【是精神信仰还是现实欲望】 信仰之跃现实能成功吗

　　30年前，青年男女的爱情受制于政治面貌和家庭出身，多听从于媒妁之言和父母之命。随着社会分化的逐渐扩大，经济条件以不同形式体现于择偶标准中，并且比重速增。爱情往往从“浪漫理想”开始，以“现实主义”结束。
　　1、有人认为上世纪80年代爱情的关键词是知识文凭和理想主义。您认为呢？
　　大卫：在爱情当中，理想主义是一直就有的。过去有，现在有，将来还会有。因此不能说仅仅是80年代的标准。情人眼里出西施，萝卜青菜各有所爱。我认为，不管知识文凭，甚至理想主义，都非爱情的本质。
　　爱是非常私人化的事。与知识无关，与文凭无关，与理想主义更无关。如果因为知识文凭或者理想主义而爱了，那无疑是另一种意义的买珠还椟。我现在甚至不相信爱情了，我现在不相信爱情，是因为以前太相信了，总以为有了爱就有了一切。现在绝不了，爱情仅仅是人生中的部分，甚至是仅小的一部分。永远不要把爱情放在第一位。当然，我不怀疑那种非常幸福的爱情、琴瑟和谐的爱情。但这也相当于来麻将胡了一把。这样说，你不要悲观，爱情就是这么一回事。我不相信爱情，恰恰体现在我对爱情的尊重，如果你总是惟爱情至上，那大约会伤害爱情并被爱情伤害。不相信爱情，才会在爱情来了时，小心呵护，至少不会作践爱情。以爱的名义伤害爱，以爱的名义占有爱的事，屡见不鲜。
　　2、新世纪之后，人们对择偶标准的多元呈现表现出空前的宽容。年龄、婚否都不再是障碍。这种宽容让爱情变得多元，是更脆弱还是更坚固？
　　大卫：这是社会进步的表现。择偶标准越宽容，就说明这社会就越进步。至于说让爱情变得脆弱还是坚固，得先看是什么情况下的脆弱，什么情况下的坚固。以前是嫁夫随夫嫁狗随狗嫁根扁担抱着走。中国有太多的婚姻是不幸福的，但中国人要面子，为了孩子，为了父母，甚至为了官位，为了人言……而把婚姻保存下来了，这种婚姻看似是坚固，其实是最脆弱的。无异于对生命的绑架，成本非常高。这种所谓死要面子活受罪的坚固，不要也罢。
　　3、现代的爱情，敢爱敢恨，不担心失败，很感性。另一方面据调查，“80后”对恋人要求外貌和经济情况俱佳，也很理性。应该怎样定义“现代爱情”？
　　大卫：我认为爱情从来就没有现代与古代之说。就像私奔这个词根本不是现代人的专利一样，司马相如与卓文君早就是这方面的急先锋了。
　　4、您最欣赏的爱情是什么样子？能否借用一句诗或者电影中的一对恋人来作答？
　　大卫：我最欣赏的爱情是两情相悦，两性相悦。诗或者电影中的恋人大多理想化，一时找不出，也想不出。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，这都是理想中的，现实中很难做得到。所以，我只能“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”

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