玉林历史

玉林历史篇一：玉林风土人情

一、玉州新团蓝池 见证古玉林印染业的辉煌

玉林的蓝靛生产在清朝末年发展到顶峰，成为广西最重要的蓝靛生产地及集散地之一。日前，记者在玉州区城西街道新团村，意外看到了先人生产蓝靛的20口保存完好的蓝池——

近日，记者到玉州区城西街道新团村下马岭组采访时，偶然发现20口古代生产蓝靛的蓝池。据村民称，这些蓝池已有200多年历史了，它们见证了古玉林染纺业的辉煌。

蓝池年龄众说纷纭

这20口蓝池现在静静地躺在村中一吴姓村民家居旁边的荒地边，四周长满了野草。池子对称地排列成两个竖行，每个竖行10个。记者刚看到这些蓝池时，还以为是村民自家建设的沼气池，而村民说是老祖宗遗留下的用于制造染料——蓝靛的蓝池，当地人俗称蓝埲。

这些蓝池保存基本完好。大池上口呈圆形，直径1.7米左右，深度大概有1.5米。大池旁边连着一个有小孔相通的小池。据村民猜测大池应该是浸泡池，小池是灰落池，用以生产石灰水。蓝池建造材料与现在的凝固白水泥颜色一样，都呈灰白色，而有村民考证后认为，蓝池是采用沙石、糯米浆、石灰等材料混合搅拌后砌成的。

关于蓝池的年龄，村民有不同的说法。“这些蓝池在我1925年出生时就荒废不用了，据我爷爷说，蓝池建造的时间在18世纪末期、19世纪初，是村中一位吴姓祖先建造起来的。在那个年代，独家拥有20个蓝池经济实力是相当可观的！”下马岭组年纪最大、现年84岁的吴老汉如是说。而村中有的老人则说，蓝池建设年代应该在民国初年——如果这个时间确凿的话，它们最多只是使用了20多年就闲置了。至于蓝池荒废的原因谁也说不清，废弃后也没有重新利用，直到近年才被村中一后生用来搞牛蛙、毒蛇等特种养殖，由于效益不佳，这个项目也放弃了。这也是蓝池保存完好的原因之一，否则蓝池早已毁坏用作他途了。

新团蓝池的文物价值尚待挖掘

据记者事后翻阅玉林的文史资料了解到，蓝靛是古玉林最重要的手工业制品之一。据《本草纲目》记载，蓝靛来源“为十字花科植物菘蓝、草大青、豆科植物木蓝、爵床科植物马蓝或蓼科植物蓼蓝等叶所制成的染料。亦即制造青黛之沉淀物”。用植物蓝靛制出染料，蓝色的专门染布。

蓝靛在玉林的生产历史，从宋朝算起已有1000多年，蓝池主要分布在现在的兴业、福绵、玉州。蓝靛的生产工艺比较简单，但用料却十分讲究。每年秋季，当地百姓将采摘来的蓝子叶片、嫩枝放进大池子，用清水浸泡10天左右，将渣捞起，然后从上面的小池子里放下石灰水搅拌混合，将产生的泡沫排进沉淀池进行沉淀，最后剩下的沉淀物，就是蓝靛。玉林的蓝靛生产，在清朝末年发展到顶峰，成为广西最重要的蓝靛生产地及集散地之一，每天都有大量的蓝靛从玉林分发到全国各地。到近代，随着化学染料的兴起，各种鲜艳的色彩取代了单调的蓝靛，蓝靛这才逐渐淡出印染行业，玉林民间的蓝池工艺也由此退出历史舞台。如今，蓝靛除了少量用于纺织业，更多则成为中成药的重要原料和食品添加剂。

据村中热衷传统文化的村民辛六说，包括蓝池在内的玉林手工业遗址，目前绝大部分遭到破坏，保护现状不容乐观，而新团村的蓝池从规模及集中的程度、保存的完好，是他在玉林现有蓝池遗迹中见过最好的，它见证了玉林的印染化工和手工业发展的历史，希望文物部门收集、整理相关资料，保护好蓝池的生产遗址。

二、神思古韵（印象玉林一）

玉林,狭窄的小巷，班驳的楼房，曲折的路径，一条小道九曲十八弯，独僻幽径在玉城，幽暗、阴凉把火辣辣的太阳隔阻在外。玉林脱漆的木门、裸露的木栏杆、光滑的青方石，把“古老”铺陈在眼帘，直逼脑海。

这里没有杨柳堆烟、小桥流水，玉林但却也庭院深深深几许。玉林重重帘幕中，镂花的门厅、狭长的过道，古朴中泛起的书卷味，让时光在这里停驻，寻找属于往日的那一份繁华、儒雅。青润逼眼的苔痕，年复一年、日复一日地攀爬在阶边、墙沿，固执地沉缅在尘封的记忆里。

玉林这里曾是苍苍林海，这里曾是岭南都会，这里有着我国的第一条海上丝绸之路，玉林，历经了千百年的世事变迁，你可还有当年的模样？世事的变迁有如醇酒，在玉城的上空弥漫着香气，引诱我如蝶儿般扑向你，吸取你的芬芬，追寻你往日的踪迹。

玉林的历史封存在街头小巷中、城郊群落里。

抖掉墙上的尘埃，揭开历史的幕纬，我们看到这样一副对联：“四海家声远，九州世泽长”，文化底蕴的深厚以飘逸的笔韵挺立在青砖飞檐间，其源远流长的文化脉络尽喻其中，无需太多的言语。习文，不仅仅是为了举仕，更是为了陶冶情趣。玉林发源于十二世纪北宋宣和年间的戏曲，携带唐诗宋词之风，历经八百多年的历史，和当地的风土人情相结合，形成了富于玉林民域特色的竹马戏（俗称牛戏），成为玉林文艺界的奇葩，你可曾看过玉林人演绎的《梁祝》、《高文举》？电影里有的，在玉林民间舞台上看到一点也不奇怪，玉林电影里没有的，在玉林民间舞台看到，则是一份讶异与惊喜，艺术来源于生活，回归于生活。玉林民间艺术团体之多，令人眼花缭乱，艺术根源之深，授众之广，是文化得以传承，推阵出新、永盛不衰的缘由。

玉林戏曲作为一种表演艺术，故事是线索，乐曲、词和舞台动作是表现手法，一曲哀婉动人的《梁祝》把中国民族音乐元素融入到西洋乐器中，成为西洋音乐与中国音乐沟通的桥梁。要了解玉林的音乐史，“闹八音”不可不听。或许您会认为乡音嘈杂难为听。民间乐曲由于少了一份修饰，少了一份华丽，往往给人一种杂乱之感，可恰是这不加修饰之音，把最原始的纯朴表现了出来。“闹八音”，俗称“吹鼓”，以唢呐、锣、拔等乐器组成，为玉林人庆典、祭祀常用曲目，其声之悠扬清越，可传送数里。你可以嘲笑村民的粗俗，却不得不佩服他们自得其乐，不知虚荣为何物，想唱就唱的勇气。恰是这种勇气，表现了最真实的自我，那是没有虚假成份的真挚。问世间情为何物，这源自于心，发乎于情的，不就是最珍贵的人性美么？

玉林美的极至，是与物浑合为一体，把美的理念倾注在其中，成为生活的一部分。如果说雕栏玉砌的建筑是上一代玉林人才智与美的结合，那么，千百年来流传至今的茶泡则是玉林人对美的追求执着的体现。

玉林一个通体透亮，全身堑刻着缕空花鸟图案的茶杯在光线的折射下幽幽地泛着光，如果您认为这是玉砌而成，那就错了。它有着玉的圆润与晶莹，但却与玉的本质构造有着天壤之别。中式菜点，往往形色味配合得恰到好处，玉林的茶泡，正是传承了中国饮食文化美的真髓，却又不仅止于饮食文化，更是和中国的礼仪文化紧紧相依。中国是一个礼仪之邦，主客相见，往往以茶致敬，表示对客人的尊重。茶，与中国的人文历史一样古老，也正是这与茶一样古老的茶泡，让玉林人在历史的长河中多了一份儒雅，多了一些谦和。这晶莹剔透，美如玉，更胜玉的茶泡，在养眼的同时，即便不泡茶，仅仅是往水里一投，瓜果的清香、甜润的感觉也让你心头一振，仿如春风吹拂，万般苦闷尽扫而尽，喝了甜滋滋的茶泡水，再浅浅地把泡过茶水的茶泡轻轻一咬，脆而不腻，甘而不粘的茶泡直让你润滑到心里去，这源袭了玉林智慧的赠品，可是上天所赐，他方难求。

走在玉林，一种恍如隔世的感觉始终伴随左右，仿如在时空的画卷里流连，分不清哪是历史，哪是现实。历史与现实本就纵横交错，你中有我，我中有你。玉林是一首醉人的小诗，是一曲迷人的小令，是令人心驰神往的古老故事。走在玉林，你会发现一种语言陌生而熟悉，遥远而亲切，仿若时光倒流，倏忽之间到了秦末汉初，时空差异带来的感观刺激不仅仅是兴奋，更是迷惑，玉林就是迷惑产生的根源。您尝试过与古人交谈么？没有！那不妨坐下来，和玉林人聊聊，您会发现中国的古汉语竟是这样精简、奥妙。玉林话可是我国古汉语的活化石啊！它不但留存着古汉语的句法结构，而且还很好地保留了古汉语的发音。它共有21个声母，50个韵母，10个声调，声调之多，为全国之最。用莺歌燕语来评价玉林话，恰如其分，用豪气万千来评价玉林话，也不为过，声调之多，给音域的扩展提供了空间，其声如乐鸣，只在情理中，其声如兽吼，亦能理解，其声丝丝如扣竹，更觉细致。有人戏言，懂玉林话，九州方言尽阅其中。

如此内涵丰富、耐人寻味的玉林，是谁蕴育？山的坚韧造就了玉林人的坚毅，水的灵性赋矛了玉林人敏锐、丰富的思维和游韧有余的力度。

玉林，这个古老的地方，数亿年的人类发展史并没掩盖其残酷的一面，在精致的阁楼上，残垣断瓦中，不时可以看到高高耸立、隐藏在墙间、窗阁里的炮眼、箭靶，这是玉林人威武不屈、舍生忘死、誓死保家卫园的血的见证。手抚残垣，仿佛还能闻到战火的硝烟味，而历史却已掀开了新的篇章，如同那弯弯曲曲的河水，一去不回头，只留下无限悲怆与感慨萦绕在心头，久久不散，让悲愤在心中凝聚，催生出一种新生的力量，在心头响起：奋进，玉林！

隐约之间，听到一首歌谣，随着暮色飘送：

玉林长亭外，古道边，芳草碧连天

玉林晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山玉林

三、鹰击长空（印象玉林二）

六月的玉林，阳光灿烂，站在江边，视角开阔，明快的感觉如急风骤雨，把我抛入淋漓尽致的欢畅中，释怀、放松瞬间包围了我。

艳阳下的建筑物，在阳光下泛着炫目的光晕，以谙熟的笑容招呼我进来歇歇，我回眸凝望，玉城楼厦瞬间长，珠矶粉黛总相宜，玉林，这个我朝思暮想的地方，何时换了衣妆，改了容颜？

天空湛蓝，白云或深或浅地与湛蓝交融，天空洁净，天宇浅薄而深远，高空建筑物攀爬着，企图奔上蓝天，但不可企及的高度让高空建筑物一次次失望而归，筑宇重来。于是，栉比鳞次的高层建筑物一座比一座高，一座比一座大，一座比一座雄伟，一座比一座大气，在玉城漫延开来。不够高么？好，天有天的高，玉林有玉林的美，天上流云变幻莫测，地上景观千姿百态，美的诠释万千种，我以万般娇媚比天高，玉林，天真是你的专利，浪漫是你的表现，好胜是你的本性？天高任鸟飞，你要飞多高，跑多远，走多快？ 苍鹰在蓝蓝的天空上飞翔，玉林，在21世纪的道路上行走，急驰的脚步敲击着盼飞的心，长长的影子把时光抛在身后。玉林-------这座年轻而古老的城市，心急了么？

云天宫高高耸立，直插云端，仿如连接天上人间的阶梯，把天宫的富丽堂煌与人间的热闹嚣喧合为一体。君不见，万道霞光普照，云天宫翘娥以待，节节拔高的身姿，以俊朗、稳健的双手，昂首挺胸撑开玉林的艳阳天，阳光下的南流江水，欢唱着，以悠悠的情丝缠绕着玉林，久久不愿离去，半月形的国际会展中心睁开明媚的秀目，透过如水的窗玻璃，含笑注视着远方，期待远方来客的光临。

十一月！国际会展中心的万般柔情在凝聚了整整十二个月的相思后，把情丝编织成网，洒向天下苍生，网住了所有仰慕她的目光，玉林成为仰慕者聚集的天堂。玉林，这个仅有12839万平方米的土地上，汇集了大大小小一万多家企业，带着598万个热情的笑容，张开了他的怀抱，以博大的胸襟和豪情欢迎远方的客人。整洁的街道，伸延的道路，把玉林发展的心声推向远方，与远方来客的心声相呼应。宽阔的江南公园在国际会展中心的裙摆摇曵下唱着《远方的客人请你留下来》，欢快的舞曲，洋溢的笑容，让玉林成了歌的海洋、舞的世界。国际会展中心娴淑的面容下，无声无息地搭载了玉林发展的历史重任。

苍鹰在天上划了一个圈，站在了玉柴集团顶楼的螺旋造型上，这是一个起飞的信号，一个冲击的信号，一个高速飞旋的信号，苍鹰准备和玉林投入战斗，冲击时空了么？

路在路下延伸，梦想在天边闪烁，苍鹰腾空而起，以气吞万里的雄心壮志向高空飞跃，宽阔的羽翼充满了力量。玉林，要扬帆了！

一颗明珠在玉林的地平线上冉冉升起，如日中天的光芒炫耀着玉林的魅力。玉柴，这颗玉林明珠，从胎结蚌中，“哇哇”落地，到几经风雨傲笑群雄，几多辛酸几多泪伴随着多少个玉林人的无眠之夜，足足五十多年的血泪付出成就了中国的第一动力品牌，多少青春少年白了头发老了容颜？无怨无悔的付出，这流淌在玉林人血液里的坚强意志，怎不令岁月为之感动，自形惭愧？

玉林的眼光晾过地平线，停驻在海天一色处，天与海如此接近，玉林要修建并且正在修建出海大通道。玉林从来没有忘记历史上的繁荣，那是和路桥联系在一起的，也从未忘记过海洋在玉林发展中的作用。南流江养育了千千万万玉林人，更把路桥经济和海洋意识留在了一代又一代玉林人的脑海中。海洋及海的另一端的资源是如此丰富，临海，是上天对玉林的厚爱，利用海洋先内陆省市一步获取资源，无岂于为虎添

翼。从浩浩荡荡的海上丝绸之路到今天平整、宽敞的混凝土路面，无不是玉林人走向海洋的决心与睿智的体现。苍鹰在高空盘旋，声调激昂，高越的呼啸声在海风的击荡中越传越送，把玉林的万丈豪情在空气中撒播，风大浪大，玉林的驾驭能力更大，这一条条纵横交错、线条优美的混凝土路面是玉林为未来的辉煌绘就的宏伟蓝图。

生命的全部含义，在于生生不息，玉林为了证明自己存在的价值，手脚并用，发达的肢体曲伸到了每一个可能到达的角落。苍鹰在丈量天空的宽广，玉林在计算发展的空间。上接下联，左沟右通，玉林把自己定位在了半小时经济圈。兴业、福绵、博白、陆川、北流、容县犹如一片片色彩艳丽的花瓣，把玉州圈在了花蕊中。花心不容错过花期，为了花朵绽放那一刻的美丽，更为了收获累累硕果，玉林要做的实在太多太多！

西出东进、南上北下的交通布局让玉林的触须伸张得很远很远，但，竞争的结果注定没有终点线，每一次的胜利仅只是一个新的起点。天涯咫尺，举头望明月，明月很高很高，如同玉林对自己的希望。遥遥的海峡岸边有着与我们同一样肤色，同一样梦想的中华同胞。玉林，要在五十多年后让海的那一边听到自己的声音，传送友爱之情，共创经济奇迹。

六月的玉林，瓜果飘香，在苍翠的大容山下有这样一片土地，既富于玉林的亚热带风情，更有浓郁的异域特色，这就是玉林的海峡两岸农业合作区。玉林，藉风借力正当时。台商为玉林的翱翔装上了风火轮，呼呼的风声掠过，玉林的声名飘洋过海，到了大洋彼岸。台玉合作，拉开了玉林经济发展的新篇章。玉林已不仅仅满足于在九州内翱翔，玉林的目标是全世界！透过台玉合作的天窗，玉林看到了世界之大，舞台之精美。苍鹰从遥远的台湾海峡把红艳艳的火龙果端放在玉林的掌心，红彤彤的希望之火正从火龙果腹中喷涌而出，世界的大门裂开了一条隙缝，光明在玉林头顶上盘旋。

四、夏风袭人暗香涌（印象玉林三）

当夏风在阳光下呼吸，缓缓地呼出一口气时，夏天的脉搏在我眼前跳动，夏的信号在张扬。

苿莉花带着淡淡的幽香在夏日的枝头绽放，纯白的花骨朵绵厚而洁净，一如玉林的夏季，热烈醇厚得不容人思索。

温热是夏天的特征，所有关于夏天的回忆与传说都能在这里捕捉到似曾相识的面容，清凉是温热的伴侣，每每夏热烦燥不安时，雨总不约而至，用它的清凉与博大勾起人们心底的浪漫情怀。玉林夏之漫长在时光中展开了片片扉页，夏之裙袂轻灵如蝶舞在亚热带的空气中穿梭，轻薄如蝉翼。不约而至的雨总能勾起心底那柔弱的情丝：年少时雨中嬉闹的场景，年青时对雨中相遇的憧憬，年老时追索往昔不期然的微笑??玉林的夏季正以它的细腻与绵长让人们在夏的回廊中细细品味、流连忘返。

年均21.8摄氏度的气温让玉林的夏季在春夏秋冬中傲居榜首，亚热带风情成为玉林特有的风景线。三月的北国正是春寒料峭，玉林街头却已薄衣嫣然，娇小俏丽的南国佳人巧目盼兮袭着一身轻纱轻轻盈盈的走来，仿如水中仙子亭亭玉立，一股幽香袭来，夏的气息一脱冬的沉重与春的绵缠，让人心怡。

亚热带的夏季总也多雨，朗朗晴空中，忽而风云突变，电闪雷呜间，雨如顽皮的孩子带着笑一下子就扑了下来，紧粘着路面、树梢，惹得地面尘埃不耐其烦急急奔走，却没待尘埃远离，雨又混合着风扑了上来，抱着尘埃打滚，直至尘埃望雨轻叹，服服帖帖地跟随雨的脚步，成为雨中即景。绿草在夏雨的沐浴中茁壮成长，一针针地把绿意绣在南国的如画江山上。五月的玉林街头，芒果飘香，晶莹剔透的雨珠摇摇欲坠，几分娇弱让怜爱自心中疯长，翠绿逼眼的芒果枝叶在雨后的阳光中折射着五彩光环把芒果包簇。青山因了绿水的环绕，多了一份柔情。雨后的玉林犹如夏荷盛开在绿色铺就的夏季，点点泪滴散落的雨点湿了南方的天空，润青了南国的脸，娇嫩了玉林的容颜，天然织就的水墨山水画以丹青为路韵筑桥，勾出了玉林的如诗神韵。

雨中奔走的人们，匆促的脚步有如雨的节奏，唱响了雨的旋律，更把淡淡衫儿薄薄罗的韵致发挥到了极至。南国有佳人，群聚在玉城，玉林的女子是玲珑精致、小巧的，举手投足间的乖巧不能不说是亚热带的一大特色，因了亚热带温润气侯的熏陶，玉林的女子往往温韧中显示着聪慧，眼上眉梢的柔弱更是让人

怦然心动。与此相反，男子则显得粗糙得多，或许是女子的娇弱不容许男子的娇情，故而玉林的男子虽不甚精壮，但却以男子汉自诩，言谈举止常与老子相较量，绝少娘娘腔。

玉林的天空，在晴朗的日子里，总也蓝得透明，蓝得纯净，朵朵白云飘浮其间，如同被湛蓝抛弃的棉絮，伤心地游离在湛蓝之外。轻灵的鸟儿在塘边、池畔羽翼一闪，瞬间奔向蓝天，晶莹的水滴旋即在阳光下扩散，点点珍珠纷扬而下，挂在花前叶下。阳光下的月季迎风摇摆，醉人的芬芳四溢，谗嘴的蝶儿抵制不了诱惑破茧而出，一曲花之恋由春初唱到冬立，直至把生命耗尽。

阳光、雨露构成了玉林的生命线，亚热带温湿气候为花儿奉上了充足的养份，玉林四季常绿，花果飘香，爱美的蝶儿喜欢这常年鸟语花香的人间乐园。小至小若指甲、身材颀长有着不同背景色的袗袖蝶，大至手掌大小雍容华贵的凤蝶，无不在这南方的舞台找到了自己的归属，心甘情愿的安营扎寨。

每到六月，火红的球体总会在玉林的枝头发出阵阵荔香，轰炸我们的嗅觉，又是一年荔香飘，这亚热带的佳果皮红、肉白、细嫩，肥嘟嘟的、圆滚滚的甚是可爱，轻轻地削了皮，把白白嫩嫩、肥肥胖胖的荔枝往嘴里一放，甜香的蜜汁瞬间从嘴里到胃里，搅动肢体的每一根味觉神经，策动躯体的每一丝馋念，食欲一发不可收拾。未待荔香尽，龙眼已瞪着眼虎视眈眈急欲粉墨登场了，一样的圆球，不一样的颜色，一样的果肉，不一样的香甜味，生活在亚热带的人们真是幸福，四季常绿，四季花果香，桃李尽，芒果来，荔枝到，龙眼、菠萝排队来。

身在亚热带，常有季节颠倒之感，在北国冰封、寒风呼啸的十二月，玉林的街头冷不防地冒出零星的几朵小桃花，这春的使者竟急不可待，早早地生发出花蕊试探春天的远近了。秋末开花，寒冬结果的芒果若不是在玉林街头亲见，是绝不会想象得到的。玉林的夏天很长很长，秋天很短很短，短得几乎无法察觉它的到来，唯有十一月清晨微凉的风，才勉为其难地显露它的一丝足迹。

十一月的玉林，艳阳高照，偶尔吹来的风依稀有一丝干燥的味道，爬山虎慢慢地红了枝叶，绻缩在秋的庇护中，这是秋的演示，但却更多地属于夏的成份，干燥固然是秋的表象，但二十多度的气温依然让人感觉到夏的魅力。弱小的蝶儿无力地站在花蕊中，一阵风吹过，扬起了玉林人的衣襟，更吹残了蝶儿的羽翼，折翅的蝶儿无奈地躺在尚暖的地面上，一任阳光暴晒，生命之音弦断。

夏，一步步淡出了人们的视线，雁叫声中，侯鸟带来了秋的讯息、冬的警告，夏花收起幽香，静待来年的开放。

五、[节庆礼仪]玉林年俗

舞狮是玉林人庆贺新春的主要民间文艺活动。舞狮必有武术队相随，意为打了狮即能逢凶化吉。解放前，两个舞狮队相遇，一般都有一场争斗。原本时逢佳节，相遇后双方佯斗逗乐，后发展为争强斗胜，两不相让，终酿成恶斗，形成一种陋习。

近年来，随着人们法制观念的增强，形成了互敬互让之风，打斗的现象已近绝迹。 舞狮一般要大型锣鼓的打击乐来配合其动作，动作幅度很大，除了逐户上门拜年，还在公共场所定点表演。表演程式一般是这样：舞狮人站丁字脚，拜四大方向后用大幅度的舞步，按"山"字形跳"出山狮"，继而找青、舔青、吞青、剔牙、舔身、困觉。此时出"大小面"做爬、剃等风趣的动作，然后是狮子的翻身、醒狮、拜四大向、回山。舞狮结束后是"打狮"武术表演，刀叉剑戟十八般武艺尽显风采，常常博得观者阵阵喝彩。 舞龙在玉林各县（市）区也很活跃。一条龙长约三四丈，分为五、七、九戴，需五-九人共舞。在鼓乐声中，打头一人撑着圆形能灵活转动的"龙珠"，"螺螺"作响，龙珠忽上忽下，忽左忽右，龙头即在空中跟着上下翻飞，龙身龙尾随之协调舞动，蔚为壮观。

麒麟拜年

春节至元霄节，玉州、博白、陆川、兴业皆有舞麒麟出街入村拜年赐福之民俗。

麒麟为古代传说中的一种吉祥仁兽。关于其形象的描绘，普通的说法是：麒为雄，麟为雌。民间有麒麟送子的传说，孔母先时无仔，祈于尼丘山，后天降麟儿，吐血石板。孔母坐板后孕，生下孔子。孔母感谢麒麟恩德，从柜中拿出红绣绸，披挂于麒麟角上。从此便有麒麟头带花红绣绂，于新年到各家拜年之习

玉林历史篇二：2014年玉林中考历史真题试题(含答案)

广西玉林市2014年中考历史真题试题

(本卷共两大题18小题，满分：60分，考试时间：60分钟）

一、选择题（本大题共15小题，每小题2分，共30分；在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的）

1.戚继光是伟大的抗倭民族英雄，他生活的时代是

A.隋朝 B.西夏 C.元朝 D.明朝 2.清朝设置伊犁将军，是为了管理

A.新疆 B.西藏 C.云南 D.青海 3.右图的雕塑是某地广场的一个爱国主义教育景点。据此判断，与该雕塑有关的历史事件是

A.虎门销烟 B.太平天国运动 C.甲午战争 D.八国联军侵华

4.洋务运动中创办的福州船政局是在哪一口号的指导下进行的

A.科学 B.求富 C.自强 D.民主 5.下列有关戊戍变法的表述，正确的是

A.《辛丑条约》的签订是起因 B.康有为是变法的主要筹划者 C.得到了慈禧太后的大力支持 D.彻底改变了中国的政治制度

6.在红军征战藏区的过程中，各族人民支援红军的粮食约1000万斤，牛、羊、马、猪等各类牲畜总数约20万头。这主要说明红军长征

A.粉碎了敌人的重重围剿 B.得到了各族人民的物质支持 C.保留了革命的精干队伍 D.传播了革命必胜的坚定信念 7.国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。下列事件，最符合设立国家公祭日要求的是

A.九一八事变 B.西安事变 C.南京大屠杀 D.百团大战

8.右图的人物曾挥笔誓言“拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌”，身出绝症，依然坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他是

A.焦裕禄 B.邓稼先 C.王进喜 D.雷锋

9.伯利克里执政时代是希腊民主政治的“黄金时代”，其最典型的城邦是

A.斯巴达 B.特洛伊 C.罗马 D.雅典 10.伊斯兰教把622年定为伊斯兰教历元年，是因为这一年

A.穆罕默德诞生 B.建立了政教合一的国家 C.伊斯兰教形成 D.阿拉伯半岛实现了统一

11.右图是意大利著名画家拉斐尔（1483?1520年）的名画《西斯廷圣母》，画中的圣母一扫中世纪以来圣母像中那种冰冷、僵硬，不可亲近的模样，

表现出了人类母亲的美丽、温柔和慈爱。该画反映出当时流行的社会思潮是

A.人文主义 B.保守主义 C.封建主义 D.专制主义 12.英国资产阶级革命后的国王

A.权力凌驾于议会之上 B.可以随意废除法律 C.权利受到了明显限制 D.丧失一切政治权利

13.某项发明出现后，纽约一家报纸感叹：“这是一个阳光球，是真正的阿拉丁神灯。”该发明指的是

A.煤油灯 B.蒸汽机 C.电灯 D.内燃机 14.根据以下图文信息，可以判断该事件是

霸王行动:1944.6.6～1944.8.25

A.日本偷袭珍珠港 B.中途岛海战 C.斯大林格勒战役 D.诺曼底战役15.下列选项的表述，不带感情色彩的是

A.1789年，巴黎人民发动起义 B.1922年，《九国公约》签订

C.1929年的经济危机使广大人民深受其害 D.中共十一届三中全会是伟大的历史转折

二、非选择题（本大题共3小题，16题8分，17题8分，18题14分，共30分） 16.(8分）解读以下美国发行的邮票，回答问题。

(1)该邮票发行于哪一年？（1分）当时监制该邮票的美国总统是谁？（1分）

1942年；罗斯福

(2)邮票中的美国人在南北战争中的两项最主要贡献是什么？（2分） 维护了国家的统一，解放了黑人奴隶

(3)邮票中的中国人领导哪一场革命推翻了清朝统治？（1分） 辛亥革命

(4)邮票中的地图是哪个国家的？（1分）你判断的依据是什么？（1分）

中国；依据：英文CHINA、中华民国政府旗帜青天白日旗、中文“抗战建国”、数字1937年（有理有据即可得分）

(5)从邮票的内容可以看出，当时美国对中国的抗战态度如何？（1分） 支持和拥护（意思相近即可） 17.(8分）阅读以下大事年表，回答问题。

5月大事记：

4日，北京大学等学校三千多名学生到天安门前集会，举行游行示威，遭到军警镇压。 5日，学生请校方出面救人。警察总监答曰：无权释放。 8日，总统要求审判学生，整顿学风。 9日，蔡元培辞去北京大学校长之职。 10日，32名学生受审。

13日，北京各大专学校校长同时上交辞呈。 14日，政府命令武力镇压学生活动。 19日，北京所有大专学校的学生拒绝上课。 20日，全市所有的中学也开始罢课。

(1)材料反映的是哪一个重大历史事件？（1分）今年是该事件爆发多少周年？（1分） 五四爱国运动；2014-1919=95

(2)根据材料，指出当时学生斗争的两种方式。（2分） 集会示威、罢课抗争

(3)根据材料，指出当时政府和校长对学生活动分别作出了哪些反应？请各举一例。（2分) 政府：逮捕、镇压学生 校长：支持学生抗争

(4)请你评价学生、校长的表现。（2分） 略

18.(14分）“三农”问题历来是古今中外许多国家都很关注的重大问题。阅读下列材料，回答问题。

材料一：唐太宗一即位就声明，要“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，并说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二：真宗大中祥符三年（1011年）朝廷遣使至福建取占城稻种三万斛，分送给江南、淮南、

两浙等路，并将种植法张榜公布，予以推广。到南宋时江南各地十之八九种占城稻，普及于淮南、江南东西、两浙、荆湖等路。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料三：1913?1925年苏俄（联）粮食生产情况

材料四：中国某地的农村地区曾流传着这样的民谣：“自主权打通富裕路，责任制架起幸福桥”。 (1)根据材料一，概括指出唐太宗在君民关系问题上有何认识？（2分）为此，他在位时主要采取了什么措施来使农民“衣食有余”？（2分）

百姓是国家的根本（民贵君轻）；轻徭薄赋、注重发展生产、倡导戒奢从简

(2)根据材料二，分析指出推动占城稻广泛种植的主要力量是什么？（2分） 政府宣传推广并提供技术支持

(3)根据材料三，分析指出1921年以后苏俄（联）粮食生产出现了什么趋势？（2分）并分析其主要原因。（2分）

增长；实行新经济政策

(4)材料四的民谣歌颂的是中国哪项农村改革？（2分） 家庭联产承包责任制

(5)综合以上材料并结合所学知识，你认为如何有效解决”三农”问题？（2分）

加强农村基础设施的建设；加大农业资金投入，坚持税费改革；加强加大向农民宣传农业技术??

玉林历史篇三：广西玉林

玉林，古称郁林州，玉林城区州郡史两千多年，是广西东南部一座千年古城；广西第四大城市，同时是一座正在崛起的泛北部湾中小企业名城、著名侨乡。到2012年，辖玉州区、福绵管理区、玉东新区（

2009年12月6日成立）、北流市、容县、陆川县、博白县和兴业县。被评为“广西文明城市”，是全国最大的内燃机生产基地、全国最大的日用陶瓷生产出口基地之一，国家级建材生产出口基地、皮革服装基地和食品加工基地，福绵管理区被誉为“世界裤都”，博白县是国家级“中国编织工艺品之都”，陆川县荣膺“中国铁锅之都”。是桂东南最发达的一个城市。

玉林属于典型的亚热带季风气候，是粮食、水果、禽畜重要生产基地，容县沙田柚原产地，全国著名的“荔枝之乡”、“桂圆之乡”、“三黄鸡之乡”、“沙田柚之乡”。

【名称来源】宋开宝五年（公元972年），今市境废郁平、兴德、潭栗入兴业县管辖，又废善劳、抚康、容山、怀义、定川、宕川六县入南流县辖地。兴业、南流二县属广南路郁林州。宋至道二年（公元

996年），郁林州治设于南流县，建州于现今的玉林市区中心，迄今已有1004年，后人称玉林为"千年郁林"。新中国成立后，设郁林专区，专署驻郁林县，共管辖郁林、兴业、博白、陆川、北流、贵县等六县，1958年7月设立玉林专区，辖玉林、贵县、桂平、平南、容县、陆川、北流、博白八县，专署驻玉林县，名称为广西壮族自治区玉林地区，玉林由此而得名，并一直沿用至今。

【人口区划】

玉林市辖2个市辖区(玉州区、玉东新区)、4个县(博白

县、陆川县、容县、兴业县)，代管1个县级市北流市。2009年12月，玉林新增设玉东新区规划用地面积112.53平方公里，现状人口为7.76万，规划人口42万。2010年，据第六次全国人口普查数据：玉林市总人口671.23万人，常住人口548.74万人。其中玉州区 61.95万人，常住人口67.73万人。福绵管理区39.49万人，常住人口37.94万人。容县81.89万人，常住人口63.31万人。陆川县103.55万人，常住人口76.24万人。博白174.78万人，常住人口134.25万人。兴业73.31万人， 常住人口56.04万人。北流136.26万人，常住人口113.22万人。

【历史沿革】 玉林原名为郁林（鬰林），是一座具有两千多年历史的文化古城。被世人誉为“ 岭南美玉，胜景如林”的玉林，自古享有“岭南都会”之美誉。

玉林原系百越民族居住之地。先秦时期，处在原始社会末期，是百越民族分布的地区之一，居住着西瓯、骆越等部族。战国后期，出现西(转 载 于:wWW.ZHaoqT.nEt 蒲 公英文 摘:玉林历史)瓯君和骆候，瓯骆人开始出现阶级分化。玉林是一座具有两千多年历史的文化古城！

秦始皇统一岭南后，在岭南设置南海郡、桂林郡和象郡。市境开始行政建制，隶属象郡、桂林郡。秦二世，继任南海慰秦将赵佗兼并桂林郡、象郡,辖据岭南，汉初建立南越国，市境隶属南越国。公元前112年，汉武帝平定南越，次年在岭南设置南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠

崖、儋耳9郡，其中广西地区有苍梧、郁林、合浦3郡。今玉林市兴业县属郁林郡；玉州区、福绵管理区、容县、北流市、陆川县、博白县属合浦郡。

汉代设立郁林郡。汉元鼎六年（前111年）置郁林郡，王莽新朝（9–23年）改郁林郡为郁平郡（后复置），隋开皇年间（581–600年）废郁林郡，大业初（605–618年）复置。原治所一说在今贵港市港南区贵城镇，一说在今桂平市蒙圩镇新德古城村，隋朝徙今贵港市港南区东津镇郁江南岸。汉元封五年（前106年）属交趾刺史部，建安八年（203年）属交州刺史部。

三国吴黄武五年（226年）隶属广州，俄时复旧，元兴元年（264年）复属广州，晋至南朝宋齐因之，梁属定州，又改属南定州。初领布山、安广、阿林、广郁、中留、桂林、潭中、临尘、定周，增食、领方、雍鸡12县，274年析地置桂林郡；晋领布山、阿林、新邑、晋平、始建、郁平、领方、武熙、安广9县。大兴元年（318年）析地置晋兴郡。隋开皇年间（581—600年）晋兴郡废，大业(605–618年）初其地方仍属郁林郡。隋领郁林、郁平、领方、阿林、石南、桂平、马度、安成、宁浦、乐山、岭山、宣化12县。唐初废。天宝元年（742年）改郁林郡。治所兴业县蒲塘镇、洛阳乡一带。属岭南道。领石南、兴德、郁平、兴业、潭栗5县。乾元元年（758年）复置郁林州。

从郁林州到玉林市。唐贞观（627–649年）始置郁林州，天宝元年（742年）改置郁林郡，乾元元年（758年）复置郁林州。治所原在今兴业县蒲塘镇、洛阳乡一带，五代十国徙今贵港市港南区东津镇郁江南岸，宋初徙今兴业县石南镇（古州肚），至道二年（996年）徙南流县（今玉州区）。始属岭南道，咸通三年（ 862年）属岭南西道。五代十国属南汉。宋至道三年（997年）属广南路，元丰元年（1078年）属广南西路，大观三年（1109年）属广西黔南路，次年复属广南西路，宋南渡后属广西路。

元至元十三年（1276年）属广西道，元贞元年（1295年）属广西两江道，至正二十三年（1363年）属广西行中书省。明洪武二年（1369年）十月属梧州府。初领石南、兴德两县，后郁平县来属。唐麟德二年（665年）析石南县设置兴业县，又领潭栗县。复置领石南、兴德、郁平、兴业、潭栗5县，建中二年（781年）省石南县入兴业县，后省潭栗县。宋开宝中（968–975年）废郁平、兴德两县入兴业县，南流县来属。公元1110年，郁林州辖南流县和兴业县；容州辖普宁、陆川和北流县；白州辖博白县。

政和元年（1111年 ）博白县来属，三年博白县往属白州，南渡后来属。元朝领南流、兴业、博白3县。明洪武元年（1368年），博白县属梧州府郁林州。明洪武二年九月省南流县入郁林州，废普宁县入容州；十年（1377年）五月，容州降为

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