与你无关什么意思【我要幸福,与你无关】

发布时间:2020-03-23 来源: 历史回眸 点击:

  当体会到贫穷的滋味,体会到为了摆脱贫穷而失去的东西,体会到终于摆脱了贫穷以后的失落,一个没有某种意义支撑着的内心世界,这是否意味着,所谓的富贵,只不过是贫穷的另一种形式,甚至是更可怕的贫穷?
  
  几天来,我在老婆开的服装店里帮工,灰头土脸地理货,像个市井泼皮一样地跟人讨价还价。看到店里的那一堆衣服,我感到抓狂,什么呀这是,乱七八糟的,却真有人买,甚至像灾荒的年头里抢喝施舍的稀粥――我疯了。到了打烊时间,帮老婆锁上店门,顾不得交代明天要处理的事情,我急忙抱头鼠窜。我要离开这个地方,滚到一个距离市场法则一万米远的地方,我不要这样被商业生活毁掉,市场法则的味道随着纸币油墨的芬芳香飘万里,深入骨髓,冷静而不可阻挡地影响并变革着每一个人,这种味道让我窒息和恐慌。我要跑回家,把自己锁在书房里,先打开苏联作家帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》读上两页作为强心剂,稍等一会儿,让我把这一页读完,要不,我将休克在书房里。
  这是一种怎样的疾患?类似的病态打什么时候开始的?我在精神与物质的十字路口徘徊,似乎看见严肃的老帕斯捷尔纳克在远处忧郁而冰冷地注视我,使我迷惑和无地自容。生,还是死,幸福,还是不幸福,这是一个问题,我是那么纠结。可究竟是哪里出了毛病?
  有一年,我穷困潦倒,口袋里只剩下一个硬币。我想到了抢劫、爆破和杀人,正如此刻,我在一些人的目光中所看到的那样。堕落、邪恶、某种犯罪的动机、向深渊徐徐滑下的可能性、即将跨越的道德底线。他们与我混为一团,界限模糊,唯一可能的区别仅仅在于,有人出于无奈,有人出于贪婪。那时候,我坚信贫穷是所有罪孽的诞生地。在黑夜里,我用铅笔头在纸上写道:“我握住那最后一个硬币/我要把它掰成两半/一半买面包/给我的孩子/她刚刚发出了奶牙/有一头可怜的黄头发/那头发让人心酸/另一半我要买一朵最为火红的玫瑰/给我的爱人/贫穷使她如此美丽……”――就像黑格尔谈论宗教艺术时所说,这(可能)是把苦痛和对于苦痛的感觉当作真正的目的,在苦痛中愈意识到所舍弃的东西的价值和自己对它们的喜爱,愈长久不息地观看自己的舍弃,便愈发感受到把这种考验强加给自己的心灵的丰富。现在回想起来,当年那个写诗的自己是多么矫情――可是,他实实在在地――又是多么幸福,正如一个俗话大师所说的,“老子当年也曾经青春逼人,而现在,青春已经远去,只剩下了这么个逼人。”
  此刻,我与周围几乎所有的人们一样,在通往财富的道路上狂奔。对于幸福而言,这是否是一条歧路?沿着由对财富迷恋的欲望所导引的道路前行,最终是否一定会通往幸福?我感到了某种虚妄和面对选择的艰难。很显然,人们的第一桶金所带来的幸福感,与以后累积财富所带来的幸福感之间呈现递减关系,而后来的幸福感的产生成本,与产生第一桶金所带来的幸福感的成本之间,又呈现整数倍的递增关系――从本质上说,在满足了生存的基础需要之后,幸福基本上与物质、财富无关。在这一刻,我感到自己忽然从一个一门心思追求成功的商人,转变、堕落(或者升华)成为一个莫名其妙的伊壁鸠鲁主义者:他从简单的物质欲求出发,穿越了幸福和快乐的本质,他沉溺于酒宴,却不是为了满足口腹之欢,而是基于对友谊的渴望;他迷恋于新款的越野吉普,却不是为了拉风摆酷,而是纠结于对自由的追求;他穿上了一件柔软的浴衣,只为获得有关安宁的思想――这是不是一种来自古来圣贤和智者的思想慰藉?
  今天,现代生活的浪潮势不可挡,是否城市给予生活其中的子民们的终极生活,并不仅仅意味着大HOUSE?当体会到贫穷的滋味,体会到为了摆脱贫穷而失去的东西,体会到终于摆脱贫穷后的失落,一个没有某种意义支撑着的内心世界,这是否意味着,所谓的富贵,只不过是贫穷的另一种形式,甚至是更可怕的贫穷?也许,类似的成功,只不过是失败的另一种说法,除了失败,成功是最大的悲剧?当年的我曾经茫然地质问:幸福、安然自足的生活是否存在?它又在哪里?一种失落在我的内心充盈,并将自己剥离。而今,我重新感到自己在寻找某种东西作为生命的支撑,否则我将成为一个真正意义上的老变态。
  归根结底,幸福只关乎心灵,而与其他无关――我听见这沉闷的声音再一次在城市的荒原上空回响。

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