必修三历史一单元

必修三历史一单元篇一：高二历史必修三第一单元知识点

专题一 中国传统文化主流思想的演变(复习提纲)

第一课

(一)孔子和早期儒学

1．孔子

（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。 注重政治与人事，对鬼神敬而远之

（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。

（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。

2．孟子

（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。

3．荀子

（1）主要思想：

强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。

（二）其他主要学派的代表人物及主要思想

第二课

一、儒学兴起的背景（春秋战国——秦朝儒家思想的地位演变）

1．春秋战国时期，经过孔子、孟子、荀子的创立和发展，早期儒学在社会上很有影响，称为显学。

2．秦朝，“焚书坑儒”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。

思考：战国和秦朝文化氛围有何不同？原因何在？

战国：百家争鸣：各国纷争，尚未形成统一的中央集权的国家，学术氛围较宽松

秦朝：国家完成统一，建立了专制主义中央集权制度，为巩固统一，必须加强思想控制

（1）原因：

① 秦朝统一后，并建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸

② 儒生，游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。

③导火线：关于郡县制与分封制之争。

（2）概况焚书的范围：六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书不焚的书：《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树） ②坑儒：警告文化人

（3）评价：

①实质：文化专制政策

②积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，一定程度上维护统治

③消极：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。b、使儒学走向低潮 C、受到主流文化的批判

二、儒学兴起的表现

A：罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的统治思想

1． 原因：

（1）现实的需要：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。

① 政治：王国问题

② 民族关系：北方：匈奴+南方西南地区

③ 经济：土地兼并，阶级矛盾激化

（2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略

（3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。

①发挥：

a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”

b、针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”

c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”：轻徭薄赋

d、针对为人处事标准，提出“三纲五常”

②心态：既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。

③思想根源：继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想

④特点：外儒内法

2．影响：

（1）确立了儒家思想的统治地位

（2）结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展

（3）起用文学儒者参与国家大政

（4）对思想、文化、教育的重视，、推动了民族历史文化的进步。

B、汉代的教育体制——儒学教育官方化和制度化

1．教育体制：

（1）中央：汉武帝时期，创办太学：历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校

（2）地方：郡国学校，初建地方教育系统

2．影响：

（1）对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志

（2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播

（3）对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大统治基础。

（4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。

C、科举制——儒家思想统治地位进一步强化

1．选官制度的变化：世官制——察举制——九品中正制——科举制

2．确立；隋朝——完善：唐朝——发展；北宋——强化：明清

3．特点：①以考试成绩作为选官依据

②考试内容；主要是儒学经典

4 .影响 :

①有利于专制主义中央集权体制的稳固，儒生成为专制政治的仆从，儒学成为统治民臣的统治工具

②促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成，文化的发展

③选官方式一定程度上体现了公平公正的原则

④读书——考试——做官，知识分子成为官僚队伍的后备力量，有利于提高官员的文化素质

⑤导致古代专心从事科学研究技术的人才力量薄弱，影响科技的发展

第三课

一、儒学的困境与儒学复兴运动

(一) 儒学的困境

1、东汉末年：儒学的权威性被严重削弱。

2、魏晋时期：佛教兴起，道教传播直接冲击儒家思想正统地位。

3、唐末五代：沦为笺注之学的官方儒学不断受到质疑。

(二) 儒学复兴运动

1、唐中后期：韩愈、李翱提出复兴儒学

⑴主张：①韩愈：A.率先提出复兴儒学的主张，反对佛教和道教。

B.宣称儒家的仁义是最高的道，提出了儒家的“道统”思想。 ②李翱：从“性命之源”的高度来理解孔子之道。

⑵意义：韩李思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。

2、北宋时期：为理学产生奠定基础

⑴原因：①北宋相对宽松的文化政策。

②韩李思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。

⑵主张：①推崇尊王攘夷，认为唐朝政治的弊端是不尊重儒家的纲常伦理。 ②主张要巩固中央集权，实现长治久安，必须以唐为鉴，复兴儒学 ③强调“华夷之变”，将佛教和道教视为夷狄之教。

⑶影响：①研习儒经义理之风大开,士气随之大变,重忠孝、讲廉耻、励气节社会氛围逐渐形成.

②理学应运而生。

二、宋明理学发展的三个阶段

(一) 北宋——理学的创立；北宋五子

1、背景：

⑴唐末五代长期分裂和混战，使传统的道德规范遭到极大的破坏，不利于政治的稳定。

⑵理学的产生出于儒学家革除时弊、重建儒学道德的目的，适应唐末以来重建伦理纲常需要。 ⑶北宋相对宽松的文化政策。

⑷宋代学者抛弃汉唐师古学风，敢于疑经改经。

2、思想来源：儒学思想+佛教思想+道教思想

3、基本特征：把忠.孝.节.义上升到天理高度，形成一套囊括天人关系严密思想体系——理学

4、五子的主张

⑴周敦颐、邵雍： ①主张：周敦颐：结合《周易》解释《太极图》，把人与天地万物的本原合而为一，为理生万物提供依据。

邵 雍：重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。 ②意义：二人率先运用系统的思辨，寻找宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，

以寻找统一的本原，为理学建立开辟道路。

⑵张载：①对理学的创立贡献巨大。 ②开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表。

必修三历史一单元篇二：人教版高中历史必修三单元测试第一单元

人教版高中历史必修三单元测试

第一单元 中国传统文化主流思想的演变

单元测试题

（考试时间90分钟，满分100分）

一、选择题（25小题，每题2分，共50分）

1．（原创）春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是( )

A．知识分子中出现了一百多个不同学派

B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等

C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学

D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物

2．（2005年唐山4月模拟）《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是（ ）

A．汉代王国问题严重威胁中央集权

B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用

C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽

D．魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地

3．孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是( )

A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育

B．对平民进行教育

C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利

D．教育不应分类别

4．孔子提出“克己复礼”，其实质是要( )

A．改革旧制度，建立新制度 B．维护奴隶制度

C．主张建立封建制度 D．主张“百家争鸣”

5．(2004年高考上海卷，3)在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是( )

A．老子 B．孔子 C．孟子D．荀子

6．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是( )

A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚

C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔

7．下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是( )

A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”

B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

C．“制天命而用之”

D．“己所不欲，勿施于人”

8．儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是( )

A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民”

B．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》

C．“三纲五常”

D．“有教无类”，“因材施教”

9．秦朝和西汉的主流思想分别是( )

A．儒家、墨家 B．道家、法家 C．法家、儒家 D．道家、儒家

10．“少治《春秋》?下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。?” 这位思想家应该是( )

A．朱熹 B．顾炎武C．董仲舒D．程颐

11．下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现( ) ．

A．“限民名田，以澹（瞻）不足” B．“塞兼并之路”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“春秋大一统”

12. 封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是

A. 克己复礼 B.“三教合归儒”C. 君权神授 D. 人无有不善

13．下列属于董仲舒的思想观点的是( )

①春秋大一统 ②“罢黜百家，独尊儒术” ③“三教合归儒” ④ “三纲五常”、“孝道”

A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④D. ①②③④

14.（原创）读图，下列哪一思想家不是儒家的代表人物

( )

A.董仲舒B.程颐 C. 孟子D. 庄子

15. 儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”的主张是在（ ）

A．南北朝时期 B．隋朝时期 C．唐朝时期 D．明清时期

16．下列关于宋代理学的叙述不正确的是（ ） ．

A．是宋代出现的新的儒学体系

B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程

C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子

D．是儒、道、佛、法四家融合的产物

17．（原创）下图是与岳麓、雎阳、石鼓并称为“天下四大书院”的位于江西庐山的白鹿洞书院，800多年前，曾经在这里举行过多次由朱熹请来的另外一些大儒的讲学活动与大辩论活动，大开了我国封建社会学术自由、探究辩诘之风。当时请来的大儒主要有（ ）

A．陆九渊、陈亮

B．王阳明

C．程颢、程颐

D．李贽、黄宗羲

18．下列各项中，发挥和光大儒家思想的是（ ）

①“制天命而用之” ②“焚书坑儒” ③“天人感应” ④“存天理，灭人欲”

A. ①②③B. ①②④C. ①③④ D. ①②③④

19．(2005年珠海深圳三校4月模拟)关于理学的演变，不正确的是 ．

A．理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学

B．明朝初期程朱理学盛行

C．明朝中期王阳明创立主观唯心主义理论即心学

D．朱熹把心与理视为两种事物，使理学走到极端

20．儒家思想开始受到近代社会思潮的批判，始于( )

A．明朝后期 B．鸦片战争时期 C．维新运动时期

21．（原创）最早公然称赞武则天是杰出的女政治家的是( )

A．黄宗羲 B．李贽 C．顾炎武

A. 黄宗羲继承先秦儒家的民本思想

B. 顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。

C. 王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”

D. 三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”

23. 批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是( )

A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

24．这维护君主的至尊地位，历代统治者不择手段控制人民的思想，西汉、南北朝、隋唐与秦、明、清显著不同的是( )

A．借助宗教，神化君权 B．重视发展官方教育

C．强化儒学的正统地位 D．制造冤案，消除异己

25．与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的( )

A．躬行有教无类的教育观 B．主张渐进改良的历史观

C．富于人文精神的政治观 D．强调贵贱有序的阶级观 D．新变化运动时期 D．王夫之 22.（原创）下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张( ) ．

二、非选择题（共4小题。其中第26题14分，第27题10分，第28题12分，第29题14分，共50分）

26.（原创）（14分） 阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一 2005年9月28日为孔子2556岁诞辰日，世界各地举行了隆重的祭孔仪式。除山东曲阜外，还有我国上海、浙江衢州、云南建水、甘肃武威、香港、台北及韩国汉城、日本足利、新加坡韮菜芭、美国旧金山、德国科隆等地都举行了祭祀活动。

中央电视台从当日上午8点开始首

次对“2005全球联合祭孔”进行现场直

播，直播以曲阜为主会场，中间插播其

他地区祭孔的场面，祭孔成为了全球一

大盛事。

一年一度的国际孔子文化节也同时

进行，本届国际孔子文化节由联合国教

科文组织、国家旅游局、山东省人民政

府、国际儒联、中国孔子基金会等主办。

材料二 选自山东曲阜祭孔主会场的一幅画面

材料三 新华社济南10月16日专电（记者 董学清） 联合国教科文组织近日正式批准设立国际“孔子教育奖”。

请回答：

（1）据材料一、二，说一说为什么全球会有这么多的国家与地区联合祭孔？（6分）

（2）材料一中说到本届国际孔子文化节主办方之一是联合国教科文组织，作为联合国的一个重要组织机构，联合国教科文组织为什么要参与主办？（4分）

（3）据材料三，你认为国际“孔子教育奖”的设立将会有着怎样的现实意义？（4分）

27.（10分） 阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。

材料二黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”

请回答：

（1）扼要指出材料一、二的核心思想。（2分）

（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。（4分）

（3）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。（4分）

28．(12分)在长达两千年的封建社会中，儒家学说几经变迁，试简要概述儒家思想在古代中国的演变过程。

29．(14分)明末清初，出现了社会转型的新现象，请结合所学知识，概述以黄宗羲、顾炎武、王夫之为首的三大进步思想家对待封建制度的态度是什么？他们是如何具体阐述的？其反映出的本质问题是什么？有何积极作用？

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 单元测试题

参考答案

一、选择题（25小题，每题2分，共50分）

1.B 2.B 3.C 4.B 5.C 6.A 7.D 8.A 9.C 10.C 11.D 12.C 13.B

14.D 15.B 16.D 17.A 18.C 19.D 20.A 21.B 22.D 23.B 24.A 25.C

二、非选择题（共4小题。其中第26题14分，第27题10分，第28题12分，第29题14分，共50分）

26. (14分)（1）原因：①孔子是中国古代著名的思想家、教育家和哲学家，儒家学派的创始人，同时孔子的思想是全人类的精神财富，他也是属于全世界的。（2分）

②尤其是在人类进入21世纪的今天，民族矛盾、宗教冲突、战争、社会矛盾、环境污染、生态恶化等等，几乎均属于人与人、人与自然之间的不和谐问题。而孔子提出“和为贵”，互相包容，求同存异，共生共长对于构建和谐社会乃至和谐世界的建立，都具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。（4分，此问答案是开放性的，言之有理皆可。）

（2）原因：①孔子是中国古代文明“和”的推崇者，他主张“和谐”、“和睦”、“和平”，强调“和合之境”、“和而不合”。（2分）②“这种倡导的人类和平思想，与联合国倡导的世界和平理念不谋而合。（2分）

（3）此问答案是开放性的，如可以答：会让全球掀起新一轮学习传统儒家学说的高潮或者对进一步传播孔子思想有极大的推动作用或者有利于儒家思想给全人类作出更大贡献等等。（4分）

27. (10分) （1）材料一：宣扬君权神授。（1分）材料二：在君主专制下，天下没有任何地方可以安宁，是天下的大害。（1分）

（2）董仲舒处于中国封建社会初步发展时期，君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；（2分）黄宗羲处于封建社会的衰落期，君主专制成为限制社会进步的枷锁。（2分）

（3）董仲舒的观点适应了地主阶级加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固，西汉进入强盛时期。（2分）黄宗羲的观点在继承古代民本思想的基础上有所创新和发展，反映了中国封建社会衰落时期资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。（2分）

28．(12分)（1）春秋战国时期：百家争鸣，儒家是诸家之一：①创立：春秋时由孔子创立；(2分)②发展：战国时期，由孟子、荀子继承和发展了孔子的学说，成为百家中著名的一家。(2分)

（2）秦朝：秦始皇“焚书坑儒”，儒家受到沉重打击和排斥。(2分)

（3）西汉：董仲舒适应君主专制的需要，对其加以改造，其提出的“罢黜百家，独尊儒术”主张被汉武帝采纳，儒家学说自此成为封建社会的正统思想。(2分)

（4）宋明时期，经朱熹和王阳明的发展，形成新的儒学体系，即理学和心学，儒学的正统地位得到巩固。(2分)

（5）明清时期：经李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武的批判继承，构筑了具有时代特色的新思想体系，早期启蒙思想产生，其正统地位受到批判。 (2分)

29．(14分)（1）态度：在政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。(2分)

（2）具体阐述：①黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，提出“天下为主，君为客”,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。(2分)

②顾炎武激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。(2分)

③王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。(2分)

（3）反映出的本质问题：在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。(2分)

（4）积极作用：猛烈抨击封建专制制度，提倡“人民为主”，具有早期启蒙的作用，解放了人民的思想。(2分)它符合人民的愿望，有利于社会的发展，在当时是进步的。(2分)

必修三历史一单元篇三：高中历史必修三第一单元总结

班级姓名 层次

第一单元总结 中国传统文化主流思想的演变

编写：闫玉芬审核：高二历史组

寄语：将知识系统化,将知识理解化,你会记得更牢,更准.

一、主题线索：

（1）中国古代儒学思想的形成与发展； （2）儒学地位的演变。 二、学习要点:

（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。

（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

三、问题导学:

1.春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？有什么重要意义？

2.列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价？

3、董仲舒新儒学思想的主要内容有哪些？其核心是什么？

4、汉武帝如何尊儒的？

5、简述理学和心学的主张？二者有何异同？

6、明末清初有哪几位进步思想家？他们的思想主张分别是什么？并归纳其共同点。

7、简述明末清初三大进步思想家思想产生的背景。他们的思想对后世产生了哪些影响？

五、疑难解析：

1、孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处

2、 百家争鸣局面形成原因、意义 原因：（1）经济上井田制崩溃，奴隶社会经济基础发生动摇。（2）政治上周王室衰微。 （3）阶级关系上“士”阶层崛起。（4）思想文化上学术下移，学在民间。 意义：（1）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段。 （2）奠定了中国文化的基础。（3）是中国历史上第一次思想解放运动。 3、汉武帝全面肯定新儒学的措施

（1）思想上：全面肯定董仲舒的新儒学思想

（2）政治上：起用儒学家参与国家大政——儒学得以大兴

（3）教育上：兴办太学——提高地位；在各郡设立学校，初步建立地方教育系统——儒学独尊。“五经”成为教科书——教育为儒家所垄断 4、明末清初三大进步思想家共同思想主张

①反对君主专制独裁,主张“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”；顾炎武“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”(后演变为“天下兴亡,匹夫有责”)；王夫之认为土地不能为帝王私有,应当耕者有其田。

②重视手工业和商业的发展。黄宗羲反对重农抑商,提出“工、商皆民生之本”(资本主义萌芽在思想上的反映）。顾炎武、王夫之主张“经世致用”即研究学术要为现实所用。（黄宗羲《明夷待访录》 顾炎武《天下郡国利病书》）

③批判继承传统儒家思想,构建具有时代特色的思想体系。 5、儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因：

①思想内核．维护专制主义中央集权．②具有强烈的社会责任感 ③能够随时代需要的变化而不断地改变面目。 6、儒学的现代价值：

儒家的大一统意识、民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展、保护生态环境和建立和谐社会都不无裨益。 7、正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化：

古为今用、批判继承、反对绝对肯定和绝对否定。我们对待儒学应取其精华，去其糟粕。

（1）经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。

（2）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。

（3）阶级基础：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。

（4）思想因素：宋明理学日益僵化，统治者的法制思想占主导地位，八股取士，三纲五常扼杀人的天性，摧残人的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展

第一单元检测卡

一、选择题： 1、史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子

A、以人为本的思想 B、反对苛政的思想C、以理服人的思想 D、为政以德的思想 2、清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在

A抨击理学对人的摧残 B、强调“理”大于“法”C赞扬理学的积极作用D、强调“法治”的重要性

3、右图是清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题的匾，显示出后代帝王对孔子这位圣哲先师的尊崇。该匾主要是表彰孔子对中国

A．政治思想的贡献 B．伦理道德的贡献

C．哲学思想的贡献 D．教育实践和理论的贡献 4、现(来自:WWw.zHaoqT.net 蒲公 英文 摘:必修三历史一单元)在我们提倡“以德治国”、而春秋时期的孔子就提出过“以德治国”，这说明

A．不管时代怎样，我们所遵循的道德准则是一致的 B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判加以继承

C．对传统文化必须绝对地肯定或否定 D．德治将要取代法治 5、电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，令人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是 A、民贵君轻说B、人性本善说C、先义后利说D、浩然之气说

6、电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是 A．思想界出现了“百家争鸣”的局面B．原先地位低的“士”阶层开始崛起 C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D．“学在官府”导致墨家不能办私学 7、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这里的“儒术”指 A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说 C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术 8、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是

A.彻底抛弃法家思想 B.加强君主专制中央集权 C.向西域传播儒家思想 D.使儒生成为官僚队伍主体

9、汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了

A意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整 C道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 10、董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的仁政思想，这主要表现在

A主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B建议“罢黜百家，独尊儒术”

C认为天子受命于天，地位不可动摇 D认为人君要爱护百姓，如残暴，天将降灾祸于他 11、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于

A．董仲舒对儒家学说的发挥B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容 C．汉武帝重用信奉儒学的人D．儒家思想适应了君主专制统治的需要 12、假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去那里？ A、长安、太学B、洛阳、书院 C、南京、国子监 D、曲阜、孔庙 13、“三教合归儒”的三教是指：①佛教 ②基督教 ③伊斯兰教 ④道教 ⑤儒学 A、①②③B、①②④ C、①④⑤ D、②③④ 14、下列对宋明理学的叙述，不正确的是

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