[到“圣城”耶路撒冷去朝圣]耶路撒冷是哪三教圣城

　　耶路撒冷是以色列的国都。沿街建筑的阳台上垂着许多的藤蔓和鲜花。街道弯弯曲曲,十分干净。城市很安静,汽车不鸣笛,行人不喧哗。 　　耶路撒冷老城其实只有1平方公里。古城的3000年历史中,曾被许多统治者统治,被无数次攻破,18次重建。在1967年以前,约旦占据着老城和耶路撒冷东北部的一些区域。1967年第三次中东战争,以色列军队将约旦人赶走,从而统一了耶路撒冷。据说那一天,以色列人在哭墙前相拥大哭!他们在哭:上帝赋予了他们锡安山(耶路撒冷古城内的一座有象征意义的小山),却使他们在外流浪了2000年,受尽了苦难;他们在哭:2000年来他们只能在别人治领下的哭墙前偷偷地泣诉,而只有今天,他们才能尽情地放声恸哭!
　　奥玛大清真寺是伊斯兰的圣殿,建于公元699年,这是穆斯林最神圣的地方。穆罕默德在这里升上了七重天,得到天启。它金色的圆顶是耶路撒冷标志性的建筑,远远望去,十分耀眼。
　　而圣墓教堂,则是基督教徒的圣殿,它原本是座山,耶稣就受难和复活在这里。圣墓教堂是后来在蒙难处建的,殿内有数根无法合抱的神柱,穹顶高高,十分宏阔庄严。犹太人审判耶稣是在另一个犹太教堂,那个教堂不大,现在供奉着耶稣受难像,院子里一派恬静,开满鲜红花朵的藤蔓安宁地垂在墙上。审判后,耶稣负着苦难的十字架,过街穿巷,被押送着向今天的圣墓教堂走去,由于身体羸弱,一路上昏倒七次,每处昏倒的地方如今都有指示,成为游客追寻的向导。
　　所以,耶路撒冷是神明的聚会,是教民的共和。在耶路撒冷,星期五是穆斯林的安息日,星期六是犹太教徒的安息日,星期天是基督徒的安息日,大家相安无事。以色列人并非狭隘到排斥异教。而游客在城里一走,就各教的形式都领略了。这,就是耶路撒冷。
　　在非宗教仪式的日子里,这里还是一个商业小城,在狭窄的街巷里,到处都是市场,经营者多数是阿拉伯人。狭窄的小巷有时很黑暗,处处可见荷弹警察。在另一些街巷里,有许多的古老建筑,很典雅,也很安静。耶路撒冷城内的每一处圣迹门口都有警察看守。但在哭墙,更要经过安全门,比机场安检还要严格。拎着冲锋枪的警察和军人虎视眈眈,盯住每一位过检的游客。哭墙是很闻名的一处圣迹,它是全世界犹太人感情上的一个维系。在这面高约8米,长52米的大墙下,历史上有成千上万的人在这里哭泣过,为民族,为国家,为家庭,为自己。向一面高墙来倾诉,这是一个庄严的仪式。在哭墙的石砖缝里塞纸条是仪式的一部分。纸条上要泣诉般地祈祷一个心愿。那些纸条有各种文字,人们往往会双手撑着墙,头贴在巨大的冰凉方石上,聆听石质里震颤着的历史和断断续续的声音。
　　耶路撒冷有许多现实的问题需要解决。这个只有60万人口的城市,肩负着600万以色列人――其中包括150万阿拉伯人――的命运,肩负着中东和地中海沿岸地区的和平使命,肩负着宗教和政治赋予的双重权力。在耶路撒冷的街上,经常能看到身穿黑衣戴黑帽的行者,面色凝重,步履坚定。这也是些先知,当然这意味着他们是犹太教的学者。他们从小就沉湎于教义中,不上学也不工作,终身致力于教义的阐释。
　　耶路撒冷是个很美丽的城市,由于是在丘陵上建城,各式的建筑起伏跌宕,高速公路和铁路通往特拉维夫和海法,道路上车流如织。不管以色列其它城市,如特拉维夫如何灯红酒绿,耶路撒冷的城风始终是很严肃的,没有酒吧、舞厅这类场所。一到夜里,居民们就早早安息了。如果不是经常有些恐怖事件在城里发生,这里的人民真的是在享受奶与蜜。千年古老的梦,在这一代以色列人手中看来是实现了。

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