【从虚假需求到真实需求的回归】虚假需求

　　【摘要】需求问题一直是人们关注的问题。自人类诞生的那天起，人们就不断的在追求着自己的需求、满足着自己的需求。本文对人类需求理论进行概述，在剖析虚假需求的内涵的基础上，探究其产生的根源，最后给出了从虚假需求回归到真实需求的可行性路径：从外在的角度我们可以去规约，改善机制、制定法律等等,但关键还在于每个人自己，在于每个人的觉悟与行动。
　　【关键词】虚假需求 真实需求 技术异化
　　
　　需求学说由来已久，不同时代的人们有不同的需求，社会的发展程度决定着人们需求水平的高低。原始社会，生产力低下，人们可以不穿衣；可以随便找一个山洞去住，但惟独吃是第一要解决的问题。而随着生产力的发展，尤其到了近现代，人们的需求呈多样化的态势：吃穿住行等物质层面；科学、艺术、行政、社交等精神层面等等，甚至出现了需求的真与假。那么如何理解虚假需求与真实需求？以及怎样由虚假需求回归到真实需求？这就是本文要阐述的问题。
　　一、人类需求理论概述
　　需求就是人们希望得到的东西以及为了这个东西而进行的活动，就是需要。关于人的需要学说最有名的当属马斯洛的人的需要学说。马斯洛把人的需要从低到高分了五个层次：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要、实现的需要，并对每个需要做了科学的阐述，颇有道理。在笔者看来，马斯洛的前两个需要即生理需要和安全需要就是基本的物质需求。生理需求解决了吃穿住行的问题，安全需要解决了活下来的问题。“生活本身被看成是吃饭，其他任何东西都是次要的。自由、爱情、团体的感情、尊重、哲学观念都可以置之一旁，都是无用的东西。”①用敖德嘉的话来说就是“活在世上”是需中之需。
　　而活下来了，人们还不能与动物严格的区分开来。人之所以是人还在于人们追求那些属于人的东西，能成为人的东西：精神文化需求，即马斯洛的归属和爱的需要和尊重的需要。毕竟人是社会中的人，处在一定的社会关系中，人们需要社会的关注、他人的承认；需要心情的愉快，知识的丰盈，这些是人的根本性的东西，动物不具有，也不需要。
　　二、虚假需求的内涵剖析
　　众所周知，在发达的资本主义工业社会，物质财富极大丰富，受物欲的诱惑，人们的需求只停留于生理、安全等物质基础层次，甚至为生理、安全问题所困、所奴。一方面不知道自己真正需求什么：人们掌握着各种满足欲求的手段，可是却不知道自己有什么需求。他不得不找个“中介”为他定向，替他提希望，他把“他人的欲求”当作了这个中介。新富们最先购买到的东西就是小轿车、电脑、钻戒。正如存在着老套的思想观念，人无需再去原发的、独立地思考它们，只需盲目机械地重复，同样，存在着老套的欲求，它们不是真正的欲求②；另一方面，人们被基本的物质需求所困、所奴：“技术进步使发达工业社会对人的控制可以通过电视、电台、电影、收音机等传播媒介而无孔不入地侵入人们的闲暇时间，从而占领人们的私人空间，也使发达工业社会可以在富裕的生活水平上，让人们满足于眼前的物质需要，以牺牲自由为代价去换取一种舒服但不自由的生活。”③
　　综合这两方面，于是虚假需求产生了。所谓虚假需求，马尔库塞曾给出明确含义：为了特定的社会利益而从外部强加给个人身上的那些需求，使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需求。④也就是说，虚假需求是由社会结构或生产方式通过各种手段制造出来的，由外部的舆论导向和主体，赋予需求物以某种非本身固有的象征而加以追求的，主体自以为需求而实际上并不需求的需求。
　　三、虚假需求产生的根源
　　为什么人们会为物质所累呢？换句话说，为什么会出现虚假的需求呢？通过上面的分析，我们可以说虚假需求的产生靠大众传媒的诱导，社会政治的控制，那么产生它的根源在哪呢？马尔库塞认为是技术，“发达资本主义社会的突出之处是，在压倒一切的效率和日益提高的生活水准这双重基础上，利用技术而不是恐怖去压服那些离心的社会力量。”⑤，就是说技术成为新的统治阶级的御用工具，即是技术的发达、高效率、便利让人们禁不住糖衣炮弹的袭击，以致丧失自我，心甘情愿的受技术所包围，所奴役，成了温水里的青蛙。
　　众所周知，技术的进化，是出于无意识的自然选择，即技术本身并无选择的意图，技术所作的只是进化，至于该保存哪种进化，本来应该交给大众的，只是资本控制了这一权利，被资本选择后的技术，大众才有资格进行“选择”，而这一过程，正如马尔库塞所说：“决定人类自由程度的决定性因素，不是可供个人选择的范围，而是个人能够选择的是什么和实际选择的是什么。在大量的商品和服务设施中所进行的自由选择就并不意味着自由。何况个人自发地重复所强加的需要并不说明他的意志自由，而只能证明控制的有效性。”⑥的确，这一过程，只能证明资本控制的有效性，证明虚假需求的产生是必然的。
　　四、回归真实需求的可行性途径
　　真实的需求应该是出于人的本性的自主的需求，“应当是从现存社会秩序中解放出来的需求，是通过批判的分析和个人的斗争达到的需求”⑦。
　　人应该出于中心位置，技术是为人服务的，要围着人转，正如舒马赫所说，“技术选择的重要性正在逐渐地进入经济学家和发展计划人员的意识中”⑧，就是说人类的选择将是其进化方向的决定力量；而资本为人们所使用的同时，应听命于技术。简言之，人创造技术，拥有资本，技术创造资本，资本为技术服务，而不是相反。那么，具体的人们该如何去做呢？
　　1、规约大众传媒。制定相关的法律法规，禁止虚假广告在电视、收音机等的播放；严禁在各种出版物的封面打印海报；规范各类展板上虚假广告的张贴等等。把原来“大众传播媒介把个人变成了单纯的信息反馈物和声像技术系统的接受器，”⑨再变回来，变成人控制技术而追求对自己真实有用信息的指挥塔。
　　2、改革政策体制。变私有制为公有制，由财产技术的私人占有变为人民共同拥有，以防止技术异化，同时国家政治不要过分干预、控制技术，给技术充分自由的发展空间，真正让技术为人民服务，回归技术的理想进步状态，就如同马尔库塞所说：“‘进步’是有特定前进目标的，这些目标是根据改善人类处境的种种可能性来确定的。到那时，在为自然和社会的和平而进行的斗争中，技术将服从于使人的才能得以自由发挥的任务。”⑩
　　3、人自身的意识觉醒及主动实践。如果说上述两方面都是外因，那么关键的内因还在自己。马尔库塞也曾说：“所有的自由取决于对奴役的意识。”⑾就是说我们不要做温水里的青蛙，而要时刻保持警醒的头脑，持有否定、批判的心态，真正从自己的真实想法出发，去判断、衡量以至追求自己想要的东西。在敖德嘉看来，真正的创造性欲求的是很困难的，对这种或那种特殊事物的渴望，在根本上说都和一个人想要成为什么样的人相关联，就是说“人”是最根本的欲求，是其他一切欲求之源，也就是说，最为首要的是我们每个人必须在头脑中清醒的知道自己要实现一个什么样的自我，要做什么样的人；这是第一步，而重中之重还在于日常生活中人们的实践、行为、活动。当明白了自己要成为什么样的人，自己真正需要什么，就要坚定信念，而最终获得的才是自己最终想要的。
　　
　　参考文献
　　①王成兵、孙秉文，《人, 多层次需要的凝结体》[J].《西北师大学报(社会科学版)》,2001（2）:114-119
　　②③⑩刘建峰，《论马尔库塞的需要理论》[J].《广西社会科学》,2002（5）:83-84
　　④⑤⑥[美]赫伯特?马尔库塞：《单向度的人》[M].上海:上海译文出版社,2006：15、16、9
　　⑦向益红，《从虚假需求到异化消费》[J].《重庆工学院学报》,2006（6）:37-40
　　⑧[英]E?F?舒马赫 著，虞鸿钧 等译：《小的是美好的》[M].北京:商务印书馆,1984
　　⑨王强，《虚假的需求及其路径依赖》[J].《中共四川省委党校学报》，1999（3）:98-101
　　⑾〔美〕赫伯特?马尔库塞：《单面人》[M].长沙:湖南人民出版社,1988
　　（作者：内蒙古大学哲学学院08级本科生）
　　责编：刘冰石

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