金小姐”。由于失恋而成为忧心忡忡，痛苦悲伤的“酸小姐”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。

50.套中人：出自俄国作家契珂夫的同名小说。小官吏别里科夫性格怪僻，他晴天出门也要穿雨鞋、棉大衣，带雨伞。他害怕变革，凡有新生事物出现，他总是摇头晃脑说：“不要弄出什么事情来。”他犹如生活在套子里，隔绝人世。因此，此语成为墨守成规、因循守旧的同义语。表示害怕一切新鲜事物、害怕变革的人。

51.超人：出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人”。比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者。也指那些能力卓异、超越常人的人。某种信仰而实行自我节制、自我磨练，拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。

52.多余的人：出自俄国作家小说《多余人的日记》。19世纪俄国贵族知识分子的一种典型。他们不愿与贵族上流社会同流合污，自命清高。但因他们远离人民，无法摆脱贵族立场，所以精神萎靡、情绪消极，缺乏生活目的，不能有所作为。比喻那些饱食终日，无所事事的游手好闲之徒。

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外国历史篇三：第九课历史的画卷-外国历史、宗教画

第九课《历史的画卷-外国历史画、宗教画》教学设计

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