政治思潮 [日本社会政治思潮发展新动向]

　　近来，受国内政治“钟摆效应”以及国际形势变化的深刻影响，日本“反政治右倾化”趋势明显，但防卫和安全领域的新保守主义有所增强，狭隘民族主义也有所发展。 　　 　　在对待历史问题的态度上，日本的“反政治右倾化潮流”日趋明显。
　　
　　所谓日本政治右倾化，主要是指日本右翼保守势力及其主张在政界渐占上风并影响政府决策的一种政治倾向；是日本右翼势力企图通过修改教科书、恢复靖国神社传统地位、美化日本侵略历史来实现其政治目的的一股政治思潮。近年来，日本政界出现不同于日本政治右倾化的现象，即在历史问题上采取更加理性和客观的态度，并对政治过度右倾化倾向进行约束，被认为是“反政治右倾化潮流”。
　　继安倍首相在历史认识问题上改变强硬态度之后，福田内阁进一步弱化立场，继承对日本当年的侵略和殖民历史表示歉意和反省的“村山谈话”。福田表示，“靖国神社问题演变成了极端政治化的问题，这非常不幸。……我不会去制造难题”，“日本给许多国家，特别是亚洲各国造成巨大损害和痛苦。我代表民众在此深刻反省，并向所有牺牲的人们谨表哀悼之意。”福田还代表全体国民承诺，今后日本不再进行战争，并将作为和平国家为确立世界的永久和平而积极努力。
　　围绕靖国神社问题，日本政界提出不少应对建议。譬如，2002年时任官房长官福田康夫提出搁置靖国神社，重建没有宗教色彩的国立阵亡者追悼设施。2005年，民主党副党首小泽一郎表示，靖国神社祭祀战争责任者不合适，应当将甲级战犯移出分祭。2006年，自民党政调会长中川秀直提出扩建“国立千鸟渊阵亡者墓苑”，将其建成悼念阵亡者、祈祷世界和平的纪念设施。同年，时任外相麻生表示，希望把靖国神社改造成一个非宗教、由国家管理的独立法人，将14名甲级战犯迁移出去分别祭奠。
　　2008年麻生当选首相后，更是在历史认识问题上谨言慎行，表示他和他的内阁将延续“村山谈话”的立场，对日本的殖民统治和侵略表示深刻的反省和由衷的歉意。他还强调要“谦虚地回顾过去，共同构筑未来”。
　　
　　在国家防卫和外交战略上，日本的“新保守主义思潮”继续蔓延。
　　
　　肇始于20世纪80年代的日本新保守主义是对日本传统保守主义思潮的调整。战后初期，吉田内阁从日本的国情出发，制定了“先经济、后政治”的传统保守主义国家发展路线。其特点就是坚持“专守防卫”、“放弃集体自卫权”，通过日美安保体制庇护国家安全，对外交往中则坚持和平主义。20世纪80年代，特别是中曾根内阁时期，日本政府力图摆脱战败国地位，提出使日本重新成为世界政治大国的“战后政治总决算”。该理念奠定了日本新保守主义的实践基础，新保守主义固守日美同盟，但主张突破和平宪法“专守防卫”原则的限制，积极发展军备并实现日本自卫队出兵海外合法化，以及修改日本和平宪法。
　　在新保守主义影响下，冷战结束以来，日本政府在强化日美同盟的同时，不断突破“专守防卫”和“放弃集体自卫权”的限制，派遣日本自卫队到海外协助美国从事各种活动，还制定了一系列相关军事法案。这些新变化都让日本的东亚邻国担心日本军国主义的复活。
　　尽管福田主张积极发展对华关系，但“新福田主义”的基础仍然是日美同盟。在通过日美军事协作实现日本的“国际贡献”方面，福田内阁也继承了小泉等人的政策方针。麻生首相认为，“基本上，必须改变对宪法的解释。到现在为止，我已说过很多遍同样的话”。在中日和日美关系上，麻生首相也表示自己从来不认为中日关系和日美关系会变得同等重要，对日本而言，拥有同盟关系的国家只有一个，那就是美国。“中日友好”不过是一种手段而已，其最终要达到的目的是实现中日两国的共同利益。
　　
　　在对外关系中，日本的狭隘民族主义甚嚣尘上。
　　
　　日本新保守主义思潮的兴起以及极端化发展，也在很大程度上激发了日本社会的狭隘民族主义，而这种民族主义是对和平主义思潮的一种背离。狭隘民族主义是一种极端的民族主义，表现为为获得本民族的民族认同或共同利益，不惜运用各种手段损坏其他国家或民族的利益。
　　冷战结束后初期，东京外国语大学名誉教授冈田英弘连续推出《世界秩序的诞生》、《现代中国与日本》等书籍。他基于华夷秩序观的精神结构，从中日文明比较论的角度，强调和美国相比，日本应该更加重视中国对日本的威胁。日本“自由主义史观研究会”会长藤冈信胜在《诸君》1996年4月号上刊登《什么是自由主义史观》的文章，认为中国和韩国等亚洲国家把本国近代的落后状态归结于日本的侵略，是基于本国利益而不断要求日本谢罪的“谢罪外交史观”。“新历史教科书编纂会”会长西尾干二在《国民的历史》中不但美化日本的侵略史，还虚构日本文明，将其从中华文明圈独立出来，说成是与中国、印度、埃及等并驾齐驱的文明。
　　近年来，日本“自由主义史观研究会”讨论的问题已经不再限于历史问题。2008年4月和5月，该组织的干事杉本干夫接连发表《日本对台湾的统治和中共对西藏的支配》。《西藏的历史考察》等文章，歪曲这些中国领土的发展历史。奥运圣火2008年4月26日在日本长野传递之际，日本《产经新闻》还发表题为《呼喊着西藏人权参加长野火炬传递》的社论，表示“无视西藏问题而容忍北京奥运会将给以后的奥林匹克运动留下祸根”，并以保护人权为借口呼吁“应该加强国际联合继续向中国施加压力”。
　　
　　(责任编辑：王栋)

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