刘邦的历史

刘邦的历史篇一：从刘邦的性格看他为什么能当皇帝

从刘邦的性格看他为什么能当皇帝

一、性格中为争夺天下的而表现的“仁义”

常言道，性格决定眼界。得天下者，必有天下之念。刘邦的性格可以说是“天注定”的顺应了时代的要求。秦末乱世，人们对于苛法峻刑都习以为常，视“残暴”为常态，公众暴力层出不穷。刘邦有一种强烈的夺取天下的意识。为了争夺天下的目的，他可以很暴力，但极少使用“公共暴力”，而是反其道而行之，大庭广众往往以悲悯之心示人，尽管他并没有多少悲悯之心。史记中说高祖“仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。”在那个人人自危的兵荒马乱的时代，“仁而爱人”的公众形象是多么难能可贵。

显示刘邦性格“仁”的事例，最有名的是“约法三章”，这对于“以吏为师，道路以目”的秦国父老来说，不啻是开天辟地的大解放。(来自:www.zhaoQt.NeT 蒲公英文摘:刘邦的历史)于是“秦人大喜”，“唯恐沛公不为秦王。”如果说不住秦宫室，还军霸上，是张良和樊哙共同教育的结果。很难说“约法三章”是张良的主意。因为刘邦在不同的场合多次说过“天下苦秦久矣”的话。他自己就被秦的苛法迫害过很多次，以至于“亡匿，隐於芒、砀山泽岩石之间。”几乎像个野人。如果不是陈胜吴广起义，他不知还要隐藏到那一年。可以说，对于秦帝国，他一定有仇恨的。然而，一旦得势，刘邦的“解恨”之法是“悉除去秦法。为父老除害，非有所侵暴”。从潜意识里，刘邦成了秦地百姓的代言人，秦父老就是刘邦的“子民”了。项羽就不同了，项羽的解恨之法是“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”秦人的表现自然而然地是“大失望”。 正如韩信所说，刘邦的仁，不是“妇人之仁”，而是反项羽之道而行之的“君王之仁”。这种大气，时将天下人民视为自己子民的态度决定的。相较而言，项羽眼里只有一个自己的地方——“楚”，只有一处自己的人民——“江东父老”。他的事业是做给江东父老看的，因此他会说“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”其后项羽众叛亲离就不足为怪了。 第二，性格中看似忠厚的“明达”。

《汉书》说刘邦“高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。”刘邦给人的印象就是“长者”，也就是厚道人的意思。就冲这一点，成为刘邦死党的人不少。但我们可以这么说，在不触及核心利益的层面上，刘邦的确厚道。但一旦触及他的核心利益，他又比谁都不厚道。

这一点，他当时的人大多难以发现，因为刘邦很会伪装。难怪韩信在蒯通劝他反叛刘邦时，始终不信刘邦会辜负他。韩信的“犹豫不忍倍汉”是有理由的，拿韩信自己的话说就是：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”其实刘邦一点也不信任韩信，光是直奔中军夺其印信的事情就干过两回。可是为什么韩信会有刘邦决不负我的错觉呢？

这个回答起来有点难。一方面，刘邦对韩信的确“大方”，当初韩信拜将，就属于破格提拔，以至于“一军皆惊”。后来韩信要求当个“假齐王”——代理齐王，试试刘邦的诚信。刘邦在张良、陈平的“蹑足”提点下，大骂韩信没出息，干脆封个真齐王。韩信的使者的汇报让韩信加深了“沛公长者”的印象，也深化了他“又自以为功多，汉终不夺我齐”的念头。另一方面，刘邦性格中似乎有种魔力，对手下人的驾驭让每个人都乐为所用。诚如韩信所言“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”张良的话更加形而上：“沛公殆天授，非人力也。” 其实，刘邦的这个性格，是在长期的底层“公务员”经历中练就的。刘邦的忠厚，就是后来人们说的“黑厚”。他五十多岁起兵，人生的历练已经非常丰厚。对于人情世故，众人能力高

下等用不了多久便了然于心，因此才会有“为亭长，素易诸吏”。就像后来的与他同样出身的朱元璋所说：“自起兵以来，阅尽人情真伪”。于是他们就高高树立起“忠厚”的大旗，用以镇流俗，统人心。这是他们两位布衣皇帝的生存、发展、成功的法宝。

第三，性格中不拖泥带水的“谋断”。

刘邦的成功很大程度上是当断则断。刘邦有一个很出众的地方，就是大事情就不拖泥带水，很能担当。当初，他押送“徒”去骊山服徭役，这些苦命人半途逃亡的很多，刘邦估计到了骊山就没有几个人了，干脆解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”这在当时是需要很大的勇气的，因为这意味着刘邦从此就和他服务的这个帝国走到了对立面去了。陈胜说：“等死，死国可乎？”把自己的命运拽在自己手上，气干云霄。刘邦也是这个意思。不过，刘邦更低调。

从刘邦的一生来看，准确的“断”为他的成功起了决定性的作用。问题是，刘邦又怎么拿捏得准呢？答曰“好谋”——就是把自己的“断”，和收集信息与咨询、分析、研究结合起来，做出决断。在鸿门宴上，刘邦从项羽嘴里听到了“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”迅速分析出项羽阵营的项王、亚父、项伯、项庄等人的情形，于是，鸿门脱险后，“沛公至军，立诛杀曹无伤。”这个“立”字把刘邦的果断写得极其到位，准确的反映出刘邦性格中决绝的一面。事实证明，这个曹无伤是杀对了的。

刘邦的断，政策方向感很强。这立足于他对于人事的清醒认识。他还定三秦，对于自己能直接控制的地方，坚决实行郡县制。对于自己鞭长莫及的地方，才姑且实行分封制。当初荥阳之围，刘邦束手无策。郦食其对刘邦说要分封六国之后为王，共同对付项羽。刘邦在“恐忧”的情绪中同意了，并治了印。张良回来后一番“八不可”言说，刘邦幡然醒悟，大骂：“竖儒，几败而公事！”令趣销印。可以说，刘邦坚持皇帝“直辖”关键的郡县，是他后来对付韩信、彭越、黥布、陈豨等人的基础。也是后来汉景帝平息“七国之乱”的保证。

四、性格中知人善任的“明智”。

老子说过：“知人者智，自知者明。”刘邦对于他自己的认知是非常清醒的。当韩信拜将以后问刘邦：“大王自料勇悍仁彊孰与项王？”直接问他你刘邦有项羽勇猛吗？有项羽强悍吗？有项羽仁厚吗？有项羽强势吗？汉王刘邦默然良久，曰：“不如也。”这是很勇敢的回答。像这样的“不如也”，刘邦说过多次。而且是当着自己的下属说的。从心理学上讲，刘邦的理智战胜了心中的自卑。没有自卑的人就能不耻下问，获益良多。同时，刘邦对自己的前途有十分有信心。对于别人关于自己的种种神话传言，“心独喜”。自己也认为是命中注定的成大事者。他病重时吕后请来名医，为他治病，医生安慰他说病可治，刘邦破口大骂说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”换言之，刘邦对自己在历史中的角色有很准确的把握。他也演好了这一角色，从而开创了大汉江山四百年基业。

更让人叫绝的是刘邦对他身边人才的认识，可谓智慧之极。最有名的就是吕后在他临死前问他的话：你去了以后，萧相国又死了，谁当相国？刘邦这样说的：“曹参可。”吕后有问其次，刘邦说：“王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有馀，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”吕后再次问以后，刘邦干脆说曰：“此后亦非而所知也。”的确，周勃以后，真不是吕后管得了的了。其实，我们不难发现，刘邦身边，有一套完整的政府体系，各个部门的首脑都是当时精英。全国层面上，有镇国家、抚百姓的萧何。军事上，是国士无双的韩信；政策上，是运筹帷幄的张良；隐蔽战线上，是屡出密计的陈平；外交上，是高阳酒徒郦食其；内卫上，是忠心耿耿的夏侯婴。此外还有张耳、彭越、曹参、樊哙、周勃、陆贾等优秀人士，不一而足。

让人称奇的是，许多人才都认为自己是在刘邦哪里找到了合适的位子，并愿意为之效死。郦食其的例子就很典型。面对别的起义豪俊，郦食其的态度是“深自藏匿”，而听说刘邦到来略地陈留，郦食其主动求见，并教育刘邦不该倨见长者。刘邦这个一向讨厌儒生的人，在听了郦食其的一席话后，“喜，赐郦生食”，并立即委以重任。其后，郦食其在齐国面对齐王田广的要挟，为汉朝赴死的时候，说了一句很义气的话，足以流芳百世：“举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言！”多年以后，面对项羽的使者，韩信道出了刘邦手下人的心声：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。”这些人，将生家性命都交给刘邦了，可见刘邦用人策略的成功之处。

五、性格中打破常理的“匪气”。

刘邦与项羽比较，项羽在私人场合表现出更多的贵族的礼数。刘邦则不时流露出让人啼笑皆非的“流氓”气息。刘邦对待儒生“辄解其冠，溲溺其中。”应该是真实的。从刘邦成年后“不事家人生产作业。”“好酒及色”等行状看来，他没有也不愿意接受太多正规的教育。连一向比较谦和的萧何都这样评价青壮年时期的刘邦：“刘季固多大言，少成事。”

刘邦的这种市井匪气，在元杂剧《高祖还乡》中被描绘得淋漓尽致。现在看来，秦末乱世选择了这种匪气。我们不难发现，汉初的成功人士，大多带有些许这样的匪气。韩信，史称“贫无行，不得推择为吏”；陈平，“不视家生产，”乃至居家盗嫂，和自己的嫂嫂私通；周勃，“始为布衣时，鄙朴人也”；萧何，“於秦时为刀笔吏，录录未有奇节”；樊哙，“以屠狗为事”；灌婴，“睢阳贩缯者也”。刘邦身边的得力助手的出身多少让人有些沮丧。司马迁也曾经这样不解的说道：“方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”

但是，建立汉朝是一个开创性的工作，当整个社会体系需要重新设定的时候，一切固有的思维都是阻碍，凡是具有贵族思维的领导者们都失败了——项羽是他们中间的代表。 那么，刘邦的打破常理又表现在什么地方呢？

其一，打破规矩用人。刘邦用人的却做到了“唯才是举”。当有人上告陈平叛君盗嫂时，陈平的举荐人魏无知说道：“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。”而刘邦也欣然接受了这样的解释，并且在离间项羽军臣时，使用陈平更加大胆：“乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。”像这样用人不循常理的例子，韩信最典型。当腾公夏侯婴把韩信从死刑犯中赦免出来的时候，谁知道韩信会当大将军，会当齐王，会当楚王？项羽哪里不可能，在没有常理的刘邦哪里是可能的。

其二，打破规矩打仗。刘邦打仗在战术上一点也不在行。项羽打仗在战略上一点也不在行。因此，刘邦的胜利，就是在战略上按自己的规矩来，在战术上不按项羽的规矩来。他对项羽说“吾宁斗智，不能斗力。”就是这个意思。可惜项羽没有听明白话的含义，至死都认为“天之亡我，非战之罪。”这样一来，项羽的胜仗越多，获胜的希望越小。项羽做的是兵法上的事，作为一个军事家他很成功；刘邦做的是政治上的事，作为一个开国皇帝他很成功。当项羽遇到刘邦，他只能困惑地给刘邦让位。

其三，打破规矩收权。《史记》中关于刘邦最精彩的描述是在《淮阴侯列传》。荥阳之败后，刘邦无兵无粮，于是千里奔袭，“晨自称汉使，驰入赵壁。张耳、韩信未起，即其卧内上夺其印符，以麾召诸将，易置之。信、耳起，乃知汉王来，大惊。汉王夺两人军”。 “项羽已破，高祖袭夺齐王军。”这样的事只有刘邦做得出来。而且还能连续做两次。试想一下，刘邦迟缓几个月，韩信会有何举动？当个“假皇帝”并非不可能。当刘邦被韩信要挟做“假齐王”的时候，刘邦明白可怕的不是韩信，而是韩信手下的几十万精兵。对付韩信一人，陈平说得好“此特一力士事尔”。但任何风吹草动的做法，都能引起韩信警觉。况且许久以前，

武涉和蒯通就劝说过韩信鼎足而立。韩信自然有自己的打算。刘邦奔袭夺权的做法是以毒攻毒，两人过去一个是“不事家人生产作业”的流氓，一个是“贫无行”无产者，能对付韩信的，也只有刘邦。

刘邦的历史篇二：《史记》中的的刘邦

诛秦灭项歌大风——《史记》中的的刘邦

汉高祖刘邦是《史记》中最生动的历史人物，就艺术成就而言，刘邦形象比项羽形象写得还要好。

一、刘邦的出身与反秦起义前的经历

刘邦是沛县丰邑人。父曰"太公"、母曰"刘媪"，刘邦兄弟三个，刘邦是行三。故称"刘季"。刘邦好大言，好与人开玩笑，好骂人，不论与谁说话都是"你爸爸"、"你老子"；刘邦为泗上亭长时送民工入咸阳见始皇出行的感慨"大丈夫当如是也"。

刘邦有许多神奇的传说，例如刘邦斩蛇，老妇人夜哭的故事就非常生动："高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：'前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰：'壮士行，何畏！'乃前，拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：'人杀吾子，故哭之。'人曰：'妪子何为见杀？'妪曰：'吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。'人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。"这

种"造神"运动既是政治斗争的需要，也是当时民众易于接受，并乐于为之传颂的。

二、刘邦从南路西进，经由开封、洛阳，南折经南阳入武关，大破秦军于峣关、蓝田后到达咸阳（前208年后九月----前206年10月，历时十三个月）。刘邦稳定关中秩序，深得秦民拥护，唯恐刘邦不当关中王。

公元前206年10月，刘邦来到咸阳城外东南方的霸上，刚刚杀了赵高，在位四十六天的秦王子婴向刘邦投降：《高祖本纪》说："汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：'始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。'乃以秦王属吏。"首先这接待子婴投降的做法就是有礼节，得人心的。几是接待帝王投降几乎都有这样一套程序。

刘邦稳定关中秩序：刘邦接受子婴投降后，"遂西入咸阳，欲止宫休舍。樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：'父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。

'乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：'仓粟多，非乏，不欲费人。'人又益喜，唯恐沛公不为秦王。"

这段话有几层意思：1，表现了刘邦全军上下秋毫无犯的的纪律，是仁义之师；2，废除秦王朝的残暴法制，使人们有一种获得"解放"之感；3，让关中地区的原有官吏各就各位，继续维持好各地区各方面的秩序；4，让自己的部下跟着各地区的官吏到各地去进行宣传、安抚，讲清楚怀王的规定，以及今后自己施政方针。

请注意，全部《史记》中，司马迁对刘邦倾心赞美、歌颂的文字，再没有超过这一段的了。在这里司马迁尽管没有忘掉顺手写一笔刘邦好酒好色的本性。

评价历史人物不能过多地纠缠道德层面，而是要看他在历史发展上起了什么作用。刘邦入关后进行了如此扎实、如此深入有效的群众工作，与项羽没有入关前先活埋了二十万关中子弟相比，鸿门宴上项羽还能杀得了刘邦吗？所以说"鸿门宴"只是一段生动的故事而已，不能把它当成真正的历史读。

三、刘邦在楚汉战争相持阶段的主要谋略与实践。（公元前205年4月--公元203年8月，共两年零五个月。）

（一）刘邦在荥阳、成皋主战场采取死死顶住，不让项羽再向西方跨进一步。

（二）刘邦在西线死死顶住的同时，而派部将联络河南东部的彭越，在项羽的后方开展游击战、运动战，拉着项羽来回跑，这样一方面减轻西线主战场的压力，二来使项羽在两头奔跑中逐渐疲惫、逐步削弱。

（三）刘邦派韩信扫荡项羽北侧的诸侯，逐渐对项羽形成战略包围，韩信第一年灭西魏与代国，第二年灭赵国与燕国；第三年灭齐国，并将项羽本人的西楚地盘占领几尽。

（四）刘邦派陆贾往做项羽部将九江王黥布的工作，使黥布由中立到改投刘邦。随后黥布利用他在今安徽中部一带的影响，帮着刘邦开辟了南部战线，从而对项羽构成战略上的四面包围。

（五）刘邦进行了根据地建设，命萧何侍太子在栎阳建立后方统帅部，总理后方，支援前方。"于是置陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡。"又说："缮治河上塞，诸故秦苑囿园池皆令人得田之。?""令太子守栎阳，诸侯子在关中者皆集栎阳为卫。于是令祠官祀天地四方上帝山川，以时祀之，兴关内卒乘塞。"

（六）命陈平对项羽开展政治攻势，进行间谍工作，对项羽部将进行公化瓦解，收买利诱，跟着就是刺客。就是在陈平的工作下，大将锺离眜失去项羽信任，谋博士范增被项羽气死，大司马周殷投降了刘邦。

（七）两年零五个月的相持过程中，"大战七十，小战四十"，双方都有胜有败，但就总体而言，则是刘邦逐渐由弱变强，项羽由强亦弱的过程。

四：楚汉相持阶段有关刘邦的一些重要故事：

当刘邦与项羽对阵于广武山的二王城时，刘邦曾当面斥责的了项羽的十条大罪："汉王数项羽曰：'始与项羽俱受命怀王，曰'先入定关中者王之'，项羽负约，王我于蜀汉，罪一；项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二；项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三；怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四；又强杀秦降王子婴，罪五；诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六；项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七；项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八；项羽使人阴弑义帝江南，罪九；夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。"

刘邦的历史篇三：刘邦资料

父母为刘太公（据野史记载名为：刘煓，字执嘉）和刘媪（野史记载名为：王含始），刘邦有两位哥哥、一位姐姐和一个弟弟（《史记》记载：大哥刘伯。二哥刘仲，汉朝建立后改名刘喜。四弟刘交。）刘邦为老三，故名字为季。每个人都是一个奇迹，只是在漫漫人海中，有的人失去了礁石特有的坚毅，同时失去了走向胜利的刚韧

从登基后，刘邦一面平定诸侯王的叛乱，巩固统一局面，一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，迅速恢复生产发展经济，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。他死后，谥号是“高皇帝”，庙号太祖。

公元前202年 分别分封无诸和 为闽南王和东越王，实行少数民族自治政策。

公元前202年-公元前195年 陆续下达一系列诏书，实行休养生息政策治理天下，恢复生产，发展经济。

公元前200年 王韩信叛乱，匈奴入侵

公元前200年 北征匈奴，迅速平定韩王信反叛势力，先击败匈奴先头部队，后因增兵未到，轻敌致白登山之围。

公元前200年 制定礼仪

公元前199年 与匈奴和亲。领兵亲征，平定韩王信余寇，击败韩王信与匈奴勾结势力。

公元前195年 下求贤诏

公元前195年4月25日（公历6月1日） 刘邦驾崩，终年62岁，葬于陕西长陵，庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”。 对武帝而言，高皇帝是

自己的曾祖父。

9．刘邦是中国历史上第一位下“求贤诏”在全天下广招贤士人才的皇帝。

10．刘邦是中国历史上第一位写诗的皇帝，其诗作——大风歌被誉为“千古人主第一词”。

11．刘邦是中国历史上第一位祭祀孔子并重用儒士的皇帝，从而为汉朝及后世以儒家文化为主体思想治国奠定了基础。

12、刘邦是中国历史上第一位以孝治理天下的皇帝。

13．刘邦是中国历史上第一位刘姓皇帝。

14．刘邦是中国历史上第一位用布衣将相统一天下的皇帝。

15．刘邦是中国历史上第一位在长安建都的皇帝。

16．刘邦是中国历史上第一位使用分封制和郡县制并存的皇帝。

刘邦消除分裂纷争状态、结束横征暴敛的历史，由统一到马下治理而达到天下大治，开创了雍容大度的政治局面，从而保护了汉文化的发展，使得中华文明得以传承。

他结束了从夏朝到战国近千年中国奴隶分封制的状态，从而开创了真正的统一时代。

他结束了从周朝东迁到秦朝570多年天下纷乱不止和统治者横征暴敛的历史局面，从而开创了一个休养生息、发展经济的低税率时代。

他结束了秦朝摧残文化打压言论的暴政，开创了雍容大度的政治局面和多元的兼容并包的文化格局。

他一统中华，从而开创了具有400多年中国历史上最长的统一王朝，汉也成为整个民族的代称，汉朝成为当时世界上最强大最发达的国家之一，汉唐盛世也成为中华民族发展史上最骄傲的时代。

他由平民登上帝位，开创了中国历史上“布衣将相”的局面，结束了“血统贵贱论”，实现了“王侯将相宁有种乎”的神话，成为激励着平凡的人特别是下层人积极奋斗从而不断走向成功的光辉典范。

刘邦是中国历史上第一位休养生息、发展经济的皇帝，他统一中国，通过消灭异姓王、迁徙六国强族到都城周边加以控制，彻底结束了从夏朝到战国近千年中国奴隶分封制的状态，他制定休养生息政策，结束了自公元前771年以来周朝东迁后到秦朝570多年天下纷乱和统治者横征暴敛的历史。

刘邦很得意地进入了咸阳城，以“关中王”自居。看着富丽堂皇的宫殿，刘邦有些留恋起来，准备就此住下，享受享受。樊哙劝他注意天下还没有平定，别忘了秦的前车之鉴。刘邦根本听不进去，直到张良亲自来劝，他这才认识到了问题的严重性。于是，刘邦将军队撤退到了灞上。

后来，刘邦定都长安是因为一个叫娄敬（因被赐姓刘，又称刘敬）的士卒的提醒，娄敬从山东赶来见刘邦，说刘邦得天下和先前的周朝不一样，所以不应该像周朝那样以洛阳为都城，应该到关中定都，这样便可以在秦地固守险地，国家才能长治久安。张良同意娄敬的建议，他说关中是“金城千里，天府之国”，退可守，攻可出。刘邦听了表示同意，于是很快将都城迁到了长安。

对于其他将领，刘邦也颇费心机。开始，刘邦先是分封了萧何等二十余人官职，但众将领因为互不服气，争功不止，刘邦就没有封官。一次，在洛阳南宫，刘邦看见众将坐在沙地上不知在说什么，问身边的张良怎么回事，张良说他们在谋反。刘邦问为什么，张良说怕他以后不会封他们高官。刘邦又问怎么办，张良就问他最恨的人是谁，刘邦说是雍齿，因为他虽然功劳多，但太张狂，自己曾经想将他杀掉。张良听了就让他封雍齿为侯，这样，大家就觉得被刘邦记恨的雍齿都能受封，他们就更不用着急了。于是，刘邦大摆庆功宴，封雍齿为什方侯，还当场命丞相和御史抓紧时间草拟论功行

赏分封的名单。张良的计策果然奏效，众将的心都安定了。

统一中国建立汉朝之后，刘邦以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求贤。

在政治上，刘邦接承秦朝的中央集权制和郡县制，同时废除了秦朝的苛刻法律刑法。刘邦攻入咸阳之时，便立即废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。在平定天下后，刘邦命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者，作律九章”，即“汉律九章”。这是在战国

刘邦头像

时期李悝所制订的《法经》六篇（盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法）基础上补充了户律（户口管理、婚姻制度和赋税征收）、兴律（主要规定征发徭役、城防守备）和厩律（主要规定牛马畜牧和驿传方面），一般所说的汉律就是指《九章律》。刘邦重用叔孙通整理朝纲，叔孙通制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著，为汉朝的建立和巩固起了重要作用，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。

了汉代雍容大度的文化基础。可以说刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。

矰（缯）缴zēng jiǎo。

(1).猎取飞鸟的射具。缴为系在短箭上的丝绳。缯，通“ 矰 ”。

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化格局。 刘邦消除分裂纷争状态、结束横征暴敛的历史，由统一到马下治理而达到天下大治，开创了雍容大度的政治局面，从而保护了汉文化的发展，使得中华文明得以传承。

?他一统中华，从而开创了具有400多年中国历史上最长的统一王朝，汉也成为整个民族的

代称，汉朝成为当时世界上最强大最发达的国家之一，汉唐盛世也成为中华民族发展史上最骄傲的时代。

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