再见萤火虫王开岭答案 [再见,萤火虫]

　　映水光难定，凌虚体自轻。 　　夜风吹不灭，秋露洗还明。 　　――谜语 　　 　　曾经，一逢夏夜，即去湖边遛弯，每挨近黑??的灌林，总禁不住东张西望，朝????的草丛打听什么……你们在哪儿呢？躲迷藏？还是被风刮跑了？
　　――扳指一算，我至少20余年没见萤火虫了。当我再一次到家乡的郊野，已寻不见它们了。那一盏盏清凉似风的小灯笼呢？那明明灭灭、影影幢幢的小幽灵呢？连续几个夏季，我一无所获。我知道，对水源有洁癖的萤虫，若不在这儿落脚，恐怕城里也就无处投亲了。
　　天上的星星，地上的流萤。小时候，这是我沉迷夏夜的两大缘由。故乡有个说法：天上几多星，地上几多萤。所以，每捉了它，却不敢久留，先请进小玻璃瓶，凝神一会儿，轻轻吹口气，送它跑了。我怕天上少了一颗星。
　　无人工照明的年代，自然界唯一的光华，唯一能和星子呼应的，就是它了。“我徂东山，??不归……町?鹿场，熠?宵行。”这是《诗经•豳风》里的景象。一名思妻心切的戍边男子夜途返乡，为之照明的，竟是漫山遍野的流萤，多美的回家路啊！
　　萤虽虫，但民间很少以虫称之，其绰号数不过来：?、照、夜光、景天、挟火、宵烛、宵行、丹鸟、耀夜、熠耀、夜游女子……我最喜欢的还是“流萤”。一个“流”字，将其隐隐约约、稍纵即逝、亦真亦幻的飘曳感、玲珑感、梦游感――全勾画了出来。萤之美，除了流态，更在于光，那是一种难形容的光，或者说它只能被用去形容别的。
　　那光，或说青色，或说黄绿，还有说冰蓝，我觉得皆似，又皆非。你刚想说它忧郁，又觉不失灿烂；你刚想说它冷幽，又觉颇含灼情……总之，有一抹谜语气质，一股童话的味道。
　　插点趣事，小时候第一次看见荧光灯，尤其它启动时不停地眨眼，我以为里面住着萤火虫。想必受了“囊萤夜读”的蛊惑，觉得它能盛在容器里照明。另外，我30岁之前，一直把荧光灯写成“萤光灯”。
　　农历七月，流萤最盛。清嘉庆年的四川《三台县志》这样描述：“是月也，金风至，白露降，萤火见，寒蝉鸣，枣梨熟，禾尽登场。”巧的很，俗称送衣节（又称中元节、盂兰会、鬼节）也正值七月十五。鬼节位于此，大概和田野里流萤闪烁让人联想到鬼魂有关。
　　这联想真的很美。相传七月初一，阴曹地府开鬼门关，鬼魂们可到人间散心，也就是休探亲假。而人间七月，瓜果稻粟皆已入仓，酷暑亦过，也该置衣备寒了，从物资到节气，朵朵流萤，正是孝敬先人的好时候。
　　长大后翻古书，方知白日听蝉、黑夜赏萤，乃文人最心仪的暑乐。一聒一静，一炎一凉，没有这俩伴，夏天就丢了魂，孩子就丢了魂，风雅者就丢了魂。作为虫，“萤”字飞入古诗中的频率，大概超过蝴蝶、堪与蟋蟀并列。“长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流”“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”……我想，一方面和彼时萤繁有关，抬头不见低头见；一方面古人对萤的注视和美学欣赏，已成雅习。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，杜牧这首《七夕》，我以为是萤文中最好的。
　　那时候，不仅有萤，且有闲、有心、有情。问问现在的城里孩子，谁见过流萤？我问过，一个没有。现代人与一只萤火虫相遇的概率，已小于日全食。为什么美丽的东西都脆弱？为什么人类活得越来越顽强？
　　如今，北京夜空中常见一朵一朵的闪烁，比树高，比云低……那是人在放夜筝，上面绑了发光器。还有一年，和朋友在厦门海滩放孔明灯，当它飘到很远很远，只剩一个似是而非的小点时，我觉得像极了流萤……
　　想起流萤照亮的草丛和小径，想起那会儿的露天电影，想起父母的电筒和唤孩子回家的喊声，那时他们比我现在还年轻……那一刻，我体会到难以名状的美和疼痛。
　　我们只剩下荧光灯了吗？只剩下霓虹闪烁了吗？

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